秦鄉(xiāng)所偷偷留下的那一段神念，雖然隱秘，雖然做得神不知鬼不覺。可是，是相當(dāng)冒險的。
尤其是圣殞都發(fā)生之后，若是被察覺，恐怕秦鄉(xiāng)這個小卒子會直接被灰灰。
不知道怎地，他相信自己心中的感覺，甘愿冒著奇險，留下了這一段藏著長詩的神念。
對于取經(jīng)小組的取經(jīng)，他一定要留下后手。盡管，他就要離開了。因?yàn)樗R上就會完成任務(wù)！
可是，他相信至誠之道帶給他的感覺。
“哼！孽障！”觀音冷哼。
隨即，觀音便出現(xiàn)在幻境之中。
兩個觀音顯現(xiàn)，驚醒了陷入癡境的唐僧，觀音施法，“消滅”了假觀音。
“噗！”秦鄉(xiāng)退出幻境，現(xiàn)身幕后，吐出一口鮮血，苦笑道：“下手真狠啊。”
“沒殺了居士，已經(jīng)是大士慈悲。”文殊說道。
觀音終究是沒有忍得下去，給了秦鄉(xiāng)一個不輕不重的懲罰。
對文殊的說辭，秦鄉(xiāng)也只能報以苦笑。
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
觀音以佛號洗禮唐僧，唐僧以佛號自省。
幻境消散，此關(guān)原本就到此結(jié)束了。
可一個聲音驀然響徹整條取經(jīng)路，高誦：
“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中自有車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”
這幾句，已經(jīng)是在奇書天地之中顯化過了的。
可那個聲音，再度提高了一個調(diào)，朗聲讀道：“修士就遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀！”
文華散發(fā)，蓋落取經(jīng)路，洗禮蒼生。
自夫子帶著儒道眾賢走上了一條幾乎不是希望的希望之路，儒道在三界之中，就徹底沒落下來。勢力全面收縮，只是在人族皇朝守著一塊道場。
于三界諸天，儒道不顯。
可是現(xiàn)在，沒落的儒道，在發(fā)聲！
并且，是在西游取經(jīng)之路上，發(fā)聲！
近來因?yàn)槲饔危颈３趾椭C局面的三界諸天，波瀾漸起。其中儒道似乎也不甘于平庸，在其中扮演重要角色。
一首《勵學(xué)篇》，是儒道在宣告，他們要崛起了嗎？三界諸天的大能，都是神情凝重，幽幽的思量著什么。
一首《勵學(xué)篇》，在告誡三界諸天萬族蒼生，不需要為了功法、神通、戰(zhàn)技、修煉等等各方面的資源而奔波勞走，只要你成為儒道修士，加入儒教！
也不要害怕沒有地位，害怕沒有名師，沒有擁簇，沒有后臺！只要你加入儒道！
只要加入儒道，完全可以實(shí)現(xiàn)你的夢想！！
書中自有千鐘粟、黃金屋、顏如玉、車馬如簇！只要成為書生，加入儒道！
一首《勵學(xué)篇》，擺明了儒道的態(tài)度！
聽見這個響徹在取經(jīng)路上的讀書聲，秦鄉(xiāng)也是一驚，因?yàn)檫@個聲音，不是他發(fā)出，不是曾子發(fā)出。卻是曾子動的手腳，因?yàn)榘l(fā)出這個聲音的，正是無字天書的器靈。
“器靈？”
秦鄉(xiāng)心里一驚，旋即便平復(fù)下來。他向唐僧動的手腳若是被器靈發(fā)現(xiàn)，那么曾子對他，會是什么樣的態(tài)度？
可他自認(rèn)下手干脆利落，即便用了奇書天地作為遮掩，也并沒有讓奇書天地感知到他做了什么。
“讀書！大唐……”
“去長安，去書院！”
“書中自有黃金屋顏如玉，我等當(dāng)苦讀！”
取經(jīng)路上，無數(shù)國度無數(shù)勢力無數(shù)凡俗眾生，都是議論紛紛。因?yàn)檫@首《勵學(xué)篇》，他們對大唐、對儒道、對儒道經(jīng)義，充滿了向往和好感。
西游，不管有著什么樣的目的，但不可否認(rèn)的是，佛教有借助西游傳道，宣揚(yáng)佛法的意思。
可是西游尚未完成，佛法還沒有宣揚(yáng)透徹，但是儒教就橫插了一腳，在取經(jīng)路上刷出了足夠的知名度。僅僅是因?yàn)橐黄秳顚W(xué)篇》。
儒道修士，又被稱為書生。
書中啥都有的話，就是書生無敵。
這種儒教所宣揚(yáng)的，著實(shí)是在割佛教的肉。
連太上都是默認(rèn)以佛教為主，可是儒教后來還居上了。
觀音狠狠的瞪了秦鄉(xiāng)一眼，可是見秦鄉(xiāng)都是很吃驚的樣子，便回悟過來。如此動作，定然不是秦鄉(xiāng)發(fā)出。
是秦鄉(xiāng)背后的那位出手了。
觀音突地一坐，蓮花臺顯現(xiàn)，佛光散發(fā)，也開始念經(jīng)：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受想行識，亦復(fù)如是……”
佛經(jīng)，響徹在取經(jīng)路上，與儒家讀書聲爭鋒。
這是《觀音心經(jīng)》，又稱為《摩訶波若波羅蜜多心經(jīng)》，乃是觀音自創(chuàng)之佛經(jīng)。
觀音雖然口誦阿彌陀，可是她拜的就是自己。那句“求人不如求己”也是在三界很出名，也是擺明了觀音的態(tài)度。
且觀音，又稱為觀世音。能聽取世間疾苦之聲，當(dāng)然她所發(fā)出的聲音也能在蒼生的心中發(fā)出。
故而，當(dāng)觀音口誦佛經(jīng)在取經(jīng)路上的凡塵眾生上響起的時候，已然是能和響徹整條取經(jīng)路上的儒道讀書聲爭鋒了。
儒教由外，佛教由內(nèi)。
“嘖嘖……”看見觀音的動作，黎山老母開口，欲說終又止。
觀音的動作，顯得吃相太難看了。可道統(tǒng)之間的爭鋒，向來是不遺余力的，是血淋淋的。
即便三清之間為了道統(tǒng)，也是爭斗得血淋淋的，哪怕他們都是盤古元神所化，可謂是一體。可是封神大劫，便是因?yàn)樵继熳鹚鶆?chuàng)的闡教和通天教主創(chuàng)建的截教的爭鋒。
當(dāng)然，元始天尊一手以姜子牙作矛，一手以申公豹作盾，站住了兩面。更為關(guān)鍵的是，元始天尊舍得拉下臉面，屢屢親自出手對付他那些截教的師侄們。
故而元始天尊勝了。
通天教主和截教自封神之后，到現(xiàn)在都還沒有恢復(fù)元?dú)鈦怼?br />
儒教讀書聲，文華洗禮；
佛門誦經(jīng)聲，佛光四溢。
這一另類爭斗，在取經(jīng)路上顯現(xiàn)。
卻是喜了凡塵眾生，苦了潛藏在取經(jīng)路上的魑魅魍魎。
因?yàn)椴还苁俏娜A還是佛光，都是對擁有**的生靈有很大的裨益；對于魑魅魍魎等等一切修負(fù)面氣的生靈，都是有巨大傷害。
凡塵眾生得到洗禮，魑魅魍魎等等負(fù)面存在和氣息被清洗。
這使得取經(jīng)路上的凡塵眾生，對佛或者儒，心生向往。
……
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