因為周少瑜的亂入，班家如今的日子要好過的多。在無需為生計操心的情況下，班固對于撰寫漢書更加的上心，不過速度上仍舊是快不起來。
理由卻也簡單，如今不過是公元58年，離蔡倫發(fā)明蔡侯紙并獻給漢和帝的105年都還早著呢。時下書寫文章之類，都是用縑帛、竹簡。
縑帛自然便是絲織品了，這玩意雖然利于書寫，但價格卻不便宜，畢竟在古代，絹帛可是能夠直接當作錢花的，甚至于亂世當中貨幣系統(tǒng)崩潰，絹帛仍舊可以通用。
固然因為周少瑜的關(guān)系，使得班家的條件好上不少，但偶爾用用這玩意可以，真大規(guī)模買，仍舊是開銷不起。是以主要以使用竹簡為主。
可即便只是竹簡，價格也算不得多便宜。大多時候，都是班超上山砍伐竹子帶回，而后自己制作，單這就需要花費不少時間。
誰都知道紙張對于文化傳播的重大影響，在這個市面上雖出現(xiàn)紙張卻壓根不利于書寫的年代，可想而知，各家的藏書有多么珍貴，所以說，先前周少瑜用大量古籍乃至孤本刷班家的好感，哪怕只是借閱，效果都杠杠的。
不過有句話說的好，讀萬卷書不如行萬里路，歷史上的班昭肯定很難有機會出遠門，所以最合適的改變她性子的方法，莫過于出行了。
說起這個，便不得不驚嘆一下古代那些文人的強大之處。
古人趕路，大多情況下都是只能靠自己開著11號步行前進，而國家之大，動不動就是上千里，就拿寫出史記》的大能司馬遷來說，這家伙年輕時候就去岳陽，又跟隨皇帝去過平?jīng)�、崆峒，隨后還奉命去過巴蜀，最遠的，甚至到過昆明。
再比如李白這等大牛，看他的詩句都知道去過多少地方，蜀道難，難于上青天。你瞧，這不就是表示去過巴蜀了么。
周少瑜自認沒那么出息，到是可以堅持步行，可既然要帶上班昭，總不能讓人家妹子辛苦嘛，這是出去游玩兼開闊視野的，不是出來受苦的，真走這么遠的路，白嫩嫩的小腳丫都得給走沒了。
對于出行游學一事，班昭的興趣極大。如果不是周少瑜提議并強烈要求，以班昭的性子，很可能就一直宅在屋里了。可眼下自家夫婿樂意，班昭自無拒絕的道理。
幾經(jīng)商議，洛陽就可以不用去了，怎么說也是在那長大的，班昭對洛陽也算熟悉，自無必要再去。
最終決定西進，過長安，出司隸，進涼州，瞧一瞧塞外風光。
出行那日，眾人送行，別人都還好，就是曹小姑那幽怨到極致的目光著實讓周少瑜汗顏，這妮子在得知此事后，第一時間就鬧著想要同去，以她有一定女子當獨立的思想，自然對這種事的興趣極為濃厚，奈何被曹家強行鎮(zhèn)壓。本來嘛，未及笄的小少女，出啥遠門，再且，人家小兩口一塊，你一個義妹摻和進去干嘛。
看著周少瑜駕著馬車越行越遠，曹小姑也不知想到什么的，忽的一跺腳，哇的一聲便開始痛苦，抹著小眼淚就跑回家，將自己關(guān)在屋里好久都未出來。
而另一邊，周少瑜開始了自己的勸說大業(yè)。
這年頭沒有馬鞍之類，是以對于騎馬，大多人是不會的，甚至于壓根不接受，當然了，這和馬匹價格高昂也離不開關(guān)系，單是買馬就不便宜，后續(xù)的飼養(yǎng)，也是一筆不小的開銷。除此之外，按照時下的劃分，需要騎馬的職業(yè)都屬于下流，一點也不高雅。
而周少瑜時間有限，想要在六個月內(nèi)來回瞧一瞧西域塞外，那就只能從趕路方式上做文章。馬車固然比步行快，可比起策馬，卻又差了不少。那么要教班昭騎馬也就是理所應(yīng)當。
若當真按照時下的固有觀念，有身份的人，除卻武將，基本是不會選擇騎馬的，除非一種情況，那就是逃命。不然的話，要不馬車，要么坐轎，再不然么，騎驢！
騎驢就算了，周少瑜沒那愛好，雖然古代文人似乎都挺鐘情于此，甚至產(chǎn)生過不少歇后語，比如什么騎驢看唱本走著瞧之類。
“這世道仍舊算不得太平，連接趕路，荒郊野外，難免會碰到劫道的山匪……”周少瑜用保命做忽悠，幾經(jīng)勸說，總算讓班昭答應(yīng)此事。
