如果是邪祟是有磷光意識存在，凝聚暗源才有了形體，那么，這飛頭降又是什么東西？從這飛頭的話里可以得知，這是有人獻祭，才召喚出了他。
陳小生的三觀開始崩壞！
沒穿越之前，是唯物主義了，不信神不信佛，穿越回來之后，又有點相信這個世界是有神佛的。
然后接觸了超星塵之后，陳小生拋開了神鬼的念頭，信奉唯物主義，相信這個世界是有根有據，可以通過科學來證明的。
哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，并且被認為是物理主義的一種形式。
雖然說有兩大核心：一個是物質，一個是意識；兩大規律：唯物主義一元論（世界物質統一性原理），物質和意識的辯證關系的原理。
也有人提出，意識的起源：是物質世界（自然界和社會）長期發展的產物；意識的生理基礎：意識是高度發達的物質系統——人腦的機能，人腦是意識的物質器官；意識的內容：意識是客觀世界的主觀映像；
意識是對客觀存在近似的，能動的反映，任何意識都是客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原型，--即沒有被反映者，就沒有反映者；
意識的內容是客觀的，其形式是主觀的，意識就是客觀內容與主觀形式的有機統一。
竟然世界是多樣的，又是統一的，世界的統一性在于它的物質性，物質世界的統一，是多樣性的統一。
意識對物質的依賴性原理，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性；以及意識的起源和本質原理。
意識對物質的能動原理，亦稱主觀能動原理。
換一句話說，就是物質是本源的，由源勾成的，意識是派生的，有了本源才會誕生意識。
所以，物質決定意識；意識對物質具有能動作用。
唯物主義，可是，眼前出現的飛頭，卻是違逆了這種主義，從莫須有當中？通過獻祭，就可以召喚意識來操控頭顱，這神乎其乎，更像是唯心主義！
像基督教、佛教、伊斯蘭教等，甚至一些邪教，，它們都是客觀唯心主義哲學思想的產物，都承認“神”或“上帝”或“真主”的客觀存在。
據說，孔子也是堅信“鬼”、“神”的存在。
《論語》的第三章《八佾》篇中記載：祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不與祭，如不祭。”
王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶也。何謂也？”
子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也。”
其意思是說：孔子祭祀祖先時就像祖先真的在自己面前一樣，祭祀“神”時就像“神”真的在自己面前一樣。
孔子說：“我如果不親自參加祭祀而讓別人代理，那就如同不祭祀一樣。”
王孫賈問孔子說：“與其討好于奧神，寧可討好于灶神。為什么要這樣說呢？”
孔子回答說：“不是這回事，如果得罪了天神，就沒有進行祈禱的處所了。”
墨子也是堅決地相信“有神論”的，并且墨子的客觀唯心主義哲學思想要比孔子的客觀唯心主義哲學思想表現和論述得更廣泛。
墨子肯定“天志”和“鬼神”的作用。墨子把“天”認定為有意志的人性化的“神”，宣揚“順天意者……必得賞”；“反天意者……必得罰”。
他認定“兼相愛，交相利”就是“順天意”，“別相惡，交相賊”就是“反天意”。
中國二千余年的封建社會發展史的歷史記載就是在客觀唯心主義哲學思想主導下的產物。
二十四部史書都是后朝對前朝的主觀唯心主義的否定或主觀唯心主義的肯定，都是前朝如何違背“天意”驕奢淫逸、作惡多端，后朝“奉天承運”、“受天命”、“順民心”將腐朽的前朝推翻等。
‘神’！真的存在嗎？‘意識’又是什么東西？每個人，真的有一條看見的紅色線連著嗎？‘命運’是否存在。
以及天道？
陳小生愣愣的看著正與悟心和衛軍交戰的頭顱，整個人呆傻在遠處，原本自己就不想去想那么深奧的東西，可是總是會讓自己遇到！
在光目的眼里，原本只是暗源加風源涌起的氣旋，莫名其妙的出現了一個空間裂縫般的東西，很細很細的裂縫！但在黑白的世界中，是那么的顯眼，陳小生看見，就是因為那條裂縫，溜出了一道磷光，鉆進法明的腦袋上后，才出現了所謂的‘飛頭降？’。
這是物質不能辦到的，唯有唯心，信念的是神佛。
陳小生上一世也好，今世也罷，學歷不高是一回事，觸及的東西，也跟這些相反，很是平淡，根本就不可能涉及到這么神奇的東西，當身為唯物主義的他眼前出現了神佛的觀念后，整個人的三觀在這一刻徹底巔峰，哪怕第一見到超星塵，也沒有這般動蕩！
從此，沒有唯物和唯心，只有唯我！
管你唯物還是唯心，只要擋了我的路，必斬殺！
只不過，眼前的廝殺，陳小生發現自己插不進去手，只能眼睜睜的干看著！
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“師傅！”廂房內的和尚驚叫著，飛起來的不是安大師的頭，而是自己師傅！法明的頭！
