fri apr 15 15:00:00 cst 2016
396．從最細(xì)微之處做起
兩千多年后的今天，世人生存壓力日益繁重，商場(chǎng)勾心*角氣氛日升，宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭的厚黑學(xué)悄然興盛，就有那些越來越日益擴(kuò)大的貧富差距，就有那越來越明顯的官商勾結(jié)，就有那越來越層出不窮的山寨、假貨、毒奶粉、地溝油、瘦肉精、未竣工就坍塌的大橋、未通車就折斷的道路，還有偽造學(xué)歷、翻臉不認(rèn)人、下井落石、過河拆橋，更有令人噴飯的荒謬言論、叫人拍案而起的商界怪現(xiàn)狀更是把人弄得眼花繚亂，不能不說所謂的盛世卻沒有如期而至的儒商的確是一大悲哀。
可是有人起來辯駁，那種注重個(gè)人修養(yǎng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，有較高的文化素質(zhì)，注重合作，具有較強(qiáng)責(zé)任感的儒商古有陶朱、子貢、白圭等人，后有徽商、晉商、淮商、閩商等商幫，現(xiàn)今也涌現(xiàn)出"克勤克儉，富而不奢"的李嘉誠(chéng)、"立己立人，達(dá)己達(dá)人"的榮氏家族、還有邵逸夫、霍英東等具有新時(shí)期儒商精神的現(xiàn)代儒商。
李嘉誠(chéng)的遺囑寫明在他死后的若干年不能分家，可見他不能算是儒商；霍英東是個(gè)爭(zhēng)議頗大的人物，自然也不能算；邵逸夫引領(lǐng)了香港大半個(gè)世紀(jì)的娛樂方向標(biāo)，褒貶參半，不過全國(guó)到處可以見到他捐資建造的學(xué)校大樓，所以他能算是半個(gè)儒商；至于榮氏家族，榮智健在中信香港上市的時(shí)候，雪片般的檢舉信從各地飛來，后來居然石沉大海，國(guó)家還投入巨資最后連個(gè)零頭都沒有收回來，其中的秘密誰能解得開？所以那完全是一代奸商。
對(duì)于現(xiàn)在的商人，他們無疑占盡天時(shí)（改革開放的政策）、地利（中國(guó)這塊廉價(jià)勞動(dòng)力的市場(chǎng)）、人和（官與商的完美結(jié)合），所以就獲得了物質(zhì)和精神的累累碩果，就被稱之為儒商了。不過這些儒商所具有的儒是與政治聯(lián)姻的基礎(chǔ)，政客們完全可以打著"無商不富"、"無商不活"的幌子與商人結(jié)成親密的伙伴，為商人提供政治保護(hù)。因?yàn)樯倘擞志哂行酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則可以堂而皇之地通過政治協(xié)商等途徑進(jìn)行參政議政，也就把儒商的羽翼變得更加**，這也是歷史上所沒有出現(xiàn)過的現(xiàn)象。
于是越來越多的中國(guó)資本正在被越來越多、越來越快的裝入商人的腰包，于是那些富二代、富三代就將那些得來全不費(fèi)功夫的**財(cái)產(chǎn)或者通過移民轉(zhuǎn)移到國(guó)外去，要么就會(huì)大肆揮霍，把世界第一奢侈品消費(fèi)國(guó)的稱號(hào)喜滋滋的戴在自己的頭上，根本不知道人的生存享受只有兩種，一種是**的，一種是靈魂的，其實(shí)"為儒"的過程就是靈魂獲得滿足的過程，"為商"的過程就是**獲得滿足的過程。
孔子曰："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。"（《論語 季氏》）這里提出的九思，說的是有文化有教養(yǎng)和素質(zhì)高尚的風(fēng)范，也就是儒商應(yīng)該具有的基本的風(fēng)范。儒商精神應(yīng)該包括恪守信用、誠(chéng)信為本，誠(chéng)實(shí)不欺，利以義制、以義取財(cái)，仗義疏財(cái)?shù)鹊壬虡I(yè)道德，是把誠(chéng)、信、義、恕、讓等倫理道德原則貫徹到從商經(jīng)營(yíng)之中去，是盡量用儒家精神去洗滌一味求利的商人習(xí)氣。
