亞美尼亞， Armenia
美國， America
直到踩在亞美尼亞的地盤上好多天，顧淼也還是沒有做到正確的發(fā)音。
不過這也不是很值得糾結(jié)的事情，反正澳大利亞與奧地利也有很多人念不清，為此，奧地利的旅游紀念品店里，都會賣一種像交通指示牌一樣的圖標，上面畫著一只被打了叉的袋鼠，然后用英語寫著“我們不是澳大利亞，我們沒有袋鼠。”
這么深的怨念，顯然是受刺激很深了。
亞美尼亞所處的地方是一個名為外高加索的地區(qū)，擠在阿塞拜疆中間，于是阿塞拜疆就有了一塊飛地。
與之接壤的還有格魯吉亞、土耳其和伊朗。
其實顧淼對亞美尼亞還是熟悉的，在伊朗的亞美尼亞街區(qū)曾經(jīng)看見過教堂上掛的橫幅，悼念百年前的大屠殺中死去的亞美尼亞人，還有熱情好客的亞美尼亞老太太。
真正踏上亞美尼亞是在伊朗之后的事了，在某一天，亞美尼亞忽然決定對中國落地簽。
落地簽但是沒有直飛的航班，不是要從俄羅斯走，就是要從烏克蘭走。
于是顧淼決定去一趟亞美尼亞，順便去一趟烏克蘭。
烏克蘭的妹子的確漂亮，但是這跟顧淼一點關系也沒有，倒是見識了一回比公然索賄的越南、柬埔寨、老撾的邊檢還要令人呵呵的警察。
以及，還有比呵呵的警察還要呵呵的一個中國妹子，
她在咖啡廳里沉迷修照片，隨手將裝著現(xiàn)金、證件、銀行卡、存儲卡等等重要東西的背包就放在了靠街的椅子上，等她修完照片抬頭，發(fā)現(xiàn)背包不見了。
顧淼出于好心，借她手機與國內(nèi)聯(lián)系，也幫助她從支付寶里取了一些現(xiàn)金。
那個妹子訴說著自己不幸的遭遇，顧淼聽著聽著，從同情變成了心情復雜，她住在青旅多人間，晚上出門的時候，把單反相機鎖在柜子里，但是，柜子鑰匙竟然放在了自己的枕頭下面……
“那個鑰匙……很大還是很重？”顧淼覺得非常不可思議，當年有同事在五星級酒店還丟了手機，她是哪來的勇氣？
那個妹子嘆了口氣：“哎，我也沒想到啊，我以為，只有中國人是金錢至上，人心不古，誰知道連烏克蘭也是這樣呢？”
那一瞬間，顧淼覺得自己虧了，腦中循環(huán)著晴雯的名言：“早知擔個虛名，就打正經(jīng)主意了。”
都被人說成是金錢至上了，自己把現(xiàn)金給她的時候，就應該讓她多轉(zhuǎn)百分之百的手續(xù)費過來，這樣挨罵的時候，心情也會好一點，畢竟給錢的都是大爺，隨便罵，不要緊。
離開了敗興小公主，顧淼來到亞美尼亞。
亞美尼亞有一個奇怪的家族，名為馬米科尼揚，人家真姓馬，細數(shù)上去跟西涼錦馬超是一個祖宗。
馬超兵敗，
馬岱治好了“胃炎”，就在漢中呆著了。
涼州一直在撕逼，于是馬翼帶領著馬岱的弟弟馬抗及親族數(shù)十口，向西逃匿，到達里海。
蜀漢在公元兩百多年就結(jié)束了，
馬米科尼揚家族在公元前四世紀在亞美尼亞興起，《亞美尼亞史略》稱其始祖為兩兄弟“馬米克”和“科納克”，《亞美尼亞人史》也寫明這個家族的祖先來自中國。
據(jù)說馬米克就是馬抗。
從涼州走到里海，不知要用多久，還發(fā)達起來，兩百年不算多。
馬抗家族在亞美尼亞扎下根，逐漸繁衍成當?shù)氐耐澹⒃诜纯雇鈹橙肭种辛⑾潞柜R功勞。5世紀后半葉，為反抗波斯在亞美尼亞強制推行拜火教，馬抗的后人瓦爾丹·馬米科尼揚于公元450年率眾起義，并在動員會上喊出戰(zhàn)斗口號：
“懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。”
顧淼站在首都埃里溫街頭的瓦爾丹塑像，再看著搜索引擎上的這幾個字，腦中莫名的跳出“焚我殘軀，熊熊烈火，生亦何歡，死亦何苦……”
唉，人家不想信明教就不要強迫嘛，如果傳教的時候，凡入教的就發(fā)蜜汁烤魷魚、孜然烤肉、五香烤魚，以及等等，順便再宣傳一下火的神圣，明尊的偉大，也不至于搞成這樣。
另一個亞美尼亞有名的人士就是米高揚了，顧淼認識他是因為朝鮮戰(zhàn)爭時的“米格走廊”，這人就是米格一溜串型號的直接設計者。
傳說中，米格又傻又笨，特別耐揍，給掃出一排洞，隨便糊弄一下，繼續(xù)上天。
顧淼從機場出來的時候，專門要求繞了一圈，到《圣經(jīng)》里記載的諾亞方舟靠岸的地方——亞拉臘山。
它仍是亞美尼亞國徽正中央的圖案，也是亞美尼亞的象征。經(jīng)常是亞美尼亞人藝術(shù)創(chuàng)作的主題，包括繪畫、黑曜石的雕刻及雙陸棋的棋盤。亞美尼亞人把自己當作洪水氾濫后世界上出現(xiàn)的第一批人種，視該山為圣山。波斯神話中說它是人類的搖籃。
盡管此山在亞美尼亞人的心里有如此重要的地位，但是在地理上卻屬于土耳其。
1923年，蘇聯(lián)和土耳其簽訂“卡爾斯條約”，決定蘇土的邊界以阿拉斯河為界。距離埃里溫不到60公里的亞拉臘山早已在土耳其境內(nèi)。
有這樣一個故事：上世紀70年代，土耳其和蘇聯(lián)的亞美尼亞外交官在一次國際會晤中相遇。土耳其人提出：你們的國旗別再用亞拉臘山了，它不屬于亞美尼亞領土。亞美尼亞的外交官回答說：星星和月亮也不在土耳其境內(nèi)，請把它們從國旗上拿下來！
對巴黎和會有深深怨念的顧淼在聽過這個故事之后感慨：懟的挺好，可惜本質(zhì)上還是弱國無外交。
就是一座山，好看是好看，不過沒找到跟諾亞方舟有一丁點關系的可能性。
1949年，俄國飛行員羅斯科維斯基拍下了第一張諾亞方舟的照片，照片中顯示，一個模糊的暗色斑點出現(xiàn)在山頂厚厚的冰層下，因而不少專家懷疑那就是《圣經(jīng)》中記載的“諾亞方舟”。
1955年，有人在那里發(fā)現(xiàn)了5000年前的“歌斐木”，也就是傳說中方舟的木料。
1957年，土耳其幾名空軍飛行員駕駛飛機考察亞拉臘山頂，發(fā)現(xiàn)這個物體呈船型。
后來還進去了一組考察隊，也不知道研究出了個啥。
想想老外在船上隨波逐流等救贖的時候，中國人已經(jīng)一邊收拾大自然一邊收拾政敵了。
看看人家大禹，治水之功開創(chuàng)大夏家天下！
而且沒耽誤娶妻生子，
防風氏敢質(zhì)疑他想把首領的位子傳給兒子？還不巧開會遲到，那就殺掉。
讓后世快要上班遲到的陳勝吳廣也小心肝一抖。
同樣是大洪水，諾亞放鴿子，大禹統(tǒng)一了一大片國土。
顧淼一邊在內(nèi)心瞎bb，一邊逛到亞美尼亞歷史博物館。
Hayastan亞美尼亞族，曾經(jīng)建立過亞美尼亞帝國，國境從黑海到里海，非常廣闊。
亞美尼亞的文字筆畫非常簡單，每個字母都可以一筆寫出來，所以全國沒有一個文盲，并且留下大量的亞美尼亞圖書和手稿。
亞美尼亞被俄羅斯土耳其等帝國包著，所以幾次大戰(zhàn)經(jīng)歷坎坷，被奧斯曼土耳其進行種族屠殺，后來又被蘇聯(lián)占領，成為蘇聯(lián)的一個加盟共和國。直到蘇聯(lián)解體才獲得獨立。
