什么是頓悟？

    頓開金鎖、立地成佛？

    確有這樣的可能。

    然而在七十年前，那位遠道而來的吐蕃高僧，翻越過重重雪山，帶給蜀中的，不可能是這樣一段空洞道理。

    久達寺中，慈清臨死前所言的中原佛法仍有缺數(shù)，也不像是能被這種論法填補完整的。

    佛壇論經(jīng)，到了至臻的地步，比的就不只是對佛法的字句理解，還有從佛經(jīng)中悟出的內(nèi)門功夫，融會貫通到自身，以佛法形成的佛力，遙相對抗。

    當今天下，外家武學固然自成一派，然傳承至今的三教卻皆重內(nèi)功，亦非無根之術(shù)。

    趙無安在久達寺住了十年，也見過不少住持方丈們論經(jīng)，不光見到了納字成氣的玄妙內(nèi)門功夫，甚至還偷師化用了幾手。一掌智慧印雖不常用，猛然打出去，也能讓道行不深的對手震上一會。

    開壇論經(jīng)，天下僧人辯不過蜀地十愿僧，不光是佛法上落了下乘。

    而是在對辯之中，無形氣機對抗上，也被死死壓了一頭。

    縱然心中有千言萬語想說，臨陣遇上悍然氣機壓迫，便如真佛降臨，一時滿頭大汗，手忙腳亂，已是先自亂了方寸。言語的回擊更是寡淡無力，幾番撕扯下來，也只能被迫認負。

    這正是趙無安想要的頓悟。

    七十年前那位吐蕃僧人，帶給中原佛法的那份大禮，并非佛法道理，而是心法。

    一段足夠沖擊一品天命境界的絕妙心法。

    “小禪宗的頓悟心法，簡單明了，你若是想學，不過二三個時辰便能融會貫通。但除你之外，無人可得。”

    無疾僧說著，瞥了眼一旁坐著的代樓桑榆。

    趙無安苦笑道：“麻煩你出去等一會了。”

    代樓桑榆沒抗拒，背起劍匣便走了出去，還順勢帶上了大門。

    殿內(nèi)只剩下了八個人。

    無疾僧淡淡道：“我等七人，每人會說一字，七字成一句，這段心法共有七七四十九句，我們只說一次。能掌握多少，就看你的悟性了。”

    趙無安連忙正襟危坐，運起體內(nèi)氣機。

    “是。”

    內(nèi)力激，趙無安周身長衣鼓蕩，體內(nèi)氣機充盈如海。

    無疾僧微微一笑，淡淡道：“天。”

    豐收僧連忙接上：“柱。”

    其余五人順次開口。

    “天柱通達納靈氣，貯灌丹田溢勿停。八脈皆休從此寂，百穴真氣勿通行。四柱內(nèi)府擎天地，破肺納腑金丹寧。”

    每出一字，皆有一道如潮氣機破空而出，遙遙向趙無安輸來。灌入體內(nèi)則如逢甘霖，一時靈臺清明，全身氣機幾乎停滯不動，唯有丹田溢滿元氣。

    趙無安雙目緊閉，渾身顫抖，凝神接納這七位高僧遞來的珍貴氣機，同時依言運轉(zhuǎn)體內(nèi)氣息，停頓八脈百穴真氣涌動，而放任天地靈氣自頭頂貫身而過。不多時，渾身便滾燙通紅，頭一根根直立而起。

    天地靈氣肆意沖刷著這具未經(jīng)打磨的軀體，并以一股不可遏制的勁頭，將之改頭換面。

    內(nèi)府前所未有地清朗，趙無安幾乎能感受到體內(nèi)冉冉升起一顆圓潤金丹，烘得全身燙，口鼻欲呼吸而不得。

    七位僧人傳來的聲音也越來越小。這是六識正在徹底喪失的標志。趙無安生怕遺漏了哪句，將全身氣力灌注至耳畔，竭盡全力凝神諦聽，并繼續(xù)依言行事。

    七七四十九句話，眨眼便盡數(shù)念完。再無外界氣機傳導，趙無安獨自一人消化著這前所未有的濃郁氣機，身體也在不知不覺中，經(jīng)歷著脫胎換骨的改變。

    小禪宗不傳之秘，原來竟是如此心法。

    先封六識，以內(nèi)府溝通天地，再開靈識時便如重啟鴻蒙，登時天地萬象，頓然得解。

    此即為所謂頓悟。

    兩個時辰后，趙無安幾近虛脫走出大殿時，天色已然昏暗。

    代樓桑榆聽話地坐在階前等著他，兩個時辰似乎從沒變換過位置。見他提著書箱走出來，便連忙迎上。

    “這下可是脫胎換骨了。”他擦了擦額上汗珠，摸著濕透的衣服苦笑道。

    代樓桑榆歪頭道：“衣服濕了，脫下洗？”

    望了望天色，趙無安搖了搖頭。

    “我還是怕來不及，先上路吧。”

    “去哪？”

    “順著那百里蜀道再往回走一點兒的地方。”趙無安背起書箱。

    代樓桑榆連忙背了劍匣，快步趕上，二人并肩行在虎浴橋上。

    代樓桑榆偷偷瞅了趙無安幾眼。他雖背著沉重不輸往日的書箱，步伐卻穩(wěn)健了許多，看不出頹勢了。

    好奇心一旦上來，可就怎么都沒法藏。

    代樓桑榆不住地前后晃著身子，目光炯炯地盯著趙無安，就差搖著他的手臂求他說個明白了。

    趙無安舒了一口氣，解釋道：“也算因果有償吧。”

