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荊州，山高水廣。大凡城鎮(zhèn)，無(wú)不山環(huán)水繞，相映成趣。與北方諸州相比，別是一番風(fēng)景。
在荊水之畔的荊山上，一座高墻古城依山而建，正是雜家百華門(mén)所在。
墻有十丈厚，城有百丈高。雜家號(hào)稱“采儒墨之善，撮名法之要”，集百家所長(zhǎng)，成一家之言。這城墻防御就是請(qǐng)墨家能士所建，可拒百萬(wàn)雄兵于城下。
城內(nèi)房屋樣式眾多，裝飾豐富，風(fēng)格各異。但是由于此地潮濕，皆是“上者為巢，下者營(yíng)窟”的結(jié)構(gòu)。雜而不亂，合而為一，正是這雜家所追求的境界。
此時(shí)，突有兩道身影，一前一后，從百華門(mén)中飛出，徑向南去。行了大約一千余里，來(lái)到一處山峰之上。
此地已有數(shù)十人，各自穿著不同，但是領(lǐng)口上，皆繡著百華門(mén)的標(biāo)識(shí)。眾人盤(pán)膝而坐，正對(duì)著一面石壁發(fā)功。那石壁上有光暈閃爍，赫然是一個(gè)門(mén)形。
二人到石壁上站定，為首一人問(wèn)道：“還需多久才能打開(kāi)？”
眾人忙于發(fā)功，也不及起立，一人道：“回稟門(mén)主，我等剛破了一道封印，里面竟然又出現(xiàn)五道封印。以此進(jìn)度來(lái)看，最快也要半年的時(shí)間。”
為首之人正是百華門(mén)的門(mén)主呂尚，他眉頭一皺，道：“怎地還要這么長(zhǎng)時(shí)間？”
其后之人乃是百華門(mén)的智囊，名叫尸倉(cāng)，說(shuō)道：“這門(mén)被玄悟施了陰陽(yáng)五行之力，破解此門(mén)需要陰陽(yáng)調(diào)和之力。我等只能以消耗其中靈力，強(qiáng)行破開(kāi)，自然要久一些。”
呂尚自語(yǔ)道：“他道家怎會(huì)參悟陰陽(yáng)五行之法？”
尸倉(cāng)卻道：“相傳，這玄悟和鬼谷子多次進(jìn)入（下）陰界，又與陰陽(yáng)教交厚，懂得陰陽(yáng)五行之法，也不足為奇。”
呂尚忽然問(wèn)道：“你可查探清楚了，此地可真是玄悟的羽化之地？”
尸倉(cāng)道：“那玄悟?qū)⒌兰艺平讨粋鹘o長(zhǎng)陽(yáng)后，就經(jīng)常進(jìn)入二荒二海，不知查探些什么。我已多方打探，最后看見(jiàn)玄悟的地方，就是這冰剎海。當(dāng)時(shí)，正是儒家龍印石失竊，那賊子也帶著龍印進(jìn)入了冰剎海。據(jù)傳，玄悟被那賊子打了一掌，自此就再無(wú)人見(jiàn)過(guò)玄悟。玄悟當(dāng)時(shí)受傷不輕，很可能就死在了我們荊州。”
呂尚道：“此地距離冰剎海近千里路程，玄悟既在冰剎海遇到不測(cè)，又怎會(huì)跑這么遠(yuǎn)，在此羽化？”
尸倉(cāng)道：“也許這玄悟想要返回崇真，走到此地，傷重不治而死。也可能是他信陰陽(yáng)教的五行風(fēng)水之說(shuō)，專程選在此地羽化也不一定。”
此地山巒起伏，有如龍形，此洞正好處在氣貫隆盛之處。又兼北靠主山，南臨清溪，左右執(zhí)兩山相佑，藏風(fēng)養(yǎng)氣，確是安息的絕好之所。這呂尚為人處世一向以穩(wěn)妥為要，并非敢說(shuō)敢做之主，這一次偷掘玄悟羽化洞府，牽扯過(guò)大，鬧不好要引起道家和雜家的爭(zhēng)端，是以他雖已聽(tīng)尸倉(cāng)說(shuō)過(guò)多次，但是內(nèi)心忐忑，總是不時(shí)問(wèn)起。
呂尚道：“半年時(shí)間太久，你再想些辦法，盡快打開(kāi)石門(mén)，省得夜長(zhǎng)夢(mèng)多，被道家人察覺(jué)。”
尸倉(cāng)點(diǎn)頭稱是，道：“聽(tīng)呂師弟傳回信來(lái)，說(shuō)在進(jìn)入百萬(wàn)大山時(shí)，遇到一位兼修陰陽(yáng)的道家弟子，道術(shù)不高，但是道力十分深厚。玄悟既然在洞口施用了陰陽(yáng)之力，只怕洞中也設(shè)有阻礙。我想，不如把這小子抓來(lái)，也許能排上用場(chǎng)。”
呂尚頷首準(zhǔn)許，叮囑道：“你多派些弟子，動(dòng)手時(shí)一定要謹(jǐn)慎，不可讓道家人察覺(jué)。”
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