回乾清宮的路上，萬(wàn)歷還在思考剛才的所見(jiàn)。傳統(tǒng)手工業(yè)存在的基礎(chǔ)其實(shí)是更加寬松的，人類(lèi)從原始社會(huì)開(kāi)始，部落與部落之間進(jìn)行商品交換，這便代表了手工業(yè)已經(jīng)初具雛形。直到后世機(jī)械化生產(chǎn)已達(dá)到那么發(fā)達(dá)的程度，手工業(yè)依然有一定生存空間。
但以手工業(yè)去對(duì)抗機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)，卻又是注定無(wú)法取得勝利的。人力有時(shí)而窮，而科技的進(jìn)步卻遠(yuǎn)超人類(lèi)自然進(jìn)化的速度，使得以科技為助推力的機(jī)械化生產(chǎn)，必然會(huì)在成本、質(zhì)量、效率等各個(gè)方面全方位超越人類(lèi)手工勞動(dòng)。
工具戰(zhàn)勝空手，機(jī)器戰(zhàn)勝工具，到萬(wàn)歷穿越前的那個(gè)時(shí)代，連人工智能都已出現(xiàn)。人類(lèi)創(chuàng)造的新生事物，最終必將在智力與體力兩方面都超越人類(lèi)自身，何去何從，尚不得而知。
所以說(shuō)，從這個(gè)角度來(lái)看，華夏的那些先賢們看問(wèn)題想問(wèn)題其實(shí)還是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。
不尚智不尚賢，棄智絕圣，人類(lèi)確實(shí)可以作為自然界的頂級(jí)存在安然傳續(xù)無(wú)數(shù)年，直到下一次地球生物大滅絕的到來(lái)。
德才并舉，以德為先，以仁孝治天下，人類(lèi)社會(huì)也能求得一個(gè)和諧安逸的穩(wěn)定局面。
但很可惜，地球上并不是只有一個(gè)華夏文明，華夏民族世代共存的這片天地也不是與世隔絕的世外桃源。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，弱肉強(qiáng)食這條自然界的鐵律，在人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部往往演繹得更加殘酷，更加血淋淋。
在人類(lèi)文明的歷史上，無(wú)數(shù)的文明興起又被撲滅。而在西方文明崛起的歷程中，更是有無(wú)數(shù)在沉睡中生息的種族，就在沉睡中被直接抹去。
原本歷史上的華夏民族雖沒(méi)有被抹去，卻也因?yàn)樽陨頉](méi)能及時(shí)醒轉(zhuǎn)，而跌了個(gè)大跟頭，頭破血流歷經(jīng)百年都差點(diǎn)無(wú)法再次站立起來(lái)。
腦海中雜七雜八的念頭，讓萬(wàn)歷覺(jué)得很是煩亂，一回到乾清宮就干脆睡了一下午。
直到傍晚時(shí)分，才起身前往慈寧宮。
萬(wàn)歷給李太后行禮問(wèn)安后，李太后便示意他在一旁坐下，陪自己說(shuō)說(shuō)話。
萬(wàn)歷一落座，便有宮女呈上茶水。卻見(jiàn)這名宮女看上去雖然眉清目秀，但年紀(jì)非常小，估計(jì)只有九、十歲的樣子。
萬(wàn)歷心中微覺(jué)奇怪，暗道：“怎么連這么小的宮女也用上了？”
李太后見(jiàn)萬(wàn)歷盯著自己的貼身宮女不住打量，以為兒子又在打什么歪主意，當(dāng)下便把臉一板，冷哼了一聲，道：“皇帝，上回摔的地方還痛不痛。”
驚得萬(wàn)歷手一抖，茶杯差點(diǎn)跌落在地，慌忙道：“不痛，不痛，哦，痛，痛！”
