走在隊(duì)伍后面的布魯諾也趕了上來(lái)，開心的贊嘆道：“您這一手可真是好，不戰(zhàn)而屈人之兵，簡(jiǎn)直就是兵法中的上上策啊。免去了我這些學(xué)生好些傷亡呢。連我一開始都沒(méi)想到，你能想到不引起他們懷疑的辦法，設(shè)計(jì)讓他們停在預(yù)先埋伏的地方宿營(yíng)修路呢。呵呵，一般人可想不出這么步步緊扣人心的緊密戰(zhàn)術(shù)，您或者您的家族以前是否做過(guò)將軍，打過(guò)仗？”
另一側(cè)的艾迪立刻十分高興的給他透了底：“老師以前可是帶著部落南征北戰(zhàn)，殺出重圍才……“
“咳咳……”因?yàn)槔锩嫔婕安簧佼?dāng)年?duì)帄Z部落領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之時(shí)，他所將幾個(gè)內(nèi)部反對(duì)者騙去當(dāng)炮灰的不光彩手段，所以陳大師趕緊咳嗽一下，中斷了艾迪接下來(lái)要說(shuō)的話。
艾迪回想自己父親死去時(shí)，他自己才十一歲。
他母親在他剛滿月的時(shí)候，因?yàn)榫鸵驗(yàn)樾l(wèi)生條件太差，產(chǎn)后虛弱感染死了。
實(shí)際上。
卡魯族不同種姓的部落，在一千六百多年間，都是在魚獲豐富的海邊茂密叢林內(nèi)，就地取材修建木屋城寨聚居的。
所以，它們的干燥防火和衛(wèi)生清理就很成問(wèn)題了。
對(duì)于接近古代漁獵原始生活的部落族民來(lái)說(shuō)，能夠記得不在自己家里附近隨地大小便，搞得臭氣熏天，就已經(jīng)算是較為注重衛(wèi)生了。
飯前洗手？那肯定你想多了~
很多小女生看了什么帥哥吸血鬼、貴族艷情史、皇室宮斗心計(jì)之類的古代電視劇，就覺(jué)得“哇”那時(shí)候人們穿著好華麗，那時(shí)候人們生活好愜意~
其實(shí)都是因?yàn)闆](méi)有用腦子思考，被錯(cuò)誤的虛假宣傳的第一印象，產(chǎn)生了不切實(shí)際的幻想渴望，這就和宅男的意淫是差不多的。
其實(shí)那時(shí)候的人們，吃飯都不見得肯用工具。
而是多數(shù)就像《維京傳奇》里的維京海盜一樣，最多用剔骨小尖刀切肉剔筋骨，切成幾塊堆到木盤子上，用手抓著狂啃才是常態(tài)。
類似古代歐洲中世紀(jì)的時(shí)候，也只有喝湯才會(huì)用到木勺之類的餐具。
大約在13世紀(jì)以前，歐洲人在吃東西時(shí)還都全用手指頭。
在使用手指頭進(jìn)食時(shí)，還有一定的禮儀規(guī)矩：羅馬人以用手指頭的多寡來(lái)區(qū)分身份，平民是五指齊下，有教養(yǎng)的貴族只用三個(gè)手指，無(wú)名指和小指是不能沾到食物的。
這一進(jìn)餐規(guī)則一直延續(xù)到16世紀(jì)，仍為歐洲人所奉行。
進(jìn)食用的叉子，最早出現(xiàn)在11世紀(jì)的意大利塔斯卡地區(qū)，只有兩個(gè)叉齒。
當(dāng)時(shí)的神職人員對(duì)叉子并無(wú)好評(píng)，他們認(rèn)為人類只能用手去碰觸上帝所賜予的食物。
有錢的塔斯卡尼人創(chuàng)造餐具是受到撒旦的誘惑，是一種褻瀆神靈的行為。
令人啼笑皆非的是，意大利史料記載：一個(gè)威尼斯貴婦人在用叉子進(jìn)餐后，數(shù)日內(nèi)死去，其實(shí)很可能是感染瘟疫而死去；而神職人員卻蠱惑人心說(shuō)，她是遭到天譴，警告大家不要用叉子吃東西。
