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九州志之諸子百家 正文 第459章 證道(六)

作者/逍仙08 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    肖逸看著百姓模樣,忽然問(wèn)道:“大家可知道自己為什么如此失望無(wú)助嗎?”

    百姓一怔,竟不知答案,無(wú)法回答。↑頂點(diǎn)小說(shuō),

    肖逸道:“因?yàn)榇蠹倚闹腥鄙僖粯訓(xùn)|西。”

    “缺少一樣?xùn)|西?”百姓面面相覷之后,登時(shí)七嘴八舌地詢問(wèn)起來(lái),“缺少什么東西?”

    這時(shí),肖逸卻泯然一笑,道:“大家稍安勿躁,切容肖逸賣個(gè)關(guān)子,容后再說(shuō)于大家聽(tīng)之,可好?”

    肖逸之微笑就好似和煦春風(fēng)一般,沁人心脾,百姓受其影響,登時(shí)安靜下來(lái)繼續(xù)聽(tīng)道,只是心中多了一分期待。

    肖逸安撫好百姓,又面向諸子百家之人說(shuō)道:“這第二個(gè)原因,卻與諸家之道有關(guān)。”

    諸子百家一凜,心中不解道:“百姓不脫天性,和我百家之道又有什么關(guān)系?”

    卻聽(tīng)肖逸又問(wèn)道:“天地浩劫之后,諸家尤其重視道法宣揚(yáng)。按理,日夜宣教,潛移默化,便是頑石也該開(kāi)竅了。可是,為何百姓眾生還是脫不了天性呢?”

    百家之人亦是暗自發(fā)問(wèn),倍感疑惑。

    肖逸這才道:“其實(shí),這正是先前所說(shuō)的,諸家不知百姓現(xiàn)狀,這一原因造成的。”

    頓了頓,進(jìn)一步解釋道:“諸子百家創(chuàng)道之初,深知百姓疾苦,所思所悟皆離不開(kāi)民生二字。可是,待諸道漸成,日趨完善時(shí),諸家的心思卻在不知不覺(jué)間,脫離了百姓,而專注于道法探究之上。之后,道法愈發(fā)完善,可是道法與百姓的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)。在諸家眼中,淺顯易懂的道法,在百姓聽(tīng)來(lái),卻如同天書(shū),根本聽(tīng)不明白。”

    百姓深有感觸,贊同不已。但百家之人仍感不解,出現(xiàn)茫然之色。

    肖逸干脆道:“細(xì)而言之,雖然過(guò)了萬(wàn)年,百姓關(guān)心的仍舊是如何才能安康的問(wèn)題,但是諸家已經(jīng)在追求天道了。給百姓講天道,百姓怎能聽(tīng)得明白?”

    諸子百家之人聞此,紛紛想起樂(lè)家公孫儀“對(duì)牛彈琴”的典故,頓時(shí)恍然大悟,不過(guò)色中略帶笑意,顯然未將此當(dāng)一回事。

    肖逸見(jiàn)狀,又道:“這一問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)無(wú)足輕重,大家可以說(shuō),下次講道時(shí),多從百姓角度考慮就是。可是,大家可曾想過(guò),這一問(wèn)題折射出了另外一個(gè)極大的問(wèn)題:百姓在我們心中的分量越來(lái)越輕,我們和百姓愈行愈遠(yuǎn)。”

    說(shuō)到此處,肖逸趁熱打鐵,語(yǔ)氣不變,語(yǔ)速卻稍微加快,道:“我們悟道修真的初衷是什么?還不是為了天下百姓嗎?但是現(xiàn)在,百姓在我們心中的分量還剩多少?忘了百姓,即是忘記初衷。忘記初衷,我們悟道修真的意義又何在?”

    連接幾個(gè)問(wèn)句,說(shuō)的諸家之人啞口無(wú)言,漸漸露出慚愧之色。

    肖逸繼續(xù)道:“居廟堂之高則憂其民。但是廟堂待的久了,又有幾人還能真正做到憂民呢?不憂其民,空談其道,還想妄求天道,豈不可笑?”