既沒有阿塞拜疆的石油，也沒有格魯吉亞的港口，這個國家活到今天，真是不容易。
就好像亞拉臘山是亞美尼亞人心中的圣山。但又很遺憾，亞美尼亞三分之一的領土都能看見它，而它卻屬于土耳其。
做為一個凌波麗的忠實愛好者，哪里不去都可以，埃奇米阿津必須要去！
埃奇米阿津主教座堂是亞美尼亞中世紀早期的建筑文物，又稱永久靈驗教堂，而埃奇米阿津則是指“耶穌降臨之地”之意。
什么建筑風格，什么在基督教史上的地位不遜于梵蒂岡……
這些都不重要！
在主教堂內(nèi)的博物館里，供奉的傳說中的神話級別的神物，有諾亞方舟的殘片，釘耶穌的十字架的殘片……
誰管什么殘片，重要的是，里面還有抑制EVA的第二使徒莉莉絲生長的朗基奴斯槍！
根據(jù)基督教的傳說，當耶穌被釘上十字架的時候，一名叫做朗基努斯的羅馬士兵曾用這把槍刺穿耶穌的身體，沾染了耶穌鮮血之后，這把槍就成了基督教世界的究極大神器。
傳說中只要手持有該“圣槍”，一百二十尺范圍以內(nèi)的人皆臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命，在古代羅馬帝國中，這槍成為權(quán)力的象征，多位戰(zhàn)績彪炳的君主，手中持有這把槍打勝了無數(shù)的戰(zhàn)役。
在EVA動畫中，朗基努斯之槍平時被放在月亮上，關鍵時刻則用于抑制莉莉絲的蘇醒，從而阻止人類滅完亡計劃。而關于希特勒與“圣槍”的傳說則更加玄乎，最后希特勒之死也與“圣槍”有關。
“美麗的天使在遠方召喚你，勇敢的少年啊，快去創(chuàng)造奇跡~~~”顧淼哼著可怕的《新世紀天鷹戰(zhàn)士》主題曲，踏進了教堂。
當初看《EVA》的時候，顧淼一直認為被釘在最底下的那團白色的玩意兒是亞當，還被同學嘲笑了一番。
亞當在2000年在南極冰層發(fā)現(xiàn)時，其胸部叉有朗基奴斯之槍，當槍被拔除后蘇醒并暴走。
然后被釘在最下層禁區(qū)中央教條的十字架上的白色無腿團團，身上也釘著朗基奴斯之槍，那時候，已經(jīng)是莉莉絲了。
朗基奴斯之槍被拔去后，開始長出足，而且腹部開始膨脹，有妊娠現(xiàn)象。當她再次覺醒時就會發(fā)生第三次浩劫，所有的生命都將回到她體內(nèi)，變成一個。
在看了三種不同的結(jié)局之后，顧淼就再也不看《EVA》的任何消息了。
庵野痞子搞咩啊！
一個結(jié)局死絕了，
一個結(jié)局只剩下了傲嬌雙馬尾和不能逃小子。
一個結(jié)局是凌波麗嘴里叼著面包片趕著去上學，還會對著碇真嗣笑，一片和樂融融的樣子。
真正的朗基奴斯之槍被供在玻璃柜里。
用刻著花哨繁復花紋的黃金盒子裝著。
與動畫片里，那把長的好像放大版生日蛋糕叉的東西不一樣。
它真的是一個正經(jīng)的槍，動畫片里完全可以叫朗基奴斯之叉。
目測材質(zhì)是黑鐵，穿刺部分不像中國的長槍是立體的棱狀，它是扁扁的，
好像撲克牌里的方塊，在方塊的部分，還鏤空刻著像**鐵十字勛章那樣的花紋。
說實在的，顧淼很懷疑它到底是不是真貨，
一個捅死了耶一哥的兇器，為什么會有鏤空的十字紋。
以及，他也很不能理解，為什么要弄成扁平的形狀，明顯立體的棱形捅人效果更佳，鏤空會造成材料受力后變形的大概率。
難以理解的兵器。
看完槍，再順便看一眼諾亞方舟的殘片，
