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    我將父親的“遺像”置于懷中，雙手如同捧著珍寶一般捧著裝著父親骨骼的骨灰袋。由于工作人員的照顧，這骨灰袋還是顯得頗為沉重的。只是，那時心神激蕩中的我卻絲毫感覺不出這份沉重。從那骨灰袋中所傳來的溫柔，就如同父親的體溫一般。我小心謹慎，生怕摔著了；我黯然神傷，因為我知道，這是自己最后一次與父親如此近距離接觸；我胡思亂想，奢望著時間能夠停留，好讓自己能有更多的時間陪伴著父親……

    不知道小舅舅有沒有與姨哥繼續爭吵，不知道自己是如何出的焚燒重地，不知道與我一道同行的都有哪些人……自捧起略帶溫熱的骨灰袋的那一刻起，我就什么都不知道了。我只想靜靜地一個人再好好地陪會兒父親。在那一刻，天地之間仿佛就只剩了我們父子二人。眼中不斷浮現的就只有父親以往的音容笑貌。

    劇烈的顛簸，將我從與父親的神交中驚醒。抬頭看時，發覺自己已經回到了靈車之上，并踏上了回家的路程。雖然一夜未睡，但我所卻絲毫感不覺到困。因為，此時充斥于心間的就只有那濃濃的悲傷。

    雖然在殯儀館耽擱了不少時間，但此刻天依然是黑沉沉的一片。與來時的前呼后擁不同，現在，就只靈車孤零零地行駛在寬闊的馬路上。很顯然，其它的車輛并未與靈車同行。因此，坐于靈車之上的眾人就開始議論了開來。

    “其它車都哪兒去了？”一人問道。

    “不知道。估計走其它道回去了。”司機回答說。

    司機都回答不知道，那就說明其它車是真沒跟我們一起。因此，家族中八十多歲的老人就有些不放心地嘆息一聲：“不曉得他們知不知道‘不能從原路返回’的規矩？”

    “應該知道。他們都不是第一次參加葬禮，難道會連這種規矩都不知道嗎？”一抬棺材的聽后，立即出言寬慰道。

    這里所涉及到的規矩，也是我們這里白事上的風俗之一。說得簡單一點就是，在前往殯儀館的時候，是不能走重復道路的。當然，這里邊肯定是有什么深層次原因的，只是那深層次的原因我還不太清楚罷了。所以，一般情況之下，前往殯儀館的時候，出了大門，就一路往東，然后再取道過去；回來的時候，除了殯儀館門前必走的那一小段路之外，寧可繞遠路，也絕不能走重復的道，最后必須得從西邊回到門前。

    正是由于有這樣的規矩，所以比較注重傳統習俗的本族八十多歲的老人才會有那么一問。

    “也說不準，我那小兄弟（叔叔家的大兒子，也就是我的堂弟）畢竟年紀還輕，就未必會知道這樣的規矩。”八十多歲的老人依然放心不下。

    “沒事，那幾部小轎車應該是在一起的。某某（我堂弟名字的代稱）可能未必知道。但某某（我堂哥名字的代稱）和某某（父親表兄家大兒子名字的代稱）都經歷過這樣的事情（指的是為他們自己的父親辦過喪事），他們兩個肯定是知道這個規矩的。放心，有他們兩人帶隊，準保出不了叉子！”

    聽了另一抬棺材之人的話，八十多歲的老人的情緒才逐漸平復了下來。看其表情，似乎破壞了這個規矩就會帶來無比恐怖的災難一般。

    中途，靈車出了點小故障，稍許停了一會兒。也正是因為這樣的停頓，所以我們才會被落在最后。當靈車來到通往我家門口西邊的那條大道的三岔路口的時候，發覺其它車輛已經全部整齊地靠在路邊等候在那里了。我不覺得他們會有這樣的默契，想必是在出發之前早就約定好了的。靈車來到三岔路口，也停了下來。早到的車輛早就準備好了，因此看到靈車到了，就開始點燃煙花炮竹。在劇烈的轟鳴聲中，我們車上也下來幾人，將剩余的煙花炮竹全部取出，然后一股腦兒地點上。一時間，只見路口火光四射、煙霧升騰。

    不待煙霧消散，眾人就全部回到車上。接下來，靈車繼續在前方開道，其它車輛則徐徐跟在后面。也許，這靈車在最前面本也就是風俗的一種。比方說，香港人拍的恐怖片中經常會出現這樣一句話：“陰人上路，生人回避”。這靈車所裝載的不就是“陰人”嗎？“陰人”上路，誰敢擋道？當然，這種風俗，除了驚懼的心理之外，更多的就是表示對“死者”的一種尊重。“死者為大”本就是中華文化的一個重要組成部分。

    過了三岔路口，沒多長時間，就來到了我家門前的大路。此刻，早就有人準備在那邊。通往我家的路兩邊已經樹立起了干草把，路中央也倒著放置了一兩把干草。待車上眾人下來之后，等候一旁的就立即將干草把點燃。所有前往殯儀館的人，都必須從干草把中間穿過，同時還得跨過火堆。這也是我們這里的風俗。殯儀館乃是陰氣會聚之地，身居其中之人，難免會沾染上一些不干不凈的東西。火，在中華文化中乃是光明的象征，具有驅除一切污穢之功效。因此，從殯儀館回來之后，就一定要從火中穿過（兩邊和腳下都是火，也就象征著從火中穿行而過了）。只有這樣才能將可能沾染的不干不凈的東西給驅除掉。如此做法，其實只不過是為了討個吉利罷了。而且，這樣的吉利更多的只是一種心理感受。

    來到家門口，還不能立即進入家中。在雨棚之下的幾個圓桌之上已經放滿了預先盛好的豆腐湯。每個去往殯儀館的，都必須喝過豆腐湯之后方才能夠進門。

    當然，民間傳說與豆腐相關的一般都跟“孝”有關，比如說戰國時樂毅請吃豆腐宴的故事，又比如說西漢淮南王劉安用冷豆腐正名（正自己孝順的名節）的故事。就連江淮地區阿公和三個媳婦之間的故事都牽扯到“孝順”一事。只不過，我們這里的豆腐湯卻與“孝”無關。剛才說了，殯儀館乃是陰氣會聚之地，因此喝“豆腐湯”其實是為了驅除邪氣，更準確地說，是為了驅除在殯儀館所沾染的“陰氣”（邪氣的一種）。也正是因為如此，所以才有不喝豆腐湯就不能進門一說。否則，就會將陰邪之氣帶人家中。

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    作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

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