    “說！”按捺不住心中好奇的代樓桑榆斷然道。

    “這套心法七十年前是吐蕃一位高僧帶來中原的，雖然因洛劍七之事而被兩朝廟堂封印，但終究還是留下了蜀地十愿僧這樣的傳人。”

    代樓桑榆不解道：“為什么教給你？”

    “因為我那個朋友啊。你不是聽見了嗎？”趙無安笑道。

    代樓桑榆咬著手指，想了半天，訥訥道：“吐蕃的朋友只有聞川瑜。”

    “對，是他。”

    既然她猜到了，趙無安索性也就不再掩飾。

    “你還記得吧，聞川瑜的父親，是一位吐蕃貴族，與洛劍七的次女相戀，生下一對雙胞胎。長兄為聞川瑜，妹妹則是姜彩衣。”

    代樓桑榆點了點頭。

    “而聞川瑜的祖父，也就是那位吐蕃貴族的父親，來頭可不是個割據(jù)一方的親王。十愿僧所說兩代人的人情，也就是從他那個時候開始，對這一派小禪宗的大力扶持與幫助。可以說，沒有聞川瑜的父上兩代，小禪宗心法在中原決計到不了這樣的地位。”

    “哦”代樓桑榆恍然大悟地拉長了語調(diào)。

    “本來聽他說起這件事，我也沒什么想法，最多將之當成一派另辟蹊徑的佛家武學。但是知道了頓悟之說和洛劍七天命境界的關系后，卻不由得多想了許多。至于洛劍七的女兒與那吐蕃人的相識是否和這有關，我不得而知，也無從考證了。”

    代樓桑榆問：“洛劍七的天命境，很可能是借助了頓悟之理才修成的，所以，你才來了這里？”

    “這倒并非如此。小禪宗心法只是錦上添花，無論有還是沒有，我都得來峨眉一趟。此行真正的目的，還是見一面蜀地十愿僧。”趙無安道。

    “見他們？”

    “因頓悟之理的存在，蜀地十愿僧對蜀地，乃至整個中原的佛法，都將影響深遠。”趙無安淡淡道，“我希望，他們能去一趟瓦蘭。”

    “瓦蘭？”代樓桑榆愣住了。

    若說距離，瓦蘭和蜀地倒也不遠，算是比鄰而居。

    “瓦蘭昔日人稱佛國，如今卻陷于戰(zhàn)火之中，段桃鯉有心無力，也迫切需要一個助力。更重要的，我還是怕如今孱弱無力的瓦蘭被人有心利用，引更大的禍患。”

    代樓桑榆歪頭想了想，道：“哥哥去了趟瓦蘭，很快又回來了，帶了個公主。”

    “那正是在福州海域，被貪魔殿與黑云會合謀劫走的段桃鯉。”趙無安道，“四朝結(jié)盟的玉佩只是順帶物，他們真正想要的，還是有潛力在國內(nèi)一呼百應的段桃鯉。”

    代樓桑榆若有所悟。

    “如果代樓暮云沒能半途截下楚霆，而真讓他們帶著被挾持的段桃鯉回了瓦蘭，則整個西南局勢，岌岌可危。”

    “能劫一次，就能劫兩次。只要公主還在，還是很危險。”代樓桑榆頭頭是道地分析起來。

    “是。只要瓦蘭不安，可乘之機就永遠存在。當下的瓦蘭，比起由誰掌權(quán)，更重要的是給民眾帶去一份值得信賴的引導。這一點，佛學比廟堂管用。”

    代樓桑榆用力點頭。

    “他們也算同意了我的請求，只不過，要等到盟主重選結(jié)束之后。”

    望著愈昏暗的天空，趙無安長長地舒了口氣，眉頭緊蹙。

    代樓桑榆探出柔荑，抹平他緊皺著的眉頭。

    下山路險峻漫長，抹黑走更是險象環(huán)生，不過二人都未停下腳步。

    經(jīng)年跋涉山水，為爭取時間常常晝夜不休。這樣的艱難，他們早已慣然處之。

    代樓桑榆問道：“那接下來要去見誰？”

    光是步行至峨眉山就已耗去將近十日，距離盟主大選的天數(shù)，也所剩無幾了。

    趙無安低頭琢磨了一會，道：“也不知能不能見到，反正先去吧，把消息帶去。”

    “帶給誰？”

    “宇文孤懸。”趙無安道，“他在石牛道前設了探子，我若是回到那里，多半能找到造葉的人。”

    代樓桑榆疑惑地歪了歪頭。

    “宇文孤懸，不是在城里就見過嗎？”

    “那里可做不得數(shù)，他無非就是想逼我退出。”趙無安道，“但我非但不退，還要想盡辦法，把他也設入局內(nèi)。想來他不會樂意。”

    代樓桑榆呵呵一樂。

    中原重選盟主，宇文孤懸作為造葉廟堂之人，想來不太會出手干涉。

    而他既然出現(xiàn)在了蜀地，也就意味著，除了這趟大選，他還有更重要的事，要在這里完成。

    趙無安想要的，正是那件事情。

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