和尚遞給他一本小冊子《佛家小知識一百問》，接著又說：

    “凡事不要想太多，想多傷神竭慮。”

    感情這位還是個醫生？

    顧淼拿著那本薄薄的小冊子：“這要多少錢？”

    “不要錢，結個緣。”

    說著和尚施施然，走了。

    一拐彎，整個人徹底消失在青磚墻之后。

    真走了？真不要錢？

    顧淼翻開手上的冊子，二十多頁，印刷和裝幀都簡單的很，無非一些佛教因果故事，也就最后一頁上印著的圖案稀奇一點，好像是個梵文。

    中文都認不全，哪認識梵文，顧淼把小冊子隨手塞進口袋里，信步向法門寺珍寶館走去。

    剛剛還覺得法門寺門前寥落車馬稀，進了珍寶館，立馬這個世界就不一樣了。

    人頭攢動！

    人多的地方就是好，剛才還覺得身上發冷，現在馬上就暖和起來了。

    凡是金燦燦，明晃晃的東西前面，都水泄不通的圍著一群人。

    踏進展廳，迎面就擱著放著第四枚舍利的三重棺塔，塔身下的名牌上寫著：

    漢白玉浮雕彩繪阿育王塔

    塔頂的尖尖被涂成綠色。

    塔蓋是九層棱臺，由上往下慢慢變大，每一層都刻著連續不斷的如意云頭圖案。

    雖然它也叫阿育王塔，但是形狀跟代d縣看見的完全不一樣，塔身是個標準四方形，

    每一面中心都有門，門上還有四排門釘，門扇上還有菩薩守著。

    塔座據說叫須彌座，座上還有流云紋。

    但是顧淼怎么看那個須彌座，都有一種謎之熟悉的親切感。

    終于他想起來了，那不就是小學時候畫的“丁老頭”嗎，一張圓臉，額上畫了三道皺紋，拱眉圓眼，兩道八字胡。

    須彌座一邊畫了三個丁老頭似的人頭像，一共十二個。

    塔身寶像莊嚴，到了塔座忽然有了一種童趣感。

    原本放在塔內的鎏金銅浮屠已經被拿出來另外展覽，全高五十四厘米的銅浮屠精巧非常。

    三層式的亭臺樓閣，每層之間有弧形步道連接，塔頂比較花哨，有相輪、寶蓋、圓光、仰月和寶珠。

    旁邊傳來聲音“看這做工！還是古代有工匠精神，現代人，太浮躁。”

    另一個人回答：“這都是皇家的東西，敢雕壞一個，全家抄斬，今天要說中國足球沖不出亞洲就槍斃，指不定早就捧起大力神杯了。”

    “拉倒吧，中國足球是最威武不能屈的了，說不贏，就不贏！”

    顧淼默默從兩位恨鐵不成鋼的球迷身后擦過，向另一個展館走去，一處大玻璃柜里展放著唐代宮廷貴婦們捐出的衣裙，許多妹子圍著那個玻璃展柜，嘰嘰喳喳，好像在分析武則天的身高和三圍。

    顧淼對肯定朽成渣渣的裙子沒興趣，只對燒制工藝已經失傳的唐代秘色瓷很有興趣。

    法門寺恰好就出了那么一些。

    秘色瓷，據傳是越窯出品。

    在詩人的筆下，秘色瓷如薄冰托著青云，嫩荷盛著露水。

    聽起來這形容跟“雨過天青云**”的汝窯很像。

    在網上看過一些照片，也許是因為燈光的原因，完全沒有看出有什么區別。

    直到站在它的面前，才發現，越窯跟汝窯，完全不是一個東西。

    啥薄冰青云，嫩荷露水的，

    太玄，根本無法判斷那是個啥，堪比蘿卜開會的群英薈萃。

    簡單一句話：

    汝窯，天青瓷，顏色偏淡藍，

    越窯，秘色瓷，偏黃綠，本質屬于青瓷的一種。

    所謂秘色就是秘而不宣的意思。

    顧淼拿著手機，對直播平臺的觀眾們說：

    “我還是覺得汝窯天青瓷比較厲害，因為那個甲方根本就不知道自己想要什么，也說不清楚，還畫不出來，做不成估計還得有人倒霉，結果竟然真的做成了，甲方通過驗收。

    所有設計行業的人都應該拜汝窯，沾沾歐氣。”

    屏幕上彈出一條

    【如果我家里能有個汝窯天天讓我拜，我還上個屁的班。】

    顧淼給予回應：“做人干嘛那么死心眼，人家拜佛的，也不是拜真的肉身，舍利都不是人人都拜得，還不就拜雕像畫像，你完全可以擺個汝窯的照片，接甲方的brief前先拜一拜。”

    法門寺的鎮寺之寶，想忽略它都難。

    隔了十萬八千里，都能看見一堆人圍在那里，舊的一撥走了，新的一撥馬上填進去。

    曾經有八重寶函重重護舍著真正的舍利，只是最外層的檀香木銀棱頂寶函出土時已成渣，能看見的只有七重寶函，從大到小一溜排的放著。

    三銀、兩金、一金，最后是一個單檐四門純金塔，塔中的銀柱就是供奉舍利的地方。

    出土的四枚佛骨舍利中，只有一個是真正的佛骨舍利。

    據說被層層保護，最外面是一個嵌寶石的水晶槨，槨蓋上有藍、黃寶石各一個，體積大概占了整個槨蓋的四分之一。

    槨內又有一個6.5厘米長的白玉棺材里，再打開，里面才是舍利。

    不過顧淼趕的時間不巧，現在只能看見三枚玉質的影骨。

    三根中空的管狀物，很粗，一眼就能跟骨頭區別開。

    評論中有人認為這是用假貨忽悠人的行為。

    顧淼對著鏡頭說：

    “影骨的作用是影供和影護，供影骨跟供真骨一樣，佛教么，不就是講究一個心誠則靈么。趙樸初曾說：骨非一亦非異，了如一月映三江。”

    “影護的功能大家就比較熟了，如影衛一樣，替正主去死，晚唐時的武宗信仰道教，下令毀壞佛指骨舍利，但是受命者只是毀了影骨，而將真正的指骨舍利密藏起來。

    武宗跟白雪公主里的皇后一樣，交待下去的工作也不好好檢查成果，這情節設定不合理啊！”

    評論表示

    【筆給你，你來寫！安徒生的棺材板幫你按住了。】

    【別**了，小心晚上武宗來找你。】

    跟觀眾互動了一會兒，看看時間差不多，顧淼從法門寺離開，趕回長安市內。

    這次又是在半路上的往長安的大巴，顧淼本以為自己的透明體質會再次起效，結果賣票的大妹子直向他奔來：

    “到長安啊？二十五。”

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