從國內到埃及的路線不多，無非北上廣深，顧淼長這么大，還沒去過京城，說起來怎么也該去呆幾天，反正時間還多。
日光之城往京城是有飛機的，買票的時候，顧淼的眼角無意間掃到一幅畫，
畫上的飛天在佛國仙境輕舞飄帶，金光燦爛，顧淼鬼使神差的將目的地填寫為敦煌。
在很久以前，敦煌連火車站都沒有，所有人都要從柳園火車站再轉過去，現在方便了許多。
顧淼對機場的所有概念都是：好多好多飛機，來去匆匆的人群。
因此當飛機落在敦煌機場的時候，他一時還沒有反應過來，
停機坪上除了自己坐的這一架飛機之外，完全沒有別的飛機，空蕩蕩的候機室里連燈都沒開，
后來他才知道，原來直飛敦煌的是季節性航班，并不是隨時隨地都有大量的人潮涌入，機場開放時間也是隨著航班起降來的，
進入敦煌市區第一眼看見的就是在環形路上的飛天雕塑，那是敦煌的城市地標，就是后面的中國電信四個字讓人有點出戲。
找地方住下之后，已經是下午六點多，顧淼決定去沙洲夜市逛逛，找個地方坐下吃飯，還沒拿著菜單，就聞到了一股烤羊肉的香氣。
拿到菜單，發現不僅有烤羊肉，還有烤羊頭。
打小就對吃各種生物的腦子有興趣的顧淼僵尸，愉快的點了一個烤羊頭，價格要便宜不少，端上來的是兩碟，羊頭上剔下來的肉，還有羊腦子，莫名的感覺賺了。
還有一個菜名叫搓魚子，
可以的！必須點！不管是魚，還是魚籽，顧淼都不歧視！
烤羊頭給他帶來了驚喜，
搓魚子給他帶來了驚嚇，
居然是面！為什么是面！老子的魚呢！魚籽呢！
顧淼問老板是不是上錯了，老板回答：“沒錯啊，這就是搓魚子。”
“哈哈哈……”旁邊一個二十出頭的妹子看顧淼欲哭無淚的樣子，忍不住笑出聲，“都說是搓了，就是在面搓出來的嘛。真魚哪要搓。”
“我以為是把魚搓干凈了，然后蒸著吃。”顧淼此時的心情就好像好不容易抓住了唐僧，結果發現端上來的不是唐僧，而是唐僧形狀的饅頭。
好在烤羊肉的味道足以慰藉他受傷的心靈，
再來一杯杏皮水，這種飲料是用一種名為“李廣杏”的植物果實制作，但是顧淼覺得這東西的味道，有一種熟悉的親切感，很像酸梅湯，
不過想來也對，一個是梅一個是杏，都是走的酸甜路數，被飲料化處理之后，也沒有太大的區別。
還是烤羊肉串最好，不曾辜負期待，敦煌的羊肉就是香一些，
顧淼在沙洲夜市上瞎逛，不知道為什么，當真是全國大一統的感覺，夜市上所有賣的東西，看起來都像是made in 義烏，
除了用……做的夜光杯，說是嘉峪關生產的，
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，
憑著王翰的這兩句《涼州詞》，夜光杯就不缺游客的青睞，
夜光杯與顧淼的想象不一樣，他覺得葡萄酒就應該盛在透明或白色的容器里，這樣顯得紅色更加嬌艷。
但是夜光杯卻是墨綠色的，紅葡萄酒倒進去之后，顏色黑沉，看起來倒像是《滿城盡是大胸妹》那個電影中王后喝的藥似的，
夜市上常見的夜光杯款式是現代高腳杯風格，顧淼也看不上，隨便看看就走了。
瞎轉悠了一陣，正要空手而歸，忽然他聽見一陣如泣如訴的音樂聲，有一個在邊角的攤位，幾排陶塤整齊的擺在攤位上，剛剛的聲音源自攤主手中正在吹的牛頭塤。
“還有這種造型的？”顧淼好奇的拿起攤位上的一只牛頭塤，想試試。
用力吹了一下，悄無聲息。
顧淼曾經在大學的時候為了耍帥練過笛子，
基本上靠吹孔共振發音的樂器，就沒有他吹不響的，
好不好聽是一回事，連響都不響……在他人生經歷中算得上是恥辱，顧淼正準備溜走，攤主說：
“異形塤是比較難的，你試試這個。”
他指了指攤上另一款黑色油亮正常款式的塤，小巧玲瓏，甚是可愛，
長得可愛，性格也好，一吹就響。
難得這么給面子，不買怎么行，
討價還價之后，二十塊錢買了下來。
按孔出聲的樂器，入門都不難，顧淼試了幾次，已經可以順利的吹出旋律，就順手扔背包里。
到敦煌的人沒有不去莫高窟的，顧淼自然也不例外，第二天一早直奔莫高窟，站在寫著莫高窟三個字的牌坊下，依山而建的九層樓閣就在眼前，
顧淼對敦煌壁畫最早的認知來自于一部叫做《九色鹿》的動畫片，那個動畫片的片頭就寫著，改編自敦煌第117號窟的鹿王本生圖。
之后是因為《絲路花雨》而認識了第11窟的反彈琵琶，
他有心把所有的洞都看完，但是買票的時候才知道，原來敦煌不是隨時隨地每個洞窟都開放的，每次就開放幾個，輪著來。
如果想要一次進齊所有的洞，得是上頭來人，或是歷史類、藝術類相關的研究機構出場，
正常人就只能是趕上開哪個窟，就看哪個窟，
好在還有幾個窟是常年開的，
比如《九色鹿》的原著版本，比如藏經洞，
王圓箓道士的墓前，有幾個年輕人站在那里，其中一個氣憤的很：“如果不是他把敦煌的東西賣給了斯坦因那幫外國人，敦煌的東西不會散得滿世界都是。
想要湊齊，得跑十三個國家的四十多個研究機構，最精華的全TMD在外國。”
“話不是這么說，王圓箓也是沒辦法，他就一個人，守著這里，根本就沒人管他的死活，他數次將經書上交官府，根本沒人理他，最后斯坦因過來，說自己是一個虔誠的信徒，一邊是沒人管一邊是信徒，你讓他怎么辦？”
“那他也不能做民族罪人！”
顧淼搖搖頭，走了，王道士的功過，至今在學術界都不敢給他定論，
他一個人守在這風沙之地數年，清理積沙，光是清第十六號窟就用了兩年的時間，
為了送經卷給朝廷，冒險走了八百多里，結果當時的那位大官只回應了一句：“經卷上的字不如我寫的好。”
王圓箓有什么辦法，他也很絕望啊，這時候突然出現了一個說自己是學玄奘不遠萬里來敦煌的斯坦因，能不上當么。
要說對敦煌的破壞，美術大手張大千跑不掉，
他在臨摹敦煌壁畫的時候，無意中發現敦煌壁畫是層層疊疊的，宋元壁畫之下還有數層壁畫，于是，他揭了好幾張壁畫，就為了看下面的畫。
原先的畫已經再也看不見了，而底層的壁畫因為他揭壁畫的方式過于簡單粗暴，也損毀嚴重，在一本名為《千年一嘆》的書中，只罵了王圓箓，卻只字不提張大千，
對這位虔誠的為敦煌做了許多實事的道士來說，實在不公平。
如果王道士可以遲些發現，如果在文物保護手段相對發達的現在才發現，那該多好，
可惜，歷史沒有如果，
世上有些事，真不好說，只能
隨緣吧
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