應(yīng)天府。
永樂十九年的春天，比往年時(shí)候來(lái)的更晚一些。過了正月十五，又下了一場(chǎng)大雪，隨后陰雨綿綿，半個(gè)多月都沒有出太陽(yáng)。
寒冷的天氣讓到處道路結(jié)冰，百姓生活受到了極大困擾。
二月初二，這是一年龍?zhí)ь^的日子。往年每年的這一天，朱棣都會(huì)率領(lǐng)文武百官，到皇莊耕地，但是朱瞻基不愿意講這個(gè)虛頭，加上初二這一日大雨漂泊，就取消了這一道程序。
對(duì)京城趕考的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，朝廷今年將春闈調(diào)整到三月，實(shí)在是幸事。
否則的話，在這寒風(fēng)刺骨，陰雨連綿的二月，在貢院里面連續(xù)考試九天，恐怕真要去了半條命。
來(lái)自大江南北的舉人們從各自的家鄉(xiāng)來(lái)到應(yīng)天府，眼前的一切完全顛覆了他們的想象。
朱瞻基對(duì)大明的發(fā)展，不可能一蹴而就。應(yīng)天府就是他的試驗(yàn)田，只有在這里成功了，才會(huì)推行全國(guó)。
目前來(lái)說(shuō)，除了專利法，水泥，還有銀行對(duì)全國(guó)的影響比較大，因?yàn)檫@些是全國(guó)一盤棋。
水泥是因?yàn)樾蘼�，必須在�?dāng)?shù)亟ㄔO(shè)水泥廠，這些才會(huì)到處設(shè)廠。
在其他工業(yè)領(lǐng)域，也就水車動(dòng)力在江南比較普遍，在其他地方只有少數(shù)設(shè)置。
不過，工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的推動(dòng)，其實(shí)早就已經(jīng)影響到了百姓的生活當(dāng)中。
比如說(shuō)軸承，原本的馬車因?yàn)闆]有軸承，車軸容易磨損，斷裂。
但是現(xiàn)在有了軸承，就有了鐵軸，有了外面包裹木條的鐵輪，載重能力大增。
雖然大部分百姓不知道這是朱瞻基的功勞，但是這種影響已經(jīng)從各個(gè)層面在改變百姓的生活狀態(tài)，甚至是生活習(xí)慣。
但是目前來(lái)說(shuō)，除了應(yīng)天府和江南，沿海一帶，這種變化在內(nèi)地的影響還不大。
所以那些來(lái)自內(nèi)地的學(xué)子們看到猶如一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)城市的應(yīng)天府，那種震撼猶如一個(gè)清朝人到了紐約一般。
這個(gè)時(shí)候，就有不少學(xué)子開始懷疑起了自己的所學(xué)。
如果說(shuō)奇技淫巧就能改變世界，那么儒家學(xué)說(shuō)里面的墨守成規(guī)到底是對(duì)還是錯(cuò)？
朱瞻基要求在春闈里面加上海外時(shí)政和算學(xué)，只是讓一些人感到不妥。但是，他們沒有質(zhì)疑的資格，因?yàn)樗頌楸O(jiān)國(guó)太孫，他說(shuō)的話就是金科玉律。
只有他們這些讀書人來(lái)遷就他，不可能一個(gè)未來(lái)的帝王會(huì)遷就讀書人。
但是，應(yīng)天府發(fā)生的一切，這些讀書人越是了解，就越是疑惑，也越是顛覆。
因?yàn)檫@是完全推翻了他們以前一直認(rèn)為正確的道理。
可是如今這一切堂而皇之地?cái)[在所有人的面前，人人可見，卻沒有任何人能挑出半點(diǎn)不是。
你說(shuō)水車是奇技淫巧，但是水車改善了人們的手工操作，能節(jié)省人力，還能造出更多的布。
