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九州志之諸子百家 正文 第481章 主殺

作者/逍仙08 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    回溯論道大會(huì)之史,東道主幾乎沒(méi)有在辯道中落敗的先例。可以說(shuō),東道主之主張,即是辯道之結(jié)論。

    是以,東道主第一家辯道,其主張對(duì)后續(xù)諸家之辯影響甚大。

    然而,誰(shuí)曾想,佛家一開口便打破了常規(guī)。不主殺,也不主放,顯然不會(huì)再獲勝了。

    不過(guò),有識(shí)之士被佛家這等堅(jiān)持己見,不為勝辯而改變主張的精所觸動(dòng),無(wú)不露出欽佩之色。

    佛家說(shuō)罷,主殺、主放仍不分明,這第二家辯道者便變得異常關(guān)鍵起來(lái)。

    辯道不分次序,百家可自由發(fā)言。但是此辯牽扯甚大,諸家各有顧忌,互相尋望,誰(shuí)也不愿做這個(gè)始俑者。

    這時(shí),卻見儒家玉臨風(fēng)當(dāng)先一站,當(dāng)仁不讓,朗聲道:“儒家主殺!”

    眾人一凜,齊向儒家望來(lái)。

    玉臨風(fēng)頓了頓,道:“儒家主殺,但并非源于兩界恩怨,只因此人對(duì)我九州圖謀不軌,若不施以極刑,給(下)陰界以警告,九州便永無(wú)安寧之日。”

    “玉大俠說(shuō)此人對(duì)九州圖謀不軌,可有證據(jù)?”忽有人問(wèn)道。

    玉臨風(fēng)循聲望去,見反問(wèn)之人竟是那雜家尸義,不禁微微皺了皺眉,語(yǔ)氣不善道:“尸院主明知故問(wèn)是何意?”

    其實(shí),在場(chǎng)眾人中,除了那了空大師之外,就只有他二人參加了九大門派秘議,知曉內(nèi)情。

    釋放趙天倫原是妖王提出的三個(gè)條件之一,當(dāng)時(shí)正是因?yàn)槿寮曳磳?duì),才導(dǎo)致協(xié)議未能達(dá)成。于是乎,九家商議,將此事為辯題搬上論道大會(huì)。屆時(shí),各憑本事爭(zhēng)辯,不管結(jié)論如何,誰(shuí)也無(wú)話可說(shuō)。

    秘議時(shí),九家中只有儒家一家反對(duì),雜家原是主放,玉臨風(fēng)一見尸義開口,以為他要反駁自己,是以口氣并不和善。

    誰(shuí)知,那尸義卻哈哈一笑,道:“玉大俠誤會(huì)了,雜家其實(shí)也是主殺。這其中原委你我自知,但是旁人不知,所以故意有此一問(wèn)。”

    玉臨風(fēng)一愣,凝目望著尸義,心道:“儒家和雜家之間雖無(wú)嫌隙,但關(guān)系算不得好,秘議時(shí)雜家本來(lái)主放,現(xiàn)在又改變主意,與我儒家站在一起,到底有何目的?雜家主意多變,首鼠兩端,須得小心提防才是。”

    那尸義似乎明白玉臨風(fēng)心中所想,笑道:“玉大俠何必以小人之心度君子之腹?堂堂九州,豈能受制于人?雜家主殺,也是為了九州著想而已。玉大俠當(dāng)知尸某一片苦心。”

    旁人不知其話中“受制于人”所指何為,露出一臉茫然。

    玉臨風(fēng)卻高聲贊一聲“好”,鼓掌道:“尸院主說(shuō)的好!”而后放眼全場(chǎng),說(shuō)道:“玉某說(shuō)此人對(duì)九州圖謀不軌,并非無(wú)中生有,空穴來(lái)風(fēng)。其實(shí),玉某已追查此人及其同謀有十年之久。這十年來(lái),他們的足跡不僅遍布九州各地,甚至于涉及二荒二海的大片疆域。”

    眾人聞此,不禁發(fā)出一聲驚呼,轉(zhuǎn)頭重新審視這位(下)陰界之人。

    玉臨風(fēng)繼續(xù)道:“不論各地發(fā)生的獸潮十有**與其有關(guān),單說(shuō)眼前這妖獸祭臺(tái)一事,也與其大有關(guān)聯(lián)。這些年來(lái),玉某雖未能盡悉其陰謀,但是其不軌之心,已昭然若揭。我們?nèi)粢粫r(shí)心慈手軟,放虎歸山,不知還有多少無(wú)辜百姓要葬送于他們的陰謀之中。故而,玉某認(rèn)為,必須盡快除卻此人,以阻斷其陰謀。”