看的就更令人困惑了，根本就是一個特花哨的黃金盒子里裝著一個更加花哨，還鑲著紅寶石綠寶石的十字架，不會說這十字架就是殘片吧？
扒在玻璃上盯了一會兒，顧淼才領悟到，原來殘片指的是十字架下面那個缺了一角的，不起眼的部分。
所以……這個十字架是當年船的一部分？
諾亞兄弟，你很有錢嘛？
教堂里還有傳說中，耶穌真的被釘死的那個十字架的殘片，同樣也看不出來是個啥，感覺就是一個普通的鐵十字。
以及一個好像索倫大魔王眼睛的東西，里面裝著圣彼得的骨頭。
整個首都的建筑風格也很有意思，與歐洲美洲的風格都不一樣，有幾個地方，很像《紀念碑谷》里的，值得走走看看。
顧淼在來之前得知，亞美尼亞的打車軟件叫Yandex.Taxi，是俄羅斯的，所以從機場到住處全程無交流。
等離開了首都，問題就來了……攻略上說，亞美尼亞人說俄語和亞美尼亞語。
那個騙人的“和”，連抓了幾個不同年齡層的人，只會說亞美尼亞語，
估計得抓蘇聯(lián)解體之前接受過良好教育的人才行，至少手機上的翻譯軟件能聽懂俄語啊，亞美尼亞語根本都找不到有什么軟件可以愉快的在線支持一下。
顧淼的努力失敗了，
好不容易抓個會說俄語的老頭子，結(jié)果耳朵還不太好，聽不清也看不清顧淼手機里的翻譯，
顧淼望天長嘆，又要做一個有錢的聾啞文盲了嗎？
簡筆畫加肢體語言，終于讓一個小攤的主人領悟了他的意思，指了一條明路，路的盡頭寫著大大的CASINO，
有英文招牌的賭場，至少說明這個地方附近還不錯。
說是Hotel，其實就是一個富裕農(nóng)村的農(nóng)家樂，
樓蓋得挺高，有四層，旁邊的小院子里就養(yǎng)著家畜，老板一臉嚴肅，兩人的交流在老板的谷歌翻譯上，不得不說，谷歌翻譯真垃圾，基本上要靠悟性。
曾有業(yè)內(nèi)人士說，網(wǎng)上在線翻譯準不準，全靠不斷有人對其進行調(diào)/教，
所以現(xiàn)在無論是度娘還是谷歌，中英之間的翻譯是最正常的了，絕大多數(shù)時候是人話。
亞美尼亞語與中文之間的翻譯，想來也沒幾個人會去管它。
顧淼在小鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)悠，鎮(zhèn)上人非常少，路上完全沒有人，只有一輛停在路邊的車表示這里是有人煙的。
在廣場的一邊，他發(fā)現(xiàn)復古的小鐘樓房子，好奇心驅(qū)決定進去一談究竟。發(fā)現(xiàn)是鎮(zhèn)上的活動室，也意外的看了一場高加索的舞蹈排練，年輕的亞美尼亞姑娘和自己的小伙舞伴，歡快的節(jié)奏，輕盈的腳步。
大概鎮(zhèn)上很少有中國人來，年輕人們像看見轉(zhuǎn)校生的孩子，一窩蜂的湊上來搭訕，然后，顧淼光榮的成為了拍照背景板，每個人都要跟他拍個合影，這一點倒是跟在伊朗一樣一樣的。
離首都兩百多公里的地方，有一個叫戈里斯的小城，號稱全亞美尼亞最美，
既然艷壓全國，那一定要去看看的。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
用在高加索地區(qū)也是可以的，這里的春天，從五月剛剛開始，道路在雪山之下盤旋，枝頭滿開的海棠花，一陣風吹過，落英繽紛。
城市很小，但這里什么都有，有廣場，有學校，有亞美尼亞獨特的“鉛筆尖”的類似哥特風的古教堂。
說鉛筆尖也不太確切，更像是往反復折的紙形成的痕跡。
