聞言，小道士眼睛一亮，他揮寶劍色厲內荏的道：“我的師兄弟回來了，你們兩個快跪地受縛，不然貧道……”
沒等他聒噪完，我晃身上前，探手戳中了他的右臂曲池穴，他手一松，未待寶劍落地，我翻手抓住一掉個，劍尖直抵他的咽喉，小道士頓時嚇得面無人色。
這時，來人已到門外，有人邊敲門邊喊：“子真，開門。”
望月眨眨眼，示意我打暈他快走，我搖搖頭，若那樣，不用等這個道號子真的小道士醒來，清虛觀的人就知道我們來過，屆時，他們會通告天福宮與穹靈觀做準備，這對我們尋回忘憂與水靈極其不利。
殺了他也不行，那同樣是此地無銀三百兩，再說我也是三清弟子，不能濫殺無辜，更不能隨意殘殺同道。
目前最好的方法就是將他一起帶離清虛觀，不見人，找不到人，他們就不好判斷出了什么問題。但那也同樣經不住推敲，不過事出緊急，只得權宜行事。
正待我要點小道士的穴，望月眼珠一轉，邊在兜囊內摸索邊道：“讓他去開門吧�！�
我不解的看著她，她取出一根竹管，從里面倒出一只小蟲按在小道士的手臂內關穴處，示意我放開小道士。
這時，外面的叫門聲越來越高，門也敲的急促了，見望月用了蠱，我撤去寶劍，小道士并未喊叫，只是眼神迷茫的望著外面。
望月湊近他耳旁，用奇怪的語氣道：“去開門，記住剛才什么也沒發生，你不要怕，去開門�！�
果然，小道士看也不看我倆的出了門房打開了大門，我與望月早已從北邊院墻躍出了清虛觀。
繞到前面，在樹后隱住身形往前看去。清虛觀位于嘉午臺東路，主體建筑與山門面向東方，里面也未設影壁，這可能是為了充分吸納東來的紫氣。
只見五名清虛觀的道士已經將馬車趕進了院子，他們七手八腳的從頭一架車上抬下一具尸體，正是虛無子，而第二架車上是傷者，最后的車上則是他們的同門尸體，有七八具。
原來他們是送傷者與尸體回道觀的，因眾人忙于安頓受傷的同門，安放死者，誰也沒注意子真小道士的異常。
我小聲問望月：“你給他下的什么蠱？會不會被人發現？”
望月笑道：“是抹去記憶的‘迷幻蠱’，蠱蟲很小，待不了多久就掉了。”
我點點頭道：“嗯，會不會留下后遺癥？”
望月搖搖頭道：“不會，過后他也想不起剛才的事情，不用擔心被他們發現……”
這會已是深夜，眾道士安頓了傷者，給虛無子上了香就各自散去了。我示意望月原地等候，我再次潛入清虛觀，到了安放虛無子遺退的鶴軒，掃了一眼香案，不見異常之物，我迅速出了道觀。
當日在幽谷出口，虛無子化妝成艄公掠走了羽希他們，但在鬼市內，他的弟子聲稱他身上只有三種靈物，今夜從子真口中也證明了這一點�？磥硖摕o子被發現后，身上確實只有三種靈物。
那么，忘憂與水靈哪去了？是虛無子受傷后遺失在了覆生河里？還是被人取走了？
前者的可能性較大，而后者也不是沒可鞥能。但第二種情況有個疑點，若是有人拿走了靈物，那為何只拿了兩種？
難道虛無子半路遭到了劫掠，打斗間受了傷，失去了忘憂與水靈，而后傷重不治歸了西，后被廣靈子發現？
帶著一連串疑問，我同望月找到聞空大師與李文昊跟胡娜，簡單說了下夜探清虛觀得到的信息。
見沒了頭緒，眾人都不說話的看著我，我道：“目前還有一個線索，紫格峰穹靈觀我們還沒去。是廣靈子發現虛無子的尸體，靈物的缺失很可鞥能跟他有關系。”
我們未做耽擱，趁夜到了紫格峰，半路上我又抓了個“舌頭”，問明了穹靈觀的位置，如法炮制將其封穴擊暈，丑時一刻我們就找到了位于紫格峰南路接近山頂的穹靈觀。
這所道觀不大，只有兩進院子，前面是一座大殿與兩座偏殿，中央也是一座正殿與兩座偏殿，后面亦如。再就是鶴軒與執事房與經堂、廚房、柴房等，一共二十幾間房子，十幾名道士的樣子。
穹靈觀是按八卦九宮格局順山式鋪開的，離位的靈官殿與山門合一，巽位與坤位是主神殿與真武殿。
陣位與兌位分別為文昌殿同三官殿；乾位與艮位是救苦殿跟藥王殿；正北坎位應該是祖師殿，中央戊己土是三清殿與丹井。
周圍一片寂靜，觀中一團黑暗，整個道觀似乎沒人，這里的道士可能都去搜捕我們了。
如前，聞空三人在外接應，我與望月進去查探。那清虛觀還留有一名小道士看門，這穹靈觀內別說人了，連只老鼠也不見。
我倆由前向后查探，主要放在殿堂的香案上，先到了正殿，里面供奉的是靈官，兩側偏殿分別供著呂祖與真武大帝。
前面沒什么線索，我倆到了中央正殿，甫一進入主殿，我就發現了不對，香案后是三清祖師的塑像，除此之外，整個大殿別無它物。但在玉清祖師的手上出現兩個紅線捆扎，上附符咒的布包，從輪廓來看，右手捧著的是一棵人參，左手拈著一株傘蓋狀植物。
望月奇道：“咦，這中間的神像手中怎么有東西�！�
她僅憑螢火蟲燈照明，雖然看不清楚元始天尊手中的事物，但確可以看出這尊法像手中多了兩樣東西。
我道：“那可能就是忘憂與水靈�！�
望月喜道：“哦，我來看看�！彼呎f邊欲上前拿取。
我趕忙拉住這個冒失的丫頭，示意她不要妄動。且不說這兩種靈物是否忘憂與水靈，就憑她倆被放在元始天尊法像手中就不尋常。
先不說廣靈子怎樣得到的靈物，若要供奉三清祖師，東西應該放在香案上，這置于法像手中是什么意思？
對這些靈物感興趣的多半是道門中人，當然也不排除佛門、玄門與大夫等。而終南山中最多的是道士，而且了解并參與此事的也都是道門中人，介于三清弟子不敢在祖師面前放肆的心里，這難道是為震懾梁上君子？
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