青州之地，皆以方城為主。方方正正，中規(guī)中矩。

    城內(nèi)建筑，何處為富人之地，何方為百姓之所，東西街道寬有幾丈，南北主路橫有幾許，劃分明確，皆有定數(shù)，令人一目了然。

    肖逸初看之下，心中頗有微詞，暗道：“儒家將貧富分開，等于將人分了三六九等，豈令百姓誠服？”

    但了入了城之后，發(fā)現(xiàn)情景完全與自己想象的不同。

    只見一名錦衣華服，手持折扇的翩翩公子走在一群百姓中間。百姓見之，無不與之行禮問詢。

    那公子也十分謙遜，每每回禮，從不落了一個(gè)禮數(shù)。

    待那公子過去，一名中年百姓對身邊十余歲的孩子說道：“徐公子也是貧寒出身，寒窗十年，終于取得了功名。你日后一定要以徐公子為榜樣，好好讀書，謀取功名，為天下百姓效力。”

    那孩子用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光堅(jiān)定道：“父親，你放心吧，孩兒一定努力。”

    肖逸心震動(dòng)，不禁停了下腳步。

    道家不爭，認(rèn)為世人應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律而行。可是儒家之行為，卻想通過自身努力，逆勢而為。

    此行徑已違背了自然無爭之道，但是肖逸心中隱隱覺得，此行徑對于人類而言，頗有益處。

    他思索片刻，忖道：“人有無限潛力，若是與全部存著無爭之心，又如何能發(fā)揮出自身的潛力來呢？人類之所以成為萬靈之長，不正是發(fā)揮潛力所致嗎？”

    此想法與道家無為頗為相悖，但是他經(jīng)歷百家論道之后，思維漸趨成熟，很快就找到二者平衡之點(diǎn)。

    他心道：“儒家之道，可令人上進(jìn)；道家之道，可令人心境平和。無欲中求所欲，無為中求所為。二道結(jié)合，既不傷身，又可上進(jìn)，最好不過。再者，儒家之道在爭，卻只是大自然中的小自然而已，并不違背大道無爭之意。我專注一點(diǎn)，以偏概全，還是有些著相了。”

    想通此點(diǎn)之后，再看百姓行徑，也覺得自然起來。

    再往里行，只見此地百姓都十分有禮，相互之間，頗為敬愛。但肖逸初來乍到，總感覺眾人之間略有些生疏，不似其他地方百姓那般熱情。

    申亦柔似乎看出其心思，解釋道：“‘君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞。’人與人之間就應(yīng)對如此，今日之交甘如飴，卻難保一生之交如飴。唯有此等如水之交，方能長久。”

    肖逸經(jīng)歷了地問歷世的考驗(yàn)，對人際關(guān)系甚為了解，平素又思考過此類問題，一經(jīng)品味，登時(shí)了然，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，正該如此。”

    當(dāng)二人關(guān)系過于密切，不僅二人心態(tài)會(huì)有所變化，而且相互期望也會(huì)在無形中增長。都某一日，期望高于現(xiàn)實(shí)時(shí)，關(guān)系就會(huì)破裂。到頭來，還不如一開始就淡如水的好。

    這里人物風(fēng)俗與豫州佛家之地完全不同。在豫州，百姓看了二人模樣，皆會(huì)上前問詢提供幫助，可是到了此地，百姓根本沒有主動(dòng)上前幫忙之意。如此，想找一家借宿倒有些麻煩了。

    而且，肖逸發(fā)現(xiàn)，此地百姓看人時(shí)，總是看上一眼就別過頭去，從不多看一眼。他對儒家之道也了解不少，明白“非禮勿視”之理，心中感嘆道：“此地百姓謹(jǐn)守禮節(jié)，果然是教化之地也。”

    不過，又行一陣，他卻猛然捕捉道，百姓望向二人時(shí)，那眼光頗為不善，尤其是看向申亦柔時(shí)，還帶著一絲鄙夷。

    肖逸心中大奇，十分不解。這時(shí)，忽聽一名老者輕聲嘆息道：“如今的年輕人真是不知羞恥，光天化日之下，竟然授受不親，成何體統(tǒng)？當(dāng)真是世風(fēng)日下啊！”

    肖逸恍然，才知道此地對男女之防看得甚重。低頭一看，只見申亦柔早已羞紅了臉，只是閉上眼睛，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定。

    肖逸不禁犯難道：“申姑娘傷勢沉重，不能走動(dòng)。這樣抱著，又遭人唾棄。這可如何是好？”

    左右無計(jì)，心想還是快快離開為好。當(dāng)下看準(zhǔn)出城方向，就欲離開。

    又行片刻，但見路上行人漸少，原來已臨近了富人之區(qū)。此處房屋建筑十分考究，雕梁畫棟，寓意深刻，已遠(yuǎn)非普通房屋可比。而且，路上行人個(gè)個(gè)衣衫得體，舉止文雅，進(jìn)退有據(jù)，頗有風(fēng)度。

    肖逸不禁想道：“或許此地就是那些普通百姓努力一生所想達(dá)到的地方。”但是見了二者差別之大后，思想又有所變化，忖道：“人有目標(biāo)，固然是好，但太過執(zhí)著，反而適得其反。是故，儒家之道中，必須融入道家無為，加以調(diào)解。否則，一些百姓求而不得，容易因敬生恨，產(chǎn)生兩極分化，有違中庸之道。”

    這時(shí)，忽聽高處有人吟誦道：“酒盞酌來須滿滿，花枝看即落紛紛。莫言三十是年少，百歲三分已一分。”

    肖逸聽之，心生感應(yīng)，不禁贊道：“好詩！”抬頭望去，卻見二人坐在三層高樓，正值對飲。

    二人皆一身儒袍，頭戴峨冠，穿著類似，年紀(jì)亦相仿。只是一人唇紅齒白，皮膚白嫩，一看就是沒有受過苦的富家公子；另一人則皮膚黝黑，身體精壯，好似農(nóng)家弟子出身，與身上儒衫甚為不和，剛才也正是此人吟詩。

    二人聽到有人贊詩，也循聲望了下來。但是看到肖逸之后，紛紛皺起眉頭。那富家公子道：“你能懂得詩中之意？打擾他人雅興，可是要治罪的。”語氣不善，充滿懷疑之意。

    肖逸所穿乃是豫州普通百姓衣服，為平頭百姓，來到富人之區(qū)，還敢口無遮攔，妄言他人詩詞，自然要遭人質(zhì)疑。

    肖逸微笑著搖了搖頭，準(zhǔn)備不予理會(huì)，徑直離開。誰知一樓大門敞開，竟沖出十幾個(gè)壯丁來。

    眾壯丁將肖逸團(tuán)團(tuán)圍住，道：“打擾他人清凈，論罪當(dāng)罰。”說罷，就要上前來拿人。

    這時(shí)，卻聽樓上那吟詩之人道：“且慢！”而后對那富家公子道：“此人穿著雖差，但是儀表堂堂，英氣逼人，想來也是我輩中人。他既能贊我詩句，或許腹中果有墨水，何不聽他說道說道。若說的無理，再治他的罪也不遲。”

    那富家公子道：“今日蘇兄是主，曾某是客，就聽蘇兄之言，聽其論道論道。”一擺手，眾家丁登時(shí)讓開一條路，“請”肖逸上樓。

    ps：此詩者為白居易。此處盜用，望大家明辨。(未完待續(xù)。)

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