還好慕容玲瓏不在，否則非得嚇得半死！修煉者打斗是一回事，這等邪術又是一回事！
所謂的飛頭降，一般就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭騷擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。
還包括百花飛頭降和尸身飛頭降的說法。其中百花飛頭降是最為厲害的一種飛頭降，那是因為飛頭來襲的時候，還伴隨著極為強烈的血霧和血花，而被飛頭降所殺的人也會被飛頭的厲鬼殺死在一片血霧之中，所以南洋的降術師都稱其為百花飛頭降。所謂百花就是指無數的血霧和血花。
不同的是，這飛頭不是尋常的飛頭降，安大師也沒有修煉七七四十九天，而是獻祭之后更為恐怖的邪惡之物，以獻祭自身的生命以及在獻祭一人，總共兩條人命才達成的一種邪術！
正因為有如此多的危險性，許多巫師都將飛頭降視為一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試，試練飛頭降太過傷天害理，又隨時會有生命的危險，就算練成了，那又怎么樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？
安大師毀了丹田，徒兒又被陳小生殺死，萬念俱灰，才用生命獻祭，叫敵人血債血償！
眼前的飛天頭顱如若說是巫術的禁忌之物，眾人都會相信，只因這等邪物，從未見過。
吞噬了白蛇的血肉以及法明的心臟召喚出來的？
這飛天頭顱竟然針對和尚，哪怕衛軍的境界更高，也不把他當成目標，而是在追擊悟心！
那抽連在一塊的脊椎，成了一把利劍一番，打的悟心叫苦，同時那邪物帶來的威能，竟能在身后投射出了類似鬼神一番的異象，成一個骷髏頭的模樣！像是幽冥。
只能通過那長長的佛珠施展佛法，與其對抗，連《正氣長拳》在這一刻變成了雞肋，漂浮不定的飛天頭顱，根本就定不住形來打。
好在衛軍在，身為飛劍門的弟子，《飛外仙決》運轉的淋漓盡致！道道劍氣附上風源，如同絞肉機一番，撕裂著飛天頭顱的威勢。
不過，讓兩人震撼的是，這明明只是一個頭顱！竟能發揮出近星江境的威能！能夠驅使一絲天地的之勢，形成不小的領域范圍。
這只有四五十來方的庭院中，剛好被頭顱的‘領域’所籠罩？不動彈的會，會感到絲絲涼意入侵體內。
佛珠在抵抗這等威能的情況下，一百零八顆的佛珠，幾個呼吸間就會崩壞一個！
衛軍的長劍，也在與飛天頭顱的脊椎對拼時，慢慢的多了些缺口！
倒吸了一口涼氣涼氣，衛軍先一步沖刺，想要將長劍刺進頭顱的眉心，因為‘法明’的頭顱眉心處，多出了一黑色的結晶體。
想必這就是那邪物的根，只要將其擊碎，興許就能贏了。
陰風陣陣，飛天頭顱閃過了衛軍的沖刺，一種令人生寒的笑聲回蕩在院內，那拖著的腸胃等物件在這個時候竟然鼓了起來，然后爆炸而開，血肉彌漫在空氣中朝衛軍撒去！
那爆開的血肉如同百萬紅花，這紅花還能腐蝕萬物，連彌漫著的空氣，也發出滋滋的聲響。
“衛帥！小心！”見此，悟心提醒了一句，然后將佛珠的結扣扯開，握住一枚佛珠，驅使了源力附加在上面，就是朝飛天頭顱丟了過去。
小小的佛珠像是炮彈，沖破空氣發出氣浪，在飛天頭顱不察覺間，竟然打中了它，活生生的將頭？打爆了一番。
面對百萬紅花血肉鋪天蓋地的彌漫在空中，衛軍也沒有無動于衷，好一記《飛外仙決》的劍氣如霜，舞動長劍后收弓附于腋下，身前的空氣中凝聚出了由風源凝聚成的，無數道藍色的劍氣！
在紅花血肉撲來的瞬間，附于腋下的長劍隨之指向紅花血肉，頓時！劍氣如霜，萬劍齊飛，空氣都凝結了一番，萬劍紛紛穿透過，與鋪天蓋地的紅花血肉抗擊在了一塊，發出砰的巨大聲響！
抵消了大半的紅花血肉！
趁這個空檔，衛軍閃身跳躍，與悟心站在一塊。
因為操控紅花血肉的飛天頭顱也被悟心的佛珠打了個正著，摔落在不遠處，原本可以追擊衛軍的其他血肉落在了地面上，腐蝕著地面。
冷汗浹背，如若剛才不是自己反應快，此時也就跟那地面一樣，被血肉腐蝕掉！
令人驚駭的是，那被打爆的頭顱，竟然蠕動了起來，不是重新凝聚血肉，而是褪去了皮肉！一個骷髏頭從法明的頭里鉆了出來，成黑色！下巴嘚吧嘚吧的張合著，發出磨牙一番的笑聲。
那脊椎還與它連在一起！飛在了半空中，讓人見了毛骨悚然！
“大師可有法子？”衛軍眉頭緊皺，忙問道，圣德院屬于正道門統的佛門，比之飛劍門修煉心法之劍不同，佛門擁有更多的手段，抗衡這些邪物。
悟心也是一陣苦思，不過，也還是有一些想法的，他說道：“這等邪物，理應也懼怕佛法，可是小僧修為不精，不能將佛門奧義施展出來降除它，不知能否借用大殿內的佛像來鎮壓它？”
“說那么多沒用，趕緊試試！你去，我來吸引牽制它！”說著，衛軍重新沖向了那飛起的骷髏頭！
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