而第二類活化能量也有不少例子。
最常見(jiàn)的就是活化火焰。
它是將火焰活化為一個(gè)類似火元素的火系亞種，也能憑借擬人的形體用近戰(zhàn)肉搏來(lái)“燒灼”敵人；
最最神奇而偉大的變化系法術(shù)，其實(shí)是某位強(qiáng)大傳奇巫師創(chuàng)造出來(lái)的：九階構(gòu)裝啟智術(shù)！
別看它并非是能夠毀城滅地的灼炎飛瀑；也非令亡者從冥界復(fù)生這樣竊取冥神威能的復(fù)活法術(shù)；更不是直接改換地形的普洛克堤夫之次級(jí)山峰移動(dòng)；但是除了能夠滿足有限愿望的傳奇許愿術(shù)以外，唯一一個(gè)能夠創(chuàng)造智慧生命的獨(dú)特法術(shù)。
——即使它創(chuàng)造的是類似智能AI的構(gòu)裝生命體。
但它可以真正喚醒一個(gè)類人型構(gòu)裝體的靈智，使構(gòu)裝生物具有真正的人性和自主思考能力，而不只是被“類活化”為某種可以接受特定命令的一段應(yīng)用程序代碼。
這種法術(shù)其實(shí)是某個(gè)偉大的巫師為了研究永生的過(guò)程中，意外用法術(shù)仿造和復(fù)制出了自己的部分人性。
但這確實(shí)唯一一個(gè)能夠同時(shí)真正活化物質(zhì)和能量、靈魂三者的驚人法術(shù)，據(jù)說(shuō)那位在他的時(shí)代結(jié)束數(shù)千年后，仍然通過(guò)某種脫離了肉體的方式，活在某個(gè)不為人知的半位面中繼續(xù)著自己的永恒研究。
想到這里，哈姆雷特的“語(yǔ)氣”也顯得有些憧憬和唏噓，畢竟他也不知道得何年何月才能復(fù)活，才能安定下來(lái)，繼續(xù)追逐偉大的巫術(shù)智慧。
陳旭元略感驚奇，這個(gè)和艾迪一樣斤斤計(jì)較的家伙，怎么忽然變得如此大方了？再一想便明白了。如今他深陷“牢籠”之內(nèi)，比坐牢還要苦悶，完全沒(méi)有人溝通也沒(méi)有“放風(fēng)時(shí)間”，唯有通過(guò)自己才能了解外界情況。
就像近代的某個(gè)哲人說(shuō)的：孤獨(dú)！~要么把人逼瘋，要么把人變成關(guān)不上嘴的話癆。
過(guò)去他主動(dòng)上門購(gòu)買知識(shí)，哈姆雷特這種深通人情世故的現(xiàn)實(shí)老油條，肯定會(huì)拿捏他的分量、榨干他的價(jià)值。
現(xiàn)在兩者的供求關(guān)系已經(jīng)變了。
就好比。
陳旭元如果是一個(gè)出售電器家具的淘寶網(wǎng)店賣家，在賣出去東西之前他像親孫子一樣——賣力地對(duì)哈姆雷特做產(chǎn)品推銷。
而等他把東西賣出去之后，就可以像個(gè)大爺一樣拽地——玩起“售后服務(wù)”和電器質(zhì)量就這缺德的德性，你愛(ài)要不要、不要也未必給你全款退貨的變臉把戲。
故而現(xiàn)在哈姆雷特是放下身段，主動(dòng)的要教他法術(shù)知識(shí)，以拉攏關(guān)系，爭(zhēng)取早日”刑滿釋放“，重新投胎做人。
陳旭元暗覺(jué)無(wú)趣而可笑。
人性從古代的封閉淳樸到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的勾心斗角，一開(kāi)始也都只是為了爭(zhēng)奪一點(diǎn)蠅頭小利，最后卻把生存環(huán)境和社會(huì)人際關(guān)系變成了——“比賽突破自己底線的互坑叢林法則”。