墻上有被炮轟過的痕跡，據(jù)說是從阿塞拜疆飛來的。
位于老戈里斯的戈里斯窯洞，有點像土耳其卡帕多西亞的窯洞，
卡帕多亞的是在山里，戈里斯的卻是散落草甸上的，綠葉山林間的綠油油的巖石洞穴，即像《冰雪奇緣》里精靈住的地方，也像霍比特人住的洞穴。
對于顧淼來說，這就是《暗黑破壞神》第一個場景，新手村蘿格營地出門就是的鮮血荒原。
關于老戈里斯的這些巖石洞穴，歷史可以追溯到公元5世紀。跟格雷梅穴居形成原因相似，是古時的亞美尼亞人為了躲避宗教迫害，躲避戰(zhàn)亂，而選擇居住的地方。這些洞穴，如今還居住著人，或者牲畜們。
顧淼隨便順著路瞎走，遠遠的就看見了與霍比特人主角房子一模一樣的門，他十分激動，
他一路狂奔，
他站在門口，
哦，原來是一個墓地。墓門就好像暗堡，用石塊修成了半圓形，如果從后面看，就是一個普通隆起的小土堆。
有許多墓都是中世紀的，十字架都入土了。
站在墓地所在的山坡，可以俯視整個小城。
飽和度極高的純凈藍天，團團卷云掩映著遠處的雪山，近處的城市里，一片紅頂小房子嵌在綠色的植被之中，
還有一座修道院，墻是用粗糙的石塊砌起來，石墻里還有一棵扭曲的枯樹。
“這不就是修女埋骨之地嗎？”顧淼自言自語，劇情居然還串起來了，鮮血荒原隔壁就是埋骨之地啊，弄死血鳥，就可以得到一個免費送的雇傭兵。
可惜這畢竟不是游戲，沒有回城卷軸，要回去，還得靠腿，走回城中心的時候，已經(jīng)是下午了，
此時的小城總算有了些人氣，
“未免也太有人氣了。”幼兒園的小朋友們被放出來了！
他們對來自時差四小時之外的中國人也同樣抱有極大的興趣，一群身高沒有超過顧淼腰的小豆丁，毫不掩飾他們的好奇，擠在顧淼身邊，嘰嘰喳喳，企圖問點什么，不遠處的幼兒園窗臺上，還趴著一群小臉，興奮的沖著顧淼奮力揮手。
顧淼想說點什么，亞美尼亞語是妥妥沒戲了，俄語的你好怎么說？
靠，明明還記過，這會兒一個字都想不起來了。
還是微笑配揮手就行……
雖然很想摸一摸眼前一個小姑娘頭上翹起的呆毛，
但是不知道這個國家對于性騷擾的定義是什么，顧淼牢牢的管住了自己的手，讓它保持著招財貓的擺動幅度。
這里的小孩子都好好看，金發(fā)、大眼睛、長睫毛、萌萌噠，
現(xiàn)在顧淼相信了一個傳聞：當年土耳其蘇丹的后宮佳麗，多出于亞美尼亞。
猶大在基督教里是一個背叛者的角色，不過有一位來亞美尼亞傳教的，也叫猶大，一般被稱之為“圣猶大”或是“加略人猶大”，有時候還好會被譯成“圣達太”，此人最后死在了拜火教的地盤上。
于是，有一個被建在整個山體懸崖上的中世紀修道院，是以他的名字命名。
不過，這個修道院所在的地方在公元前便有作為一個原始宗教場所使用，基督教在公元301年被定為亞美尼亞國教后不久，教會便接管了這里興建基督教堂及修道院。
大家都挺省事的，顧淼想起，在伊朗看見的由拜火教祭壇改的清真寺。
還有在西班牙被兩大宗教改來改去的那些風格很謎的建筑們，比如名為科爾多瓦大清真寺的教堂。
猶大修大院的命也不太好，先后遭遇突厥人和蒙古人的洗劫，一度陷落。再后來經(jīng)歷了數(shù)次重修和重建，1931年被地震嚴重摧毀。
它已經(jīng)被顧淼列在了“點兒特背宗教遺跡”名單中。
這個懸崖教堂不算什么特別，但是中學時代，顧淼用過的晨光牌筆記本的封面是它。
人總是對這些東西會抱有特別的向往，哪怕那個筆記本上寫的全是龍飛鳳舞的課堂筆記，還有跟同桌在紙上玩的幾局五子棋。