而對于周少瑜拿出來的從未見過的馬鞍，到是沒有太大感覺，班昭的確有才，但見識尚淺，連馬都沒見過多少，如何會一眼看出這玩意對于騎馬的重要性。至多也就是好奇，為何每次靠近城鎮(zhèn)的時候，都會下馬步行，且將那馬鞍取下隱藏。
騎馬代表速度，速度則一定程度上代表刺激，那么刺激又代表什么？
舉個例子，在后世的社會中，有不少游樂場的存在，理由有著各種刺激游戲項目，其中最為聞名的，莫過于過山車。對于絕大多數(shù)人來講，這玩意是絕對足夠刺激，就算還不興，跳樓機什么的，總有一款可以讓你放聲尖叫。
班昭向來最是律己，行為舉止自有一套規(guī)則，你能想象這妮子放聲尖叫的場面？
當然了，騎個馬而已，尖叫是不至于的，但騎行初期，少不得連連小聲驚呼，緊張的不行。更莫說兩人共騎，周少瑜坐在背后親昵的摟著，光天化日之下如此親密接觸，二者相加，就足夠破掉不少班昭原本的性子，挑戰(zhàn)她自我約束的規(guī)矩。
總歸一點一點的磨唄，周少瑜可不希望以后當真變成一個一板一眼處處講規(guī)矩的妹子，規(guī)矩固然重要，可自家人，沒必要那么講究咯吧。
走走停停，第一日壓根就沒趕多少路，到是班昭差點沒被顛散了架，對于還未熟悉掌控騎馬訣竅的新手而言，越是緊張，就是繃緊身體，騎馬就越吃力，待到周少瑜搭好帳篷準備食物的時候，班昭的精神兒都已經(jīng)一副懨懨的狀態(tài)了。
原本按照班昭的意思，做飯什么的，自然歸她來處理，可眼下連站起身來都費力，止不住的發(fā)顫，這還如何做飯？因此心中難免愧疚不安，這可和她的‘規(guī)矩’不一樣來著。
周少瑜心中輕笑，還是那句話，慢慢磨嘛。
一路向西，騎馬多了，總有徹底適應(yīng)而后熟悉的時候，然而當班昭打算恢復(fù)一定原則問題的時候，卻因為水土不服身體狀態(tài)更是不佳，在原地停留了十余日不說，最虛弱的時候，甚至還要讓周少瑜喂食，但也因此，兩人的關(guān)系顯然要親密多了。
對于班昭而言，不論當初是如何看待周少瑜的，既然已經(jīng)出嫁，就已然決定從一而終一輩子，夫便是夫，相夫教子，本就是她應(yīng)履行的義務(wù)�？扇粽f感情方面，多少還算空白，固然隨著相處有所增加，但總歸緩慢，直至此事發(fā)生，才徹底發(fā)了芽。
后世婚姻大抵講究自由，絕大多數(shù)情況都是先戀愛，后結(jié)婚，然后對于先結(jié)婚的事情普遍持反對態(tài)度，但實際上，卻也不能全盤否認。
莫要說古代了，后世建國初期那些年，大多數(shù)夫妻還不是組織介紹先結(jié)的婚，且真要說結(jié)果多糟糕的，也沒多少。而再看后來社會整體風氣改變之后，人們的離婚率又是多少……
婚姻不同于戀愛，是柴米油鹽相互扶持的過日子，生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆，是否能走到最后，兩人性格的磨合最為重要。說性格不合，這只是一個幌子，如果誰都不愿犧牲一丟丟做出改變，這世間哪有那么容易找到直接就性子最是合適的另一半。
當然了，先結(jié)婚也要看整體的環(huán)境如何，若是離婚成本太低，更無須考慮其他過多因素，那么先結(jié)婚然后最終離婚的幾率必然不低。
以古代而言，婚姻大事，父母之命媒妁之言，好些夫婦在成婚前連面都不曾見過，高矮胖瘦，是何模樣，一概不知。而整體的環(huán)境風氣，又絕非可以隨隨便便就離婚的。
在這等情況下，哪怕初見印象不滿意，兩人都只能選擇相互適應(yīng)。以此為前提，然后再加之已成既定事實的婚姻關(guān)系，成為了兩人繞不開的羈絆，自然而然便在二者心里留下一個烙印，在無論如何，對方也是自己的夫。