那些現(xiàn)代大小工廠作坊制造的毒方便面、毒狗肉、毒蜜餞、毒米、毒水產(chǎn)、毒爆米花、毒瓜子、毒豆芽、毒榨菜、毒面粉、毒火鍋、毒木耳、毒桶裝水、毒腐竹、毒海帶、毒香腸、毒雞翅雞腿雞爪、毒水果、毒薯?xiàng)l薯片蝦條、毒奶粉、毒蜂蜜、毒快餐盒飯、毒肉松、毒白糖、毒罐頭、毒鹵菜、毒豆腐、毒醋、毒臭豆腐、毒茶葉、毒苗條、毒辣椒醬、毒鴨血、毒醬油、毒米粉米線粉絲、毒火腿、毒韭菜、毒海鮮、毒禽蛋、地溝油、毒油條、毒豬油、毒鹽、毒皮蛋松花蛋、毒涼皮、毒燒烤、毒肉、毒酒等等，品類達(dá)到數(shù)十種不只。
幾乎真的是發(fā)揮了勞動(dòng)人民的一切想象力極限。
不斷互相坑蒙拐騙，制造最后人與人之間自然關(guān)系緊張到十分難以維系，就像哈姆雷特和陳旭元兩人之間既互相利用，又必須互相壓榨利益，來(lái)讓自己滿足更多需求一樣。
聰明人總是懂得留下一點(diǎn)底線，以作轉(zhuǎn)圜余地，他們之間的合作關(guān)系也是。
不過(guò)前面哈姆雷特既然也從他身上刮了不少錢，那么現(xiàn)在他也不會(huì)假清高地給自己立道德牌坊。
當(dāng)即利用這個(gè)機(jī)會(huì)，詳細(xì)詢問(wèn)了活化法術(shù)的所有有關(guān)知識(shí)，又開(kāi)始聯(lián)想對(duì)比自己將“動(dòng)物魂魄”塞入法器，最后研究出的通靈符文裝備——偽法寶。
偽法寶其實(shí)就是將動(dòng)物的魂魄，放入符文法陣所構(gòu)建的“虛擬房間”，就像是哈姆雷特的靈魂被關(guān)在他現(xiàn)在的圖騰法棍之中一樣。
只不過(guò)。
那些裝備中的動(dòng)物靈被陳薩滿賦予了有限控制符文法陣的能力，就好像是使用房間里的電燈開(kāi)關(guān)一樣。
雖然普通施法者也能制作發(fā)揮法術(shù)效果的法術(shù)道具，但是那都是得設(shè)定觸發(fā)條件，或者干脆就是有人主動(dòng)使用的。
偽法寶卻可以在事先給動(dòng)物靈灌輸命令，就像是訓(xùn)練導(dǎo)盲犬一樣給它一套行為模式，但是動(dòng)物靈是有一定思維能力和本能的。
陳薩滿這套偽法寶體系，好處就在于動(dòng)物靈會(huì)主動(dòng)釋放符文法陣內(nèi)的預(yù)存法術(shù)來(lái)保護(hù)主人，就像~修仙里非常高端的通靈法寶一樣。
這就和普通法術(shù)裝備完全不一樣了，反倒是有些邪惡的巫師會(huì)在制造傀儡的時(shí)候，會(huì)將人類的血肉和靈魂灌注進(jìn)去做出十分強(qiáng)大的造物。
但那都是在極端痛苦和清醒的條件下，生生將人抽離肉體的生魂，再用法術(shù)奴役和強(qiáng)迫他們來(lái)為自己服務(wù)。
陳旭元?jiǎng)t是像家犬一樣馴化一些忠誠(chéng)的野生動(dòng)物后，毫無(wú)痛苦地將其靈魂轉(zhuǎn)移到偽法寶之內(nèi)，為自己主動(dòng)操控法術(shù)裝備。
陳大師的優(yōu)勢(shì)就在于頭腦中的思維方式來(lái)自現(xiàn)代，在他借助靈魂薩滿傳承的知識(shí)而對(duì)靈魂認(rèn)識(shí)比較深刻后，就想要?jiǎng)?chuàng)造出一種忠誠(chéng)而靈活——且可以小規(guī)模量產(chǎn)的廉價(jià)護(hù)法傀儡或者法寶。
甚至人造傀儡也不是他想要的最終目標(biāo)，因?yàn)槟菢硬坏袨榇舭宥以靸r(jià)高昂，反而是將普通靈魂轉(zhuǎn)化成元素生命是他這段時(shí)間最關(guān)注的研究方向。
不過(guò)。
偽法寶也不是沒(méi)有弱點(diǎn)，因?yàn)槔锩婀嘧⒌撵`魂往往十分脆弱，如果被人事先知曉這個(gè)缺陷，就可以針對(duì)性破壞這類法器中的寄宿靈體。
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