小宮女估計(jì)是剛培訓(xùn)完上崗沒(méi)多久，此時(shí)見(jiàn)萬(wàn)歲爺被太后唬得連說(shuō)話都結(jié)結(jié)巴巴，忍不住便要笑出來(lái)，趕緊抬手掩著嘴，將頭低低低下。
萬(wàn)歷可沒(méi)興趣欣賞這小小小蘿莉的俏皮模樣，趕緊岔開(kāi)話題，向李太后說(shuō)起永寧的封地之事，李太后昨日已聽(tīng)馮保匯報(bào)過(guò)此事，此時(shí)對(duì)于永寧封地的多少就沒(méi)再提什么意見(jiàn)，卻對(duì)萬(wàn)歷道：“永寧如今新婚燕爾，上回見(jiàn)她似乎心事重重。為娘看著就覺(jué)心中不安。”
萬(wàn)歷忙道：“既如此，那兒臣便召永寧回宮小住幾日。”
李太后嘆了口氣道：“這成婚還不到一月，也不好總把女兒叫回來(lái)。傳出去又會(huì)被外人說(shuō)道是咱皇家以勢(shì)欺人。”
接著又道：“將心比心，皇帝，這九嬪也都是好人家的閨女，你也要好生善待她們，不可厚此薄彼，冷了人家的心。”
這話說(shuō)得萬(wàn)歷心中大為嘆服，暗道李太后的心地還是很善良的，不愧是華夏傳統(tǒng)女性美德的代表人物。趕忙點(diǎn)頭稱(chēng)是，道：“還請(qǐng)母后放心，修身、齊家，而后方能治國(guó)、平天下，兒子自然是不會(huì)任性而為的。”這陣子他讀了那么多經(jīng)典，當(dāng)然是一有機(jī)會(huì)就要拿些名言出來(lái)活學(xué)活用一番。
李太后點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“道理是說(shuō)得很對(duì)，便也要照著這么去做。好好的洞房花燭夜，還是不要省了的好，總要給人家留點(diǎn)念想不是。”
萬(wàn)歷一聽(tīng)李太后這話，也只好尷尬地在旁邊陪笑著點(diǎn)頭答應(yīng)，心中卻越發(fā)有點(diǎn)疑惑起來(lái)。心道這原本歷史上的萬(wàn)歷可不是什么舉止有節(jié)，行為有度的明君，等張居正一去世，小日子便過(guò)得任性得很，也沒(méi)見(jiàn)史書(shū)上記載著李太后還這么日日耳提面命教導(dǎo)萬(wàn)歷啊。怎么輪到我這兒，便像那朝陽(yáng)區(qū)的群眾大媽般盡責(zé)了呢？
其實(shí)這問(wèn)題的關(guān)鍵，還是在于兩個(gè)萬(wàn)歷對(duì)待李太后的態(tài)度本質(zhì)上有所不同。歷史上的萬(wàn)歷，當(dāng)然是把李太后當(dāng)做親媽?zhuān)热蘸髲垺ⅠT等李太后的羽翼都被一一去除掉后，對(duì)老媽就只剩下親情而沒(méi)有了畏懼。老娘的那些嘮叨當(dāng)然就是想聽(tīng)就聽(tīng)，不聽(tīng)也無(wú)所謂了，不過(guò)這也并不會(huì)過(guò)于影響母子間天然的情分。老媽還是老媽?zhuān)皇菙偟降氖且粋�(gè)不再那么聽(tīng)話的兒子而已。
而如今的萬(wàn)歷，雖然在主觀上很想盡量拉近與李太后的距離，但在情感意識(shí)上卻始終還是尊敬多過(guò)親密，對(duì)待李太后的態(tài)度比起原本的萬(wàn)歷就少了那份任性隨意，反而對(duì)她的教導(dǎo)數(shù)落更加的重視。
歷史上的李太后最終便也不再約束兒子，而是跟陳太后一樣整日念經(jīng)拜佛，修廟建橋，全身心追求那份虛幻的功德去了。
而此時(shí)的李太后，往后的情況卻還真不好說(shuō)。
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