綜合以上因素，在不自知的情況當中，便已然對心理產(chǎn)生影響，從而進一步影響行動，促使兩人逐漸了解熟悉而后磨合，但凡不是那種性子完全相反的存在，一般而言，至少尋尋常常安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子絕不是問題，若是一切順利，先結(jié)婚后戀愛，有時候反而更加和美。
也是基于這一點，周少瑜當初自覺在班昭路線自覺走不通之后，果斷干脆徹底放棄，專攻其兄長班固的路線，先成婚，然后再培養(yǎng)感情。
然而這一套在后世肯定行不通，委實是離婚太簡單了。只要不涉及復(fù)雜的財產(chǎn)糾紛，只需一張一頁都不到的離婚協(xié)議，往民政局一站，不過幾塊錢的手續(xù)費，短短幾分鐘，一本離婚證就新鮮出爐。
是以這一套能夠成行的條件，首當其沖的就是外界各項因素使之不能隨意離婚。
以上，饒是班昭一開始對于周少瑜的印象極為不好，但一旦成婚，刷起好感來反而事半功倍，誰讓已經(jīng)是人家的夫了呢？除了接受，又當如何？這等時候，只要稍微表現(xiàn)好一些，人家心里頭也更加好受溫心，更莫說周少瑜這等表現(xiàn)更是良好。
而只要感情到了，不自覺的為對方做出改變，也就成了順理成章。
好吧，周少瑜這老油條已經(jīng)愈發(fā)有勾搭妹子的經(jīng)驗了。實際上，莫看他如今妹子多，可自身的改變必然也是有的，若是單獨一個模板，當然沒可能讓所有妹子滿意，這才有了對待不同的妹子，自身自然便有相應(yīng)變化的結(jié)果。
比如對待李清照，尊重方面自是要比其他女子要高。再比如對待蕭美娘，二人感情乃是無言默契當中而生，兩人在一起，往往都是平淡溫馨為主，無需太多對話，便能感覺極好，且周少瑜也很少會對其嘴花花。又或者是面對李秀寧，總是想盡辦法要逗樂于她，然后看她淡淡的無表情面容破功，無論是展顏一笑還是簡單的抽抽嘴角，那那都是大為成功開心的很。
男女的結(jié)合，勢必都會對對方造成一定的影響，從而讓對方在思想言行見解等方面一點一點發(fā)生變化，如果沒有，那么對不住，要么，你們感情不夠，要么，過于自我。
是以，周少瑜想要以此影響班昭的法子絕對是行得通的，但反過來，周少瑜又何嘗不會有變化。
班昭是極為聰慧的女子，縱然有意見，也不會直接提出。以古時的思想，男子的自尊最是總要，而妻子當以尊夫為首，若是當面數(shù)落，不但與女子行事方式不合，更容易讓男人煩躁，從而引得關(guān)系僵硬導(dǎo)致不合。
往往最慣用的手段，便是通過書信的方式，先自訴一番，大概意思一般都是‘我嫁過來，得遇夫君，心懷感念，思及過往，甚覺幸甚，懷著此等心情，相夫教子……’，先是如此表達一下夫妻之情，訴說一下自己的感情，肯定丈夫的號和自己的滿意。然后再開始例舉人事先例，說以前誰誰誰如何如何，犯了什么錯或遇到什么事，如何應(yīng)對最終成就佳話云云。
直接指出毛病？沒有的事！不然怎么叫委婉呢。
此一招，古代女子通用！不說別人，就說周少瑜自家的妹子，在原本的歷史上，蕭美娘對楊廣就用過。就連千古第一才女的李清照，同樣如此，趙明誠想要納妾，李清照一封書信過去，趙明誠老實了。
男人嘛，就像是個叛逆期的娃兒，你得順著來，不然你越是直接，方式越是強硬，人家反而越是要跟你硬著來�？赡闳羰且邷厍槲衤肪�，男人反到心懷愧疚和不安，然后做出改變。
反正不知不覺當中，周少瑜日常風格，不再那般隨性隨意，舉止之間，更添幾分儒雅。待事后突然發(fā)覺，周少瑜也是樂得不輕，這算是誰影響誰？
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