從戈里斯到懸崖教堂所在的Tatev鎮(zhèn)，只能坐車，每周只有兩趟，錯過周一的，就要等周五了。
開車的還是個疑似酒駕的老頭子，車速相當?shù)穆烙嫴粫炔茸孕熊嚳斓摹?br />
好在一路的風景不錯，山中的霧氣籠在湖泊上，還有一路翠色迷人的高山草甸。
如果去過云貴川的話，倒也不會覺得太稀奇，就那個樣子。
在車上，還有幾個外國人，他們告訴顧淼，他們打算在中途下車，再坐纜車上去。
前往Tatev的纜車被稱為“Tatev之翼”，單程票價3000德拉姆，往返4000德拉姆。
據(jù)說是世界最長高空纜車，全長5.7公里。
這條纜車的重要意義在于，它使游客全年都可以進出Tatev修道院，而不必受到大雪封山的困擾。
如果覺得它不過是一個普通的景點纜車，沒啥特別，那就錯了，它在開通當天，亞美尼亞總統(tǒng)親自出席了活動。
中國這么多名山大川，幾時見過當今圣上跑去參加哪家新修纜車的活動么。
顧淼坐在透明的車廂里，往下看，公路將森林分開兩邊。
深淺不同的綠色，讓群山也顯得不那么單調(diào)，甚至還有兩小塊開墾好的田地，看起來里面還沒有長出什么，裸露出磚紅色的土壤。
不小心路過山間一座廢棄的修道院，就更有《暗黑破壞神》的感覺了。
Tatev鎮(zhèn)上居然也有可以在booking上訂到的房子，
嗯，熟悉的味道，一樓堆亂七八糟的東西，二樓住人，是不是全世界農(nóng)村都差不多意思？
逛完了修道院，回去之后，發(fā)現(xiàn)又來了幾個人，顧淼頗有興致的與他們搭訕，這才知道，他們不是普通游客，而是來自俄羅斯的電影公司團隊，還有他們邀請的亞美尼亞人向?qū)А?br />
不僅游客牛逼，連向?qū)б埠芘１疲欗当疽詾橄驅(qū)Ь褪莻�很平凡的旅游工作者，沒想到卻是亞美尼亞的有名攝影師，長期跟《國家地理》雜志合作。他們計劃在這里呆7天，徒步拍攝。
想到雜志，顧淼又忍不住嘆了口氣，
在日本，他接了《中國國家旅游》寫楓葉的約稿，形容列車進入紅葉隧道時，如火云一般的楓葉撲面而來。
卻被主編打回修改，說楓葉不會動，怎么會撲面而來。
顧淼當時被一口氣噎住，人坐在車上不動，處于相對靜止狀態(tài)，當然就是做為參照物的楓葉過來了啊！
向他約稿的編輯對于自家上司的不靠譜感到羞愧，然后讓顧淼把這句給改了。
幾個人邊吃飯邊聊天，顧淼還看了他們拍的作品，十分羞愧，然后表示徹底放飛自我了，救不了啦。
看完懸崖修道院，還有深坑修道院——Khor Virap Monastery
傳說引導亞美尼亞皈依基督教的“啟蒙者”圣格里高利在獲得合法身份以前，被亞美尼亞國王Tiridates三世投入這里的的深坑。
深坑內(nèi)遍布毒蟲，圣格里高利在這里被囚13年，仰仗神的力量和一位婦女暗中接濟活了下來。
一直等到國王冒犯神靈受天譴昏迷不醒之后，國王的妹妹才想起這位圣人，向他求援。
后來圣人祈禱，國王恢復清醒，痛改前非，帶領全國人民皈依基督。
凡世間這種顯圣的故事，都是槽點滿滿，
顧淼內(nèi)心小聲BB：都有神庇護了，還靠啥婦女啊？隔壁天竺的那位，雖說也是靠牧羊女接濟吧，好歹人家是在成佛之前受的接濟，成佛之后就馬上報答牧羊女了。
周文王被囚羑里七年，那是因為他除了會算命，也沒別的本事，兒子的肉該吃還是要吃。
既然這位圣人靠祈禱就能讓人醒，他早干嘛去了，