    儒家在九州享有盛譽(yù),其言頗有公信之力。眾人聞之,無(wú)人質(zhì)疑。是以,話音一落,頓時(shí)響起一片迎合之聲。既知(下)陰界之人欲對(duì)九州不軌,眾人自然不會(huì)輕言放過(guò)。

    不知不覺(jué)之間,眾人已完全否決了佛家主張。

    佛家見狀,只能面露不忍之色,低聲誦經(jīng)。正如肖逸論道時(shí)所講,佛家之教只待眾生有德時(shí),方可有所為,若以單純善念來(lái)勸化世人,好似那水中撈月,根本沒(méi)有結(jié)果。

    此時(shí),肖逸亦皺起了眉頭,為難道:“玉前輩和廖前輩各執(zhí)一詞,我該相信誰(shuí)才是?如果廖前輩所行之事果真對(duì)九州不軌,我?guī)推渚热耍M不成了九州的罪人?”一時(shí)間,臉上陰晴不定,難下決斷。

    儒家既開了頭,而后儒家周邊數(shù)家紛紛表示主殺,贊同儒家主張。一些流派雖有異議,但是自竊人微言輕,不愿冒眾人之不韙,便選擇暫時(shí)閉口。

    青州一代的流派雖多,但是百家之人各守其道,并不像烏合之眾般一哄而上,辯論之聲此起彼伏,井然有序,毫無(wú)混亂之態(tài)。而且,諸家無(wú)意之中已按照論道時(shí)的順序排將開來(lái)。

    轉(zhuǎn)眼便輪到名家表態(tài),令人奇怪的是,今日名家竟十分低調(diào),說(shuō)明主殺之主張后,就不再言語(yǔ),大反常態(tài)。

    再有數(shù)家,就該鬼家論道。就在這時(shí),肖逸腦海中突然響起一個(gè)聲音道:“今日之勢(shì),對(duì)鬼、道二家都不利,肖逸道友可愿與鬼家聯(lián)合,共度難關(guān)?”

    肖逸心頭一凜,驀然向林月河望去。他聽得清楚,那聲音決計(jì)出自林月河之口。

    他和林月河之間有著說(shuō)不清道不明的關(guān)系,經(jīng)歷伯陽(yáng)畫府和洛龍城一戰(zhàn)之后,二人幾乎已到了勢(shì)同水火的地步。

    然而此時(shí),林月河眼中竟透著無(wú)限和氣,并且努力擠了擠僵直的面皮,表示友好。看其態(tài),二人就好似多年未見的好友一般,根本看不出一絲不快。

    肖逸登時(shí)自嘆弗如,心道:“此人城府之深,當(dāng)真令人嘆服。”

    腦海中林月河的聲音又響起道:“你還有所不知,九大門派之外,尚有數(shù)家實(shí)力雄厚,可稱一方霸主,早已覬覦雍州之地。今日,他們有備而來(lái),勢(shì)必要將道家趕出雍州去。你若不與我鬼家聯(lián)合,只怕從此之后,道家就要退出九大門派之列了。”

    肖逸駭然失色,不敢相信地望著林月河,眼中滿是置疑。苦于不懂得靈魂傳音之術(shù),不能與其交流。

    “道家雖然勢(shì)危,但是還不至于丟掉九大門派之位吧?”肖逸捫心自問(wèn),但是想起剛才姜魁的情來(lái),問(wèn)到后來(lái),竟是越來(lái)越?jīng)]底氣。

    不過(guò),驚慌之下,肖逸仍未失去理智,忖道:“九大門派之外,也就數(shù)農(nóng)家勢(shì)大,而以農(nóng)家為首的諸家明顯是沖著鬼家而來(lái)。此時(shí),鬼家處境當(dāng)比道家更為堪憂。那林月河是想拉道家下水,為其緩解鬼家危機(jī)才是。我若答應(yīng)了其請(qǐng)求,那才真的將道家推向萬(wàn)劫不復(fù)之地。”當(dāng)下打定主意,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),欲對(duì)其不予理睬。

    然而,就在這時(shí),卻聽長(zhǎng)清道者說(shuō)道:“辯道之時(shí),要與鬼家保持一致。今日,道家與鬼家共進(jìn)退!”

    “什么?”肖逸聞聲大驚,露出愕然之色。(未完待續(xù)。)

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