    此話說(shuō)的極重,但是諸家自知理虧,卻誰(shuí)也不敢開(kāi)口反對(duì)。

    肖逸停了片刻,才緩聲道:“‘人能弘道,非道弘人’。為統(tǒng)御者,若是為了弘道而弘道,其道基必將不穩(wěn),其道也必將偏離方向,到最后,道必將為民所棄。肖逸今日所言,并非是指責(zé)誰(shuí)家之過(guò)。只是想借此機(jī)會(huì),讓諸家心有所動(dòng),此后在夸耀自家成就時(shí),多回頭想一想創(chuàng)道的初衷,莫要因?yàn)楫?dāng)前的權(quán)勢(shì)和名利迷惑了本心。”

    每一句話都敲擊在諸家之人心頭,使其陷入沉思之中。可就在這時(shí),肖逸卻忽然一笑,道:“諸位是否發(fā)現(xiàn),我等參悟了一生道法,最后還是無(wú)法擺脫人性的束縛呢?”

    諸家之人無(wú)不駭然,這才知道肖逸論述許久,竟還是圍繞人性這一話題。令人心驚的是,諸人聽(tīng)之入迷竟未察覺(jué),被肖逸點(diǎn)破方才明白過(guò)來(lái)。而且,猛然反思,感覺(jué)確是人性使然。

    肖逸道:“人性與身俱來(lái),善惡相生,縱使經(jīng)過(guò)道德教化,也只能將惡的一面暫時(shí)壓下,但始終無(wú)法摒棄。待我們以為,我們已經(jīng)成為德之化身時(shí),那惡的一面便又悄然而起。我聽(tīng)聞儒家孔圣人曾說(shuō),吾日三省吾身。孔圣人之所以能成為圣人,我想這自省算是一功。而今日,試問(wèn)在場(chǎng)諸位,又有誰(shuí)能做到一日三省呢?”

    當(dāng)前紛繁之世,人心浮躁,能沉心悟道者少之又少,又有誰(shuí)能經(jīng)常自省呢?

    眾人汗顏,自責(zé)的同時(shí)也深受打擊。在諸家以為自家道法已窺探到天道的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己仍舊困囿在人性的桎梏中而不自知,這等打擊不可謂不大。

    諸家之人心思機(jī)敏,遠(yuǎn)超于常人。這一反思不要緊,竟令多數(shù)人都陷入反思之中。

    但見(jiàn)眾人無(wú)不暗自傷,更有甚者,竟有人忽然“哇”地一聲哭了出來(lái),可見(jiàn)反思之深刻。現(xiàn)場(chǎng)氣氛一時(shí)變得十分低沉。

    那玉臨風(fēng)嘆道:“‘吾日三省吾身’,是孔圣人留下的家訓(xùn),今日由他人口中說(shuō)出,我等方才驚覺(jué),當(dāng)真愧對(duì)祖宗。”

    這時(shí),長(zhǎng)陽(yáng)真人卻忽然皺眉道:“他對(duì)儒家之道倒是頗有研究。”

    長(zhǎng)靖真人聽(tīng)出其不悅之意,忙道:“他與幾名儒家弟子交好,恐怕受了些影響。”頓了頓,又道:“我道家講靜坐思過(guò),不也與此意相通嗎?道家悟道,關(guān)鍵在于心境,師兄又何必在意運(yùn)用誰(shuí)家之言呢?”

    長(zhǎng)陽(yáng)真人哼了一聲,不置可否。

    這時(shí),肖逸見(jiàn)自己希望的效果已然達(dá)成,忽然話鋒一轉(zhuǎn),微笑道:“既然說(shuō)到人性這一話題,肖逸還想與在場(chǎng)所有人分享一件關(guān)于人性之事。”

    無(wú)論百姓還是諸子百家之人忙凝靜聽(tīng),這時(shí),在他們心中,肖逸所說(shuō)的任何話都好比至理名言。

    肖逸道:“人來(lái)到天地間,首要之事,就是為了‘生’,為了‘生’可以無(wú)所不用其極。所以,肖逸奉勸世人,為人處世,做任何事都要網(wǎng)開(kāi)一面,留上一線。因?yàn)椋芳绷艘鴫Γ米蛹绷艘恕!?br />
    眾生聽(tīng)了最后一句,轟然大笑,氣氛頓好。笑過(guò)之后,又覺(jué)此話十分在理,令人深思,無(wú)不點(diǎn)頭。

    與此同時(shí),那學(xué)宮宮主突然拍手笑道:“好一場(chǎng)妙論,由淺及深,又深入淺出,當(dāng)真精彩絕倫,令人贊嘆!我倒小看此子。”

    自從接觸以來(lái),風(fēng)軍師還是首次見(jiàn)其如此忘乎所以,不禁暗想道:“肖逸論道固然精彩,可也用不著如此稱贊吧?而且,肖逸所論之道,句句發(fā)人深省,又何來(lái)深淺之說(shuō)?”甚是不解。(未完待續(xù)。)

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