可惜，那個(gè)號(hào)稱擁有23萬會(huì)員的中華儒商聯(lián)合會(huì)，在2012年3月被爆出在大陸未合法注冊(cè)，收錢使用個(gè)人賬戶，其中牽涉多位社會(huì)名人和企業(yè)家。更被揭露出2011年8月在乾縣一中舉行的一場(chǎng)愛心捐助活動(dòng)，中華儒商總會(huì)號(hào)稱捐出5600萬，而實(shí)際上人家只收到30萬，還主要是本地企業(yè)家捐贈(zèng)的。更好笑的是為了接待這些儒商，該中學(xué)的接待費(fèi)用就共花了30多萬元。事情越鬧越大，到了2012年6月初，北京市工商部門表示中華儒商總會(huì)辦公地已經(jīng)是人去樓空。那些道貌岸然的儒商自然也就作鳥獸散了。
所謂儒商，在我看來，不過是商人出于自己處于對(duì)四民之末的尷尬地位的修正而努力在生活形式上踮起腳向士子看齊，不過就是希望將長(zhǎng)袍馬褂換成西服革履，就能從為富不仁變成道貌岸然的一種希望而已。"賈而好儒"是口號(hào)，"附庸風(fēng)雅"才是實(shí)質(zhì)。就和湖北的商界呼吁把鄂商改為楚商一樣滑稽。
在我離開那個(gè)曾經(jīng)是我的王道樂土的鄭河許多年以后，那個(gè)漂亮、洋氣、**、時(shí)尚而現(xiàn)代的劉晶晶也一直試圖用西方的、歐美的觀念和理論改造我。因?yàn)樵谒男哪恐校冶緛砭途哂腥迳痰谋举|(zhì)，需要學(xué)習(xí)和改變的是我一身的江湖脾氣和平民秉*。
"現(xiàn)代儒商是中國(guó)古代儒家的智、仁、勇的君子人格與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合，現(xiàn)代儒商是知識(shí)、品德和智慧三位一體的理想人格。他們所追求的人生是由知識(shí)人生到道德人生、再由道德人生到智慧人生的不斷升華的過程。"那個(gè)財(cái)務(wù)女總監(jiān)記憶力超眾："古希臘著名哲學(xué)家亞里斯多德曾說過：'人在最完善的時(shí)候是動(dòng)物的佼佼者，當(dāng)他與法律和正義隔絕之后，便是動(dòng)物中最壞的東西。'"
"小金魚，別給我提什么儒商，聽起來都有些惡心。"我在不耐煩的咕嚕著："當(dāng)心人家把我當(dāng)作那個(gè)騙人錢財(cái)?shù)娜迳炭倳?huì)的成員了。"
"那可能嗎？田大媽（詳見拙著：都市系列長(zhǎng)篇小說第二部）都說你是騙子學(xué)院出來的高材生，什么樣的陰謀詭計(jì)都不在話下，那些騙子碰見你不是自找苦吃嗎？"她在夸夸其談的時(shí)候，我正在呼呼啦啦吃著她下的臊子面，還在看她寫的財(cái)務(wù)分析。可是她會(huì)自顧自的繼續(xù)說下去，有人一定跟她透露過我有一心二用的本事："我就是想從最細(xì)微之處做起。"
我很*惕的看了她一眼。
"我已經(jīng)決定了，你以后不要再在襯衣里面穿背心了，那是老式著裝。儒商就是萬不得已也不會(huì)*襯衣的。"她一向在南正資源公司里一本正經(jīng)，可是不能不承認(rèn)她的觀察力很透徹："王董在一些正規(guī)場(chǎng)合指手畫腳的時(shí)候，下面的那個(gè)**鼓鼓囊囊的也不太雅觀，就不要再穿那種老土的平角褲了，我會(huì)給你買舒雅的**褲的。"
我就問了一句："卡爾文克萊恩的怎么樣？"
那個(gè)女孩子就瞪大了眼睛："上帝，那是世界*級(jí)的男士**品牌，屬于奢侈品之列，你怎么會(huì)知道的？"
"我當(dāng)然不知道，可是很久以前曾經(jīng)有一個(gè)人也和你一樣建議我不穿平角褲，也說要培養(yǎng)我的儒商氣質(zhì)就得從著裝開始。"我在解釋："我表示反對(duì)，還說不愿意和女人一樣把那個(gè)**包裹的緊緊的，也得讓男人**透透氣。再說一代偉人不也是穿的是同樣這種平角褲嗎？為什么就沒有人沒說過他是老土？因此氣質(zhì)不應(yīng)該從短褲開始。"
"真的拿你沒有辦法，一條平角褲就把毛爺爺也拉了出來，人家只好無語了。"劉晶晶是個(gè)大嘴女子，屬于現(xiàn)代女人、時(shí)尚派，當(dāng)然不像古典女人****笑不漏齒，她笑的時(shí)候薄薄的**和潔白的牙齒十分明顯。因?yàn)樽齑螅胰驮谒ζ饋淼臅r(shí)候擠出兩個(gè)小酒窩來，因而顯得顴骨略高，從顴骨到鼻翼就會(huì)扯出兩條精美的弧線，更顯得面孔精致："男人是天，女人是地，你是我的男人，當(dāng)然是我的天，我當(dāng)然希望能用自己的理想化的儒商形象塑造你，打造出一個(gè)有知識(shí)、有魄力、有力量、有道德的紳士和儒商。"
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。