佛教有一個很形象的比喻說：人在剎那間，就會產生一八萬四千個念頭。何謂一剎那？一彈指的六十分之一的時間為一剎那。一剎那有八萬四千個念頭不是一個準確的數字。但也說明了人在短暫的時間里，出現的雜念是何其之多的。

    一般情況下也只有死人和草木頑石，才不會被探測到心靈中的思維活動其實就連冬蟲夏草這種高等真核真菌生物，也有尋找寄生和生長的微弱生物反應。

    特別是越是博學的人類，因為所學越多，則腦中的思維模式越多越頑固，自己的身心動向都是圍著所謂的人生三觀這些頑固的念頭和模式在像停不下來的失控火車一樣，在既定軌道上狂奔直到脫軌。

    佛道兩教的修士，為了啟發出生命本源之力得證“般若空性”，或者說是脫離紅塵苦難的成道之法。

    故而研究出需要用逆反常人頑固念頭的思維模式行之，破除掉自己業已形成的種種身心模式，以此從形成人生八苦生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦的種種地獄、畜生、修羅等，下三道惡性輪回思維中解脫。

    某些頑固習性與身心模式自我們出生以來就有。

    剛開始只是野獸一般的本能求存的心理活動。接著在外界的環境影響下，還會產生如各種主觀認識、各類意識形態、各種美丑善惡、高地貴賤的觀念、遠近親疏等等。

    乃至自我們的祖先的祖先的祖先出現以來，那些如何應對外界天災**，以確保將自己子嗣繁衍保留下去的求偶交配權斗爭本能，就日積月累的頑固強化著，如七情六欲、貪慢癡見等等。

    種種思維頑固又彼此聯系不斷，一個念頭可能直接就帶出一連串的后續想法，想要破除這種類似本能反應的思維模式實在很難。

    老陳也是因為從地球身死穿越到異界，心性由此大變才可以了解思維的問題，而能擺脫思維、情緒、行為習慣驅使的能力，從人的真如性海產生的種種對事物幻覺中證悟空性，明了萬事萬物成住壞空皆具空性。

    那么什么是應該逆反的身心模式？

    修佛、參禪難道是為了修成印度種姓制度下，無限度忍受社會苦難，等待下一世輪回的泥塑木雕嗎？

    我們以昆山龍哥裝逼不成反被草的現實案例來舉例。

    人在社會上難免會遇到“龍哥”這種粗制濫造的社會糙貨尋釁滋事、故意傷人。

    要知道中國每年發生的車禍，有據可查的就多達幾十萬起，死亡接近10余萬，還會產生3050萬殘疾人。

    每5分鐘有一人因車禍死亡，每一分鐘有一人因車禍傷殘，每天死亡280多人。

    由此可見。

    不說機動車與寶馬車剮蹭，其他因為車禍路怒，行人在路上行走被車輛撞到，而發生口角與肢體沖突比比皆是。通常我們有一方退讓走掉，事情就不會繼續擴大，因為許多人確實覺得嘴上吃點虧就算了，打架又能有什么好處呢？流氓進拘留所蹲幾天也無所謂，可是自己的工作學習會受到很大影響，得不償失。

    能避則避，如果不能避，則鼓勵化財消災？

    這僅僅是退讓而非解決問題的方法。

    因為人總有避不過去的時候，在昆山反殺這種事件中，就必須要保護自己及家人生命財產安全。

    印度人民忍讓種姓制度，沒有帶來改變。

    如果我們的先輩不鬧革命，也沒有現在的不被封建勢力壓迫的幸福生活。

    這些都是打破舊有思想枷鎖的結果。

    人們的思想保守就不會主動維護自身權益，我國刑法中的正當防衛規定對比美國的不退讓法更加尊重生命，但也更加消極保守。

    那么當我們遇到需要正當防衛的時候，合適的尺度和方法是什么？

    一味忍讓嗎？

    當然不是。

    過去的時代，一些魔子魔孫穿上袈裟，進入寺廟扮做僧侶。

    他們為了迎合統治者自我閹割教義，乃至是閹割人的人性不事生產，和封建統治者一樣吸取民資民膏，供養自己，并修建堂皇高貴的雕像和寺廟居住配合封建社會的種種吃人制度，宣揚無底線退讓的“偽善”，共同壓迫本已經生活艱辛的底層民眾，這必然是和犬儒一樣無恥卑劣的群體。

    所以以佛道的正確智慧哲學來說，需要先打破舊有的心理運作模式和生理運作模式，以此來改造這種容易使人心，淪入下三道苦厄的錯誤身心模式。

    必須明白縱容作惡，就是養虎為患，很多時候身邊的不公和大惡，都是逐漸放縱養成的。

    佛教尚且講怒目金剛，就是說慈悲者亦應該有不可觸碰的底線，在正確的時候不要吝嗇霹靂雷霆手段。

    當然。

    也不能像為惡者一樣，放縱自己熾烈的**本能。

    譬如易怒或者殺戮成性的人，心念體系的結構極易產生嗔怒之心，導致失去理智胡搞一通就像我們平常碰到惡意挑釁，經常就忍不住互相直接開始口角爭斗，最后哪怕一開始你占了道理，最后也會因為與人斗毆被警察同志，給雙方各打五十大板你需要觀察到自己心念生滅如幻，打破舊有的頑固心念體系或者說習氣。

    才能知道如何做是正確的應對突發事件。

    尋常遇到流氓及歹徒挑釁攻擊，最好盡量高聲喊叫敘述事實吸引他人注意，哪怕只是圍觀群眾，也會引起歹徒顧忌，降低事態惡化的概率。須知歹徒往往也是心虛的，雖然表面上兇狠如沒爹媽的小狼狗但事實上只要不是腦殘或者弱智，他們自己也知道自己做的事情，往往不占理或者不合法，極易把自己坑進去另一個就是注意收集證據，會尋釁滋事的混混往往很熟悉警察的辦案邏輯，有些還是多次進宮。而且更不能指望他們有誠信這種東西。他們往往一見到警察介入，就會開始胡編亂造，譬如說受害者先撞了他或者罵了他，把事情說成有因有果的社會摩擦，而不是單方面的尋釁滋事，力圖把事情邏輯搞混，這對他們接下來受到的指證和定罪會非常有利。

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