你說(shuō)蒸汽機(jī)是奇技淫巧，那應(yīng)天府的百姓唾沫能把你淹沒。整個(gè)應(yīng)天府的百姓，包括那些文武大臣們，國(guó)子監(jiān)教授們都在期待著二月下旬的火車通車。
更別說(shuō)利用奇技淫巧造出來(lái)的火槍，改變了大明人在草原民族面前的被動(dòng)。前幾年，哪怕大明每次打勝仗，人人心中依舊有憂慮。
那些草原人來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，大明每次只能被動(dòng)挨打。但是現(xiàn)在，就連小孩子都知道，因?yàn)橛辛嘶饦�，那些草原人都屈服了�?br />
沒有人再把人數(shù)少了十倍以上的草原人看做威脅。
還有那不靠風(fēng)帆就能航行的蒸汽船，許多沿著長(zhǎng)江，運(yùn)河進(jìn)京趕考的學(xué)子們，可是感受過了這種新船的便利。
不用人力就能航行的船，以后的運(yùn)河都不需要纖夫了，更多的百姓可以不用服勞役了，這難道不是不世之功？
這些奇技淫巧都具備著改變世界的力量，又怎么就不重要了？
實(shí)際上，這些問題那些大儒也在考慮。
他們比這些學(xué)子更清楚這些奇技淫巧的力量，也知道了這種力量的威力。他們無(wú)力阻止，所以現(xiàn)在更多地考慮如何讓儒家適應(yīng)這種變化。
儒家從古至今一直在變，特別是自前宋大成以來(lái)，這兩百年，根本就沒有任何變化。
現(xiàn)在似乎已經(jīng)到了需要改變的時(shí)候。
孔家這次在朱瞻基的威脅下，依靠儒家學(xué)說(shuō)，拿出了《國(guó)家與民族》一文。
雖然這本書在大明如今轟動(dòng)頗大，并且受到很多好評(píng)。
但是孔家眾人比誰(shuí)都清楚，儒家已經(jīng)面臨最重要的分叉口。
這本書將以往的儒家家天下，徹底變成了國(guó)天下，并且把國(guó)家與民族凌駕于所有權(quán)力之上。
以往的朝廷沒有這么多的框架，什么是國(guó)家，什么是民族，什么是投降，什么的漢奸，儒家都可以隨意粉飾。
但是現(xiàn)在，框架建立起來(lái)了，朱瞻基還一心要把這種思想刻在每個(gè)人的心中。
這個(gè)時(shí)候，儒家如果不隨之變化，那就會(huì)變的落后。
身為圣人之后，孔家所有人出生以來(lái)，享受著祖宗的榮耀，同時(shí)也維護(hù)著儒家的地位。
這是他們的命運(yùn)！
孔彥縉他們這些人來(lái)到京城以后，看到朱瞻基為了推行這種思想，甚至耗費(fèi)巨資來(lái)發(fā)行報(bào)紙。
雖然朱瞻基的主要目的不是這個(gè)，但是在他們看來(lái)，就是這樣。
所以他們需要緊跟朱瞻基的腳步，絕不能再掉隊(duì)。
好不容易才把失去的衍圣公爵位拿了回來(lái)，他們可不愿再一次失去。
儒家應(yīng)該怎么變？這是困惑著他們每個(gè)人的問題。
他們不像朱瞻基有著超越歷史的眼光，歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是現(xiàn)在，是未來(lái)。
但是他們所有人都清楚，朱程理學(xué)的大部分理念，都已經(jīng)不符合如今的形勢(shì)了。
朱程理學(xué)，基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程創(chuàng)立的新儒學(xué)，傳承于子思、孟子一派的心性儒學(xué)。程伊川先生更重理，朱熹創(chuàng)造性地發(fā)展了伊川先生的理學(xué)，最后形成了程朱理學(xué)體系。
