鐘百只得硬著頭皮出來解釋，也怪自己在路上就忘了告訴李子圣這回事了，恐怕在鄧將軍眼中還以外自己一行是在耍他一般。

    但是，鐘百剛剛要說話，在后面的李子圣直接打斷了鐘百的說話。

    “鄧將軍，學生自認不才，但卻有些真本事，除了武力較量之外，其余比試，無妨。”李子圣微笑著說出了此等囂張之言。

    但此話卻是正中了鄧將軍的下懷，鄧將軍此人生平最為厭惡那種敝帚自珍，不善于顯露自己鋒芒之人，因為在其看來若是一個人，連自己最為擅長的部分都不會顯露，甘愿于泯然眾人的話，這種人實在沒有啟用的價值。

    所以當李子圣說完此話，鄧將軍到是眼前一亮。

    “哦，小小年紀說了大話可不好。”

    鄧將軍微微瞇眼睛看著李子圣，李子圣不卑不亢，雙眼一抬，直接看向了鄧將軍。

    兩人目光在空中交匯，鄧將軍看著李子圣眼中的桀驁目光，心中更加賞識，也暗暗的定下了此子不凡的結論。

    “將軍，子圣雖然在文道之中有所建樹，兵法謀略，岐黃之道均有所長，但是文強武弱，智卻勝于武了。”李子圣知道張弛有度的策略，鋒芒之話可以說，但是卻不能大包大攬，否則結果會讓人生厭。

    鄧將軍以及林先生聽見了李子圣的此番言語，對于李子圣的評價更上了一個臺階。

    知進退，懂得表現出自己不足的地方，這本身就是將對方放在了自己一方進行考慮。

    一個極為擅長交涉的人或許會懂得如何拉近彼此關系，但是李子圣年僅八歲，就已經深諳人心，僅僅這一點，就可以讓李子圣在這軍中直接擔任林先生這般的參謀先生了。

    李子圣自己清楚自身短板，沒有任何必要隱藏，自己若是想要讓對方承認自己，僅僅是將自己擅長的露出來還不行，還需要讓對方了解自己的短板，只有如此，對方知道了自己弊端所在之后，自己才會讓以為會完全的掌控了自己，這般情形之下，自己才可以完全的融入到了對方陣營之中。

    “好，林先生，你將于突厥使團文比詳細情形跟李子圣交代一下，本將到想看看，這李子圣究竟是不是如同張都督所說那般神通廣大。”

    鄧將軍絲毫不提剛剛李子圣所說的自身優(yōu)勢以及短板，只是說了張都督所言。

    “是，將軍。”

    “此回比試，十分簡單，但卻又極難。突厥使團出動十人，大唐出十人，兩方隊伍之中，兩兩為一隊，進行比試。比試雙方有一個特別規(guī)定，分別是文武一組。即文人與武人組成一隊，雙方互相比試。”

    “文人，武人相互一組的話，那豈不就是說雙方在互補的同時，還會互相添亂么。”李子圣說到。

    “不錯，文人加上武人分別進行文比以及武比，所以這就相當于在武比時，雙方互相保護文人，而在文比之時，雙方文人則填補武人所造成的空缺。說是互補，其實更是互相拖累。”

    林先生解釋到。

    “在文比之中，文人比試采用的乃是我朝科舉方式，明經一帖以及詩詞一道，兩輪比試，而在武比之中，采用的乃是前周朝所用武科考試的方式，首先是拳腳比拼，在其次乃是沙場兵陣、兵法演練的考教，這在武人之中或許是擅長，但若是讓文人比試，就會有所欠缺了。”

    “而此回突厥使團的交流，乃是我大唐大事，也是我關內道大事，更是我靈州大事，我靈州得圣上天顏，作為突厥交流的地點。所以此回我靈州必定要拿下此役，展現出來我大唐之風姿。”

    盡管林先生說的極為熱血，但是李子圣并非是魯莽之人，其中風險之處被林先生給輕描淡寫的越過去了，所以此時若是一般聽了，盡管知道了其中的弊端，但卻也會充滿信心。

    盡管在大唐之中百家之說較為淡薄，但是李子圣此時極為確定，眼前的林先生必定乃是一個名家之人，三言兩語之間，直接點名弊端的同時還消除了對方心中對于此弊端的憂慮，信心十足，如此果然是一個極為優(yōu)異的談判家。

    “林先生談論交涉一道果然厲害，有機會定然要多與林先生多多交流。”

    說者無意，聽著有心，但若是聽者有意，聽者就會震驚了。

    林先生聽完了李子圣模棱兩可的夸贊以后，心神有些怪異。自己的談論之術乃是傳承自百家之中的名家，名家之中最為擅長的事情就是交涉談論。

    而這李子圣自己輕言想要跟自己請教交涉一道的經驗，不知道這李子圣有心還是無意，點明交涉談論一道的事情，難道說他猜出來自己的身份了。

    盡管大唐之中的文道昌盛，但主流乃是道家以及儒家之說，兩個巨頭明爭暗斗，就好比此回的祭天封禪之行，道家以及儒家之臣因此吵了無數回，上層爭論，但是暗地里面不知道你死我活了多少回。

    最主要的就是朝廷之中，幾乎所有的大權全部被掌握在了兩家手中，但若是其余百家之人手握重權，就會遭到兩家聯手打擊，此乃當下大唐鐵律，也是當今大唐默認之為。

    即便是強大的兵家盡管掌握了無數的軍隊，在蕓蕓天下疆域之中代天巡狩，但軍隊之中的掌權者依舊是文道之中的大臣，由儒家或是道家之人擔任。

    掌控著全天下所有的軍士。

    其余百家之人只能依附于儒家或是道家官員，才能得到重要，當然也有另一種途徑，就是修習儒家經典，學那詩詞歌賦，最后參加科舉考試，得中狀元，若是沒有關系的話，只得過了幾年，才會得到官職，但也并不是什么大官。

    就好比這鄧將軍，乃是得蒙祖蔭，其祖乃是武周太宗時期的忠武將軍，所以因此，他才會得到這個職位，若是簡簡單單的論資排輩，即便是這鄧將軍此人天資身深厚也得不到什么重用。

    但正因為有了祖蔭，其發(fā)展前途就會得到極大的提升，這也是自己選擇依附其原因所在。

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