484．今生是花報，來生是果報

    "學佛不斷要做足功課，不斷要自我修煉、自我領悟，更重要的就是一種緣分，一種與佛的緣分。"玉林大師認為弘律師兄一心向佛、目無斜視，這是難能可貴的："所以弘律一定會達到忘我的境地，一定能達到大乘的救度眾生的**境界。"

    "為徒的不敢當。"弘律師兄就直**的跪在了大師的面前："只是因為自己可以每天聆聽師父的教誨，得到師父的點撥，還能近距離的與師父接觸，學習師父的言行舉止，這才會有一丁點的進步，根本何足掛齒，自己都感到**。"

    "老衲就不行了，碌碌一生，想一想現(xiàn)在最大的心愿就是自我解*了。"大師望了一眼滿天的星*在喃喃說道："思來想去，最好的結果也就是做一個除煩惱、受供奉、無輪回的果位，也就是小拐子那樣的羅漢罷了。"

    "師父別這樣說。"我一下子緊張起來了："我的那個羅漢不過就是峽州南正街的街坊鄰居給我取的一個乳名而已，沒別的意思。"

    "那個開雜貨鋪的楊大爹不是被人稱作楊神仙嗎？那個連老衲也有所耳聞的劉半仙的愛徒當然絕不會信口開河的。"我真的沒有想到大師的記憶力如此之好，居然還記得我說過的那些往事。雖然大師說得很平靜，可在我的心里卻是雷聲轟隆："要不然人家也不會從武當山給你求一個護身符戴在你脖子上。千萬別說什么運氣好，桃木驅邪護體可是上了書的。"

    我就大驚失色了。

    "唐朝的白居易在當杭州太守的時候遇見了在樹上搭棚居住修行的鳥窠和尚，向他請教什么是佛教？鳥窠和尚就說：'諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教'。"玉林大師在給我們講一個故事："白居易聽了哈哈大笑，說這些話三歲小孩都會說。鳥窠和尚回答道：'三歲小孩雖能說，八十老翁做不到'。好好想想，就是這個道理。說到容易做到難，而做到非常重要，因為今生是花報，來生是果報。"

    師兄在為我辯護，也在為大師辯護："其實佛儒道三教并存很正常，有些地方還有優(yōu)勢互補、互為貫通的部分，這是方丈師父告訴我的。"

    "風馬牛不相及也。"玉林大師微微一笑："弘律，你學的都是佛教的正統(tǒng)，對于弘忍大師用袈裟遮窗，偷授《金剛經(jīng)》給慧能大師的對與錯這樣的問題你肯定回答不出來，所以還是讓弘謙告訴你他的一些理解吧。"

    "您是怎么知道的？不過，在說之前，師父得恕我直言。"我十分驚訝，但不能不說。我必須說得坦率，大師就喜歡實話實說，喜歡我的那些語出驚人："對有對的原因，因為弘忍大師把心經(jīng)教給慧能，促進了佛教在當時蠻荒之地廣東的傳播和普及；錯也有錯的理由，因為那也恰恰說明弘忍大師的做法還是有些私心、還是有些不太光明正大。佛教的宗旨就是普渡眾生，就是有教無類，弘忍大師為什么會有那樣的做法的確令人費解。"

    "這樣的言論為徒的也曾經(jīng)聽說過。"弘律師兄也在說著："因為阿彌陀佛的左手托了個蓮花臺，右手垂下，所以地藏菩薩殿前就有一副對聯(lián)寫的是：'愿祈佛手雙垂下，摩得人心一樣平。'這其實也是一種笑談，完全忽略了那個蓮花臺的重要*和必要*。"

    "種樹當前軒，樹高柯葉繁。惜哉遠山色，隱此蒙籠間。一朝持