理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù)。
理學(xué)根本特點(diǎn)就是將儒家的社會(huì)、民族及倫理道德和個(gè)人生命信仰理念，構(gòu)成更加完整的概念化及系統(tǒng)化的哲學(xué)及信仰體系，并使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。
這使得理學(xué)具有極強(qiáng)的自主意識(shí)，形成了理高于勢(shì)，道統(tǒng)高于治統(tǒng)的政治理念。
在抑制君權(quán)方面，理學(xué)在元明兩朝為平民化和民間參政議政提供了理論支持。
為什么沒有宋朝？是因?yàn)樵谒纬�，還是士大夫治天下，理學(xué)根本行不通。
程朱理學(xué)在南宋并沒有多少優(yōu)越的地位，一直到了元朝，程朱理學(xué)被統(tǒng)治者定為官學(xué)，自此才開始興盛。
蒙元人統(tǒng)治時(shí)期，他們需要有一種理論為他們的統(tǒng)治正名。理學(xué)的理高于勢(shì)，道統(tǒng)高于治統(tǒng)的政治理念，改頭換面，就能為他們的異族統(tǒng)治奠定理論依據(jù)。
這個(gè)問題在后世看起來(lái)不重要，但是在這個(gè)時(shí)代，沒有道統(tǒng)，就名不正言不順。
也是因?yàn)檫@個(gè)原因，當(dāng)初的蒙元才會(huì)那么重視衍圣公一系。
可是如今，朱瞻基重視治統(tǒng)，忽視道統(tǒng)。
偏偏歷朝歷代，再也沒有那個(gè)朝代有大明立國(guó)之正。朱瞻基根本不用爭(zhēng)，也抹黑不了他。
這個(gè)時(shí)候，儒家就必須要變，不僅形式上，要將忽視格物這一點(diǎn)糾正過來(lái)，在道統(tǒng)上，也要將名分和地位重新平衡。
所以，他們雖然不知道怎么改朱瞻基才會(huì)滿意，但是也有基本的方向。
他們還不敢不變，不變就會(huì)落后，不變就會(huì)淘汰。
一清子現(xiàn)在召集天下道門，要在道家里面弄出一個(gè)天理教已經(jīng)人盡皆知，光從這一點(diǎn)，就足以讓儒家心慌的了。
道家與儒家，在很多方面都是相通的，兩者之間最大的區(qū)別，一個(gè)偏向于出世，一個(gè)偏向于入世。
以如今的主流思想來(lái)看，道家偏向于心學(xué)，虛于顯學(xué)，但是儒家卻是心學(xué)，顯學(xué)一把抓。
但是，如今的道士們靠煉丹，竟然煉出了一門學(xué)問。
許多人現(xiàn)在還不理解什么是化學(xué)，更無(wú)從了解。但是制造出來(lái)的染色劑，制造出來(lái)的炸藥，可是實(shí)實(shí)在在的。
這化學(xué)可是真正的顯學(xué)，跟格物一樣，是能讓人看得見，摸得著的。
如果讓道家將化學(xué)據(jù)為己有，依靠化學(xué)吸收門徒，還有道家為本，那可是給儒家創(chuàng)造出來(lái)了一個(gè)極大的對(duì)手。
而且，這個(gè)對(duì)手還不是異端！
朱瞻基當(dāng)然知道不少大儒最近一段時(shí)間一直在上躥下跳，但是他不愿意去插手。
他心里雖然想要打擊儒家，但是儒釋道現(xiàn)在三教一體，整個(gè)中華民族的精神都跟三者聯(lián)系在了一起，即使要打壓，也無(wú)非是一個(gè)此起彼伏的關(guān)系。
就像后世有許多人恨和尚，但是佛家的經(jīng)典，很多人卻無(wú)比認(rèn)可。此生，來(lái)世，報(bào)應(yīng)，這種思想已經(jīng)融入每個(gè)人的思想，去除了嗎？