再說，十三年的天譴是不是來的遲了一點？想想索多瑪，那可是抬現(xiàn)的，分分鐘就結(jié)束，等了十三年才動手，這風格不像那位的正常操作啊。
把內(nèi)心發(fā)出的彈幕清除掉之后，顧淼走進修道院，
當初囚禁圣格里高利的地牢還在，要順著爬下去。很壓抑。修道院的最佳拍攝點并不在教堂景區(qū)里，而是在外面，一邊是墓地一邊是葡萄園，后面還有深坑跟亞拉臘山。
葡萄園跟墓地上的小山丘都是不錯的拍攝點，可以讓圣山與修道院同框。
拍完之后，顧淼得瑟的發(fā)給正在上班的沙蓓蓓：“怎么樣！我拍的怎么樣！”
沙蓓蓓看了一眼：“天太多了，景太小了，旁邊有樹枝露出來，顯得沒重點，建議把畫面裁剪成16：9，把雪山放在正中，讓修道院在黃金分割點……”
“你最近在做甲方？”顧淼問道。
“哼，你見過世上有這么靠譜的甲方嗎？我在做公司內(nèi)部的乙方，要是給我提意見的大爺們，都能像我這樣說的這么清楚就好了。你還發(fā)照片來氣我！”
顧淼哄了好一會兒，沙蓓蓓才順過氣。
看完深坑修道院，還有“圣矛”修道院，Geghard Monastery ，也叫艾里凡克，在亞美尼亞語中意為“巖洞教堂”，因其大部分建筑物在巖石中鑿成而得名。
屋頂像一把油紙傘……
這是顧淼的第一感覺。
Geghard意為“圣矛”，指的是傳說中耶穌上十字架以前，羅馬士兵用來刺過耶穌身體的矛。這座修道院創(chuàng)建很早，修建目的就是為了收藏“圣矛”的一部分。
始建于4世紀，不過現(xiàn)存的巖中修道院建筑年代是公元13世紀。
修道院全部建筑都是從山巖中開鑿出來的，空間利用非常巧妙。修道院包括1座中心教堂，2座巖洞教堂和1座王公寢陵。中心教堂建于1215年，迄今保存完整。
好了……問題來了，扎耶穌的那個玩意兒，難道不就是朗基奴斯槍嗎？
圣矛又是什么東西？
而且這個修道院里并沒有展出圣矛，或是疑似圣矛殘片的東西。
所以……是兩家修道院搶正宗，還是說，耶一哥被圣矛和朗基奴斯槍分別扎過？
無人可以回答，文盲就是這樣的悲傷。
在亞美尼亞境內(nèi)，還有一座希臘神廟，最早的是公元前8世紀左右烏拉爾圖時代的，但僅僅保存了一方楔形文字銘文。神廟西南角遠處有一座羅馬浴室遺址，里面還保存有海洋女神圖案馬賽克。
由于已經(jīng)去過希臘，顧淼沒有停留太長時間，就稀里糊涂的跟了一輛一日游的車，去了塞凡湖。
湖名系由亞美尼亞語“黑色寺院”轉(zhuǎn)化而來，因湖西北角小島上有座4世紀用黑色材料修建的古寺院，又稱戈克恰伊湖，系突厥語名稱，意為藍水。
修道院最早是埃奇米阿津主教座堂里，被認為有罪過的修士居住的。
有罪過的修士……顧淼腦中浮現(xiàn)了大量來自《十日談》的黃色廢料。
至于湖水本身，整體氣質(zhì)跟新/疆的賽里木湖差不多，一圈小矮山，還有遠遠的雪山。
修道院用的石頭也是顏色各異，主建筑用的石頭發(fā)黑，塔樓用的則是鐵銹紅，搭房屋用的粘合劑，顏色發(fā)白，白到扎眼，整個墻面看起來就像是塌了之后，用白色寬膠帶給隨便粘上的。
隨便在亞美尼亞轉(zhuǎn)了大半個月之后，本想再去格魯吉亞，不料沙蓓蓓同志說，姑蘇的三蝦面上市了，如果他不回來，她就帶別人去吃了。
哥倫布，麥哲倫，以及等等，一定沒老婆！
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