那大鵬倏地撞在封印之上，場(chǎng)中忍不住發(fā)出一陣驚呼。
不過，那撞破封印的場(chǎng)景并未出現(xiàn)。令人意想不到的是，那封印突然消失，天空也不再陰沉。只見大鵬當(dāng)真扶搖直上，向碧藍(lán)的九天沖去。
這時(shí)，中央氤氳氣云上映出那正在忙碌畫的畫家之人來，百姓方才了然，頓時(shí)對(duì)畫家的丹青妙筆佩服得五體投地。
當(dāng)長清道者講到“蜩與學(xué)究笑之曰”時(shí)，蜩與學(xué)究又栩栩如生地呈現(xiàn)在眾生面前。蜩與學(xué)究雖小，卻也被描繪得活靈活現(xiàn)，令人驚嘆不已。
百姓目光已被眼前之景吸引，此時(shí)，若非長清道者道法精深，將一篇《逍遙游》講得抑揚(yáng)頓挫，氣場(chǎng)十足，只怕道家的風(fēng)頭已被那畫家搶了去。
肖逸望著長清道者挺拔偉岸之姿，心中佩服之至，想道：“當(dāng)今道家，有如此氣場(chǎng)者，也唯有師父而已。無論道家如何傳承，凡百年能出一個(gè)像師父這樣的人物，已然足矣。”
道聲娓娓動(dòng)聽，繪畫惟妙惟肖，二者相得益彰，相映成趣。在場(chǎng)眾生著實(shí)飽了眼福耳福，渾似身臨仙境一般。
待長清道者最后說道：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，人無功，圣人無名。”漫天幻影突然消散無蹤。
百姓愣然不動(dòng)，猶在夢(mèng)中。片刻之后，方報(bào)以雷鳴掌聲。
道家之道原本平淡無波，旨在令人清靜無為。卻不料，被長清道者講得一波三折，扣人心弦。最后聞?wù)卟坏催_(dá)到清靜，反而情激動(dòng)，內(nèi)心澎湃。
此行雖然大違道家之道，但是收效頗佳，從長靖道者以下，眾道家弟子無不欣喜萬分，與有榮焉。
肖逸亦面露微笑，不以為意。此事若放在過去，他必然深惡痛絕，可是真正的想通悟透之后，已然明白，對(duì)待世俗之人并不能死搬硬套圣人的道理。
他看著眾生對(duì)道法的一臉向往之情，心道：“若是這些百姓都能學(xué)一點(diǎn)道法，順應(yīng)自然行事，師父這一場(chǎng)講道便有莫大的功德。若是其中能出一位得道高人，那就更加功德無量了。”
道家之后，是一家名為“隱”的小流派，倡導(dǎo)隱士之風(fēng)，與道家頗有些相似。只因百姓尚未從道家的大道中回過來，那講道之人講得也過于平淡，毫無引人之處，不知不覺間便已過去。
那講道之人見狀，大搖其頭，道：“俗不可耐，俗不可耐。”而后坐回椅子。
隨后又是幾家名不經(jīng)傳的小流派，所講之道或淺顯，或偏重某技能，實(shí)在缺乏可圈可點(diǎn)之處。
近午時(shí)，旗號(hào)為“盜”的一家弟子所講之道，倒有些意思，令肖逸側(cè)目。
那“盜”家臺(tái)子上頗為熱鬧，竟有十?dāng)?shù)人之多，不亞于九大門派，頗有些蹊蹺。
一名“盜”家弟子濃眉怒目，一身勇武之氣，說道：“天下何以有盜？有富必有貧，有貴必有賤。借道家一句話，有圣人，必有大盜。”
肖逸不禁失笑道：“分明是‘圣人不死，大盜不止’，卻被他說成‘有圣人，必有大盜’，此人說話不修邊幅，倒也有趣。”
只聽那人突然下結(jié)論道：“所以說，大盜所為全因圣人而起。”
百姓聽不出這層邏輯來，頓時(shí)轟然，雖然百姓喊聲傳不到上面來，但是從百姓情中便可看出對(duì)盜家的不滿來。
非但如此，諸子百家之中亦有人故意拆臺(tái)道：“圣人是****你們這種盜賊的，你竟敢和圣人相提并論？”
這時(shí)，方聽長環(huán)道者為眾弟子解釋道：“盜家橫行天下，侵暴鄉(xiāng)里。穴室樞戶，驅(qū)人牛馬，取人婦女。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。是以，百姓對(duì)其破有成見。”
肖逸見那“盜”家臺(tái)上之人個(gè)個(gè)面露兇相，暗道：“原來是一伙強(qiáng)盜。”頓時(shí)興趣大降。他雖未遇到過強(qiáng)盜施暴，但是一看其態(tài)，便知這是一伙不講理的兇徒，不禁奇怪道：“我道家雖將圣人和大盜相提并論，但是大盜畢竟是匪徒，如何能算得上百家之一呢？”
然而，再聽片刻，肖逸便如同普通百姓一般，突然為其吸引，看法大有改觀。
只見那盜家弟子怒道：“圣人怎樣？大盜怎樣？難道不都是父母所生，天地所養(yǎng)？比我們多一個(gè)腦袋，還是多一雙手？”
諸家之人何時(shí)見過這樣的無賴道論？但覺其話中并無不妥之處，又不想與粗俗之人多言，徒惹是非，只好閉口不言，暫時(shí)隱忍不發(fā)。
相反，百姓聽諸家之人說話文縐縐的，艱澀難懂，早已憋的難耐。忽聽這等粗魯之語，竟心生親切，便也靜了下來。
肖逸則微笑地看著那人，心道：“此人看似粗魯，實(shí)則心思細(xì)膩，深通辨理。他那一句粗俗之語，無形中便轉(zhuǎn)換了焦點(diǎn)，令人防不勝防。”圣人和大盜的區(qū)別，原在思想精髓上，如今卻轉(zhuǎn)換到形體外表上，對(duì)方如何能辨？
只聽那盜家弟子又義憤填膺道：“百姓忙于田間，辛苦勞，每日起早貪黑，吃得不過是粗茶淡飯。遇到天災(zāi)**，還要忍饑挨餓，艱辛度日。然而，圣人不種地卻吃得玉食，不織布卻穿得錦衣，僅憑著一張嘴，搖唇鼓舌，就豐衣足食，凌駕于百姓之上，白白剝奪百姓之血汗。試問，天下哪有這樣的道理？”
“天下哪有這樣的道理？”這一次，百姓齊呼，聲震洛龍城。
百姓能如此合拍，顯然對(duì)盜家之言極為認(rèn)同。這等狀況，倒把諸家之人給嚇了一跳。
而且看百姓情況，多有激動(dòng)之意。了空大師唯恐出了亂子，忙暗中吩咐弟子打起精，以備不測(cè)。
那盜家弟子道：“圣人有什么了不起？俗話說，‘門里出身，自會(huì)三分’。若是我等貧苦弟子和圣人出身一樣，也能進(jìn)私塾，受教育，同樣也能做圣人，過上富足生活。”
百姓之中，立時(shí)紛紛響應(yīng)。
肖逸也暗忖道：“不錯(cuò)，人一出生便分了三六九等，若是出生相同，生長環(huán)境相同，便是乞兒也能做圣人。說到底，還是天道不公。”他深有感觸，不知不覺間已跟進(jìn)了盜家之道中。
那盜家弟子冷然道：“天道不公，所以才有我盜家劫富濟(jì)貧，替天行道！”(未完待續(xù)。)
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