從叉子這么一件小事中，就可以窺視到當(dāng)時(shí)封建愚昧的宗教統(tǒng)治造成的負(fù)面影響，和對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的巨大阻礙。
直到12世紀(jì)，英格蘭的坎特伯爵大主教把叉子介紹給盎格魯一撒克遜王國(guó)的人民。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)貴族們并不喜歡用叉子進(jìn)餐，但卻常常把叉子拿在手里，當(dāng)作決斗的武器，也許是考慮到可以減少貴族決斗的過(guò)高致死率？
當(dāng)然，并不知道當(dāng)時(shí)的娘炮貴族是如何考慮此事的。
對(duì)于14世紀(jì)的盎格魯一撒克遜人來(lái)說(shuō)，叉子仍只是舶來(lái)品，像愛德華一世就有7把用金、銀打造成的叉子。
當(dāng)時(shí)的大部分中世紀(jì)歐洲人，都喜歡用刀把食物切成塊，然后用手指頭抓住放進(jìn)嘴里；如果一個(gè)男人用叉子進(jìn)食，那就表示，如果他不是個(gè)挑剔鬼，便是一個(gè)娘娘腔。
18世紀(jì)法國(guó)因革命戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于法國(guó)的貴族偏愛用四個(gè)叉齒的叉子進(jìn)餐，這種叉子的使用者的隱含寓意，幾乎可以和與眾不同的高貴意義畫上等號(hào)。
于是叉子又變成了地位、奢侈、講究的象征，隨后逐漸變成必備的餐具。
這才使得后世的西餐禮儀和用具慢慢有了雛形。
而對(duì)于十分忙碌的卡魯人部落。
所有人~都需要每天付出一定體力勞動(dòng)，不但包括老人、女人，還有所有8歲以上的小孩子——就是比木頭馬車輪子高的（我似乎又提到了什么了不得的~萌古西征時(shí)的人頭標(biāo)準(zhǔn)。滑稽jpg）。
除了那些修建城寨房屋，還有狩獵捕魚等重型體力活。
還有很多修補(bǔ)漁網(wǎng)，采摘挖掘野菜果子，磨尖長(zhǎng)毛的鋒刃等重要工作，都是由青壯年外的體力稍差的其他人完成的。
一般來(lái)說(shuō)，除了晚餐后會(huì)有輕松的睡前休息和閑聊時(shí)間。
白天需要干活的時(shí)候，無(wú)論男人女人都直接拿起燒熟的食物，就直接塞的滿嘴都是。
所以~
對(duì)于衛(wèi)生問(wèn)題真的不能較真。
當(dāng)你走到那些城寨的偏僻街道角落，或者一走出木頭搭建的圓木部落城墻外，一腳踩到那黃色的阿堵物簡(jiǎn)直是很正常的事情。
雖然部落的孩子早當(dāng)家，但是艾迪父親死亡時(shí)，第一次親身經(jīng)歷至親死在他面前對(duì)他心理上那種巨大震撼和沖擊力，以及產(chǎn)生那種絕望無(wú)助的茫然感覺(jué)，此刻還是可以讓他清晰回憶起來(lái)。
但他卻沒(méi)有像里的主角一樣，立刻奮發(fā)圖強(qiáng)，橫練十八般武技而逆天改命的程度。
僅僅是從過(guò)去的游手好閑，變成了想要賺取和積累足夠多的金幣，說(shuō)是以后想要給自己尋找一個(gè)——有安全感的和平美麗富足城市定居。
不過(guò)。
在這個(gè)大爭(zhēng)之世，有人的地方就有爭(zhēng)斗和廝殺。
尋找一個(gè)和平安定的美好城市，就和許多現(xiàn)代地球人，試圖從金錢上、寄期望于移民尋找安全感的幻想一樣，既可笑又徒勞。
人性復(fù)雜多變，別國(guó)人類又怎么會(huì)例外，都是被別有用心的人美化忽悠了，或者是被他們心里那種不切實(shí)際的渴望，自己忽悠了自己的智商。
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