他創(chuàng)立真理教，不是為了打壓哪一家，只是為了讓人們的思想趨于理性，能以一種客觀的角度來(lái)分析問題，而不是受到哪一家的影響，不敢突破桎梏。
這是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，能夠一直不停向前，永不滿足的前進(jìn)動(dòng)力。
朱瞻基不指望所有人的思想都能被統(tǒng)一，但是只要那些教育人員，科研人員，能一直抱著這種清醒的認(rèn)知，那就足夠了。
所以他在得到這些大儒的動(dòng)作之后，并沒有去干涉。除了處理朝政，他最近的精力全部放在了火車上面。
火車可以說(shuō)是這個(gè)時(shí)代，拉近距離的最有效交通方式。
但是火車的制造，面臨的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了朱瞻基的想象。
因?yàn)榍蟠笄笕�，一米六五的寬軌帶�?lái)的制造困難，遠(yuǎn)比歷史上火車出現(xiàn)的時(shí)候更多。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的火車都是小火車，車身輕，裝載能力有限，根本不能跟如今這將近四米寬的車廂相比。
雖然火車的車廂大部分是木板制造，但是底盤，承重架，車輪的重量已經(jīng)不輕。
車廂里面的座椅，再加上人員，墻壁，車頂，一節(jié)車廂的重量，已經(jīng)達(dá)到十噸左右。
但是蒸汽機(jī)的動(dòng)力按照朱瞻基的估計(jì)，最多也就是幾十馬力。
這是真正的小馬拉大車，不過因?yàn)橛需F軌的存在，倒也不是拉不動(dòng)，只是速度慢一點(diǎn)。
主要的問題還是沉重的車廂對(duì)鐵軌，不應(yīng)該是說(shuō)是木軌的損壞。
僅僅在下馬橋農(nóng)莊試車的這個(gè)階段，整條木軌就已經(jīng)換了幾次，火車每跑一圈，幾乎都能帶來(lái)?yè)p傷。
這個(gè)問題不解決，火車永遠(yuǎn)不能達(dá)到試運(yùn)行階段。
除了這個(gè)問題，剎車裝置也困擾了工匠們?cè)S久，靠氣壓剎車，在后世已經(jīng)司空見慣。
但是如今，設(shè)計(jì)這套管路，就困擾了工匠們?cè)S久。
這可不是傳音裝置，傳音裝置的銅管不在乎壓強(qiáng)，但是剎車的鋼管，銜接不牢，就會(huì)漏氣。
而且，大明雖然有了魚鰾，動(dòng)物皮，以及各種樹漿制成的膠水，能有效防漏，但是這些膠水對(duì)高溫的抵抗力都達(dá)不到。
藍(lán)煙雖然是學(xué)化學(xué)的，卻對(duì)這方面毫無(wú)了解，也不會(huì)制作膠水。
這個(gè)還是依靠一個(gè)老工匠解決了，他從硫磺和黃鐵礦中得到的膠水，雖然耐熱度比不上后世的合成膠，但是經(jīng)過試驗(yàn)，效果還不錯(cuò)。
在解決了剎車問題之后，回過頭來(lái)再解決鐵軌問題，朱瞻基意識(shí)到自己有些太心急了。
雖然鐵軌一開始可以使用寬軌，也預(yù)留更寬的通道，但是車廂卻沒有必要一開始修建的這么大。
既然是試運(yùn)行，那么就從小到大，先設(shè)計(jì)如今的木軌能承受的重量就好了。
想改大不容易，但是想要改小，就容易的多了。
首先，車廂被改成了三米寬，高度也降低了半米多。
承重結(jié)構(gòu)除了車輪縮小三分之一，其他地方被盡量少用鋼鐵減重，又省了將近一半的重量，重量只有五噸左右。
十噸的車廂加上人，對(duì)木軌的損壞有決定性作用，但是變成五噸以后，木軌就能承受了。
即便是木軌上面的鐵條容易磨損，但是這個(gè)磨損還能控制在承受范圍以內(nèi)。
二月中旬，工部那邊剛制造出了五節(jié)車廂，朱瞻基就有些迫不及待地想要把火車開上路了。
如今的應(yīng)天府，經(jīng)歷了一番大拆遷�，F(xiàn)在可沒有什么釘子戶，官府一聲令下，拿到補(bǔ)償?shù)陌傩樟⒓淳挖s緊搬家。
搬的晚了，可是要去坐大牢的。
當(dāng)然，朱瞻基也都是著令按照市價(jià)補(bǔ)償，一些店面，也可酌情回遷。
如今的應(yīng)天府，雖然火車沒有運(yùn)行，但是道路的修建從去年夏天就開始了。
如今已經(jīng)修成了一縱一橫兩條主路，外加一條環(huán)城大道。
這每一條路都超過了五十米寬，中間是鐵路，兩邊是馬路。而且每邊的馬路都是單行道，靠右行駛。
在沒有汽車的年代，這樣的寬度，最少在幾十年以內(nèi)是足夠的了。
東西向的大路是從下馬橋農(nóng)莊開始，一直通到了城西的夾江工業(yè)區(qū)，長(zhǎng)度十八里。
南北向的大路從南方的聚寶門，一直通到江邊的閱江樓碼頭，長(zhǎng)度十八里。
這兩條路都不是單純的直線，根據(jù)應(yīng)天府的地形，商業(yè)區(qū)，主要居民點(diǎn)，設(shè)置了不同的站點(diǎn)。
環(huán)形路比較麻煩，因?yàn)閼?yīng)天府并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形，城內(nèi)還有不少小山和湖泊。不過按照朱瞻基的指示，這條路主要沿著城墻內(nèi)環(huán)行駛，只是將皇宮和各大官衙這里的東南方給排除在外。
不過也因?yàn)椴皇菢?biāo)準(zhǔn)的正方形，所以基本上這三條路就能滿足大部分人出行的需要。
原計(jì)劃的第一次試車是二月十八，但是因?yàn)橹煺盎d致沖沖，想要成為第一個(gè)乘坐火車的太孫。
文武大臣們百般勸阻，認(rèn)為這簡(jiǎn)易的車廂不符合朱瞻基的身份。所以推遲了兩天，由禮部和內(nèi)監(jiān)的人專門到下馬橋農(nóng)莊將幾節(jié)車廂重新裝飾布置了一番，才真正開上了路。
為了方便火車進(jìn)城，東華門的城門被拆開，只剩下了一個(gè)大豁口。
原本許多大臣們還叫嚷著要重新修葺，但是新式炸藥的出現(xiàn)，讓許多人都閉了嘴。
有了新式炸藥，再堅(jiān)固的城墻也猶如紙糊的一樣，建起來(lái)又有什么意義？
有了火槍，炸藥，還要讓人打到應(yīng)天府來(lái)，他們手中肯定也有這些，城墻也是擋不住的。
除了東華門，西城的清涼門，北方的挹江門，也都被拆除。
這一天，火車停在了承天門外的站臺(tái)邊，朱瞻基帶著自己的后妃和一幫孩子，興致沖沖地登上了火車。
四節(jié)車廂，可以坐兩百多人，三品以上的官員們和一幫內(nèi)侍也隨著登上了火車。
當(dāng)火車汽笛“嗚、嗚、嗚、”地響了起來(lái)，路邊看熱鬧的百姓跪了一地，不知道是跪朱瞻基這個(gè)太孫，還是跪這個(gè)“怪物”。
雖然現(xiàn)在的火車最高時(shí)速能跑四十公里，但是在應(yīng)天府內(nèi)，確定了最高不能超過三十公里的標(biāo)準(zhǔn)。
要給百姓一段時(shí)間的接受和教育，朱瞻基可不想每天看到火車出車禍的新聞。
有了氣剎，火車的重量也不重，不超過三十公里的時(shí)候，基本上有二三十米的剎車距離，火車就能剎住。
坐在車?yán)铮赝镜陌傩�，特別是士子和老人，哪怕沒有看到朱瞻基，依舊在跪拜。
朱瞻基忍不住問身邊的解縉：“解師，如今可否認(rèn)為孤是天命所歸之人？”
解縉笑道：“殿下生來(lái)就是天命所歸，只不過，如今的百姓跪拜的不一定是你啊！”
朱瞻基知道解縉這是提醒自己不要得意忘形，不過他這么耿直，難免有些煞風(fēng)景。
從窗口看到一群士子行禮，朱瞻基向他們招了招手，回頭問道：“胡學(xué)士，這春闈往來(lái)半個(gè)月有余，如今你年事已高，可否還能承受？”
胡儼笑道：“殿下，老臣如今六十有二，這是你主持的第一屆春闈，卻是老臣主持的最后一屆，自然義不容辭。”
朱瞻基吩咐劉萬(wàn)說(shuō)道：“將朝鮮進(jìn)貢的百年野山參賞胡學(xué)士一株……”
如今李亮跟著王彥學(xué)習(xí)處理政務(wù)，他身邊跟著的人就變成了劉萬(wàn)。
劉萬(wàn)應(yīng)是，胡儼緊緊抓著前排椅背，站起身來(lái)行禮道：“老臣多謝殿下厚愛�！�
如今的主考官可不是后世的監(jiān)考，出題之前一周，他們就要去坐監(jiān)。監(jiān)考是一套人馬，閱卷是一套人馬，兩方人馬還不能相見。
士子考試完畢，監(jiān)考人員封印試卷后會(huì)稍微輕松一點(diǎn)，但是內(nèi)簾官們就需要開始閱卷，前后一個(gè)多月的時(shí)間，都沒有自由。
胡儼身為主考官，他的任務(wù)最重，如今定下了三月初九開考，他從三月初一就要進(jìn)貢院閉監(jiān)，要要四月初才能自由。
所以朱瞻基有些擔(dān)心他的身體，但是他不知道的是，胡儼雖然跟朱棣同歲，但是卻活了八十四。
歷史上的朱瞻基死了，他都還活的好好的。
朱瞻基看他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，忍不住笑了起來(lái)。“胡學(xué)士無(wú)需緊張，這火車跑的雖然快，安全還是有保證的�！�
胡儼剛要坐下，又要起身，被朱瞻基攔住。他這才拘謹(jǐn)?shù)匦Φ溃骸袄铣忌僖姸喙�，倒是讓殿下看了笑話�！?br />
“無(wú)妨，且看顧尚書……”
朱瞻基的話音未落，顧佐已經(jīng)忍不住了，張開了袖子，低頭嘔吐起來(lái)。
雖然不見嘔吐物，但是一股酸腐味傳了過來(lái)。
一些沒有暈車的大臣忍不住笑了起來(lái)，顧佐擦了擦嘴，向朱瞻基告罪道：“殿下恕罪，臣實(shí)在忍受不了這樣快的速度，頭暈的厲害。”
黃福年紀(jì)雖然大，但是這個(gè)時(shí)候去表現(xiàn)的很正常，他忍不住嘆道：“殿下，若是我大明將鐵軌鋪遍大江南北，今后這天涯海角，也不過是幾日之間就能抵達(dá)，不管何處兵患，都不用擔(dān)憂。”
朱瞻基點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“正是如此，如今還只是試運(yùn)行，等以后技術(shù)更成熟了，鋪設(shè)鋼軌，火車馬力更大，拉的更多，數(shù)千兵馬也能一日兩千里。”
眾人嗟嘆不已，這種科技的力量展現(xiàn)在他們的面前，即使是胡儼這樣的老古董，也在現(xiàn)實(shí)面前低頭。
他就忍不住說(shuō)道：“這格物之力，當(dāng)真深不可測(cè)�！�
朱瞻基搖了搖頭說(shuō)道：“不，這不是格物的力量，這是科技的力量�！�
胡儼又問：“這兩者有何區(qū)別？”
“格物是現(xiàn)實(shí)事物事物的應(yīng)用。而科技這是尋找這種力量的發(fā)展規(guī)律。對(duì)孤來(lái)說(shuō)，格物猶如是夾江工業(yè)區(qū)，科技猶如是下馬橋農(nóng)莊的研究院，一個(gè)研究的是表，一個(gè)研究的是里�！�
不管他們有沒有聽懂，但是朱瞻基不會(huì)放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)，向他們灌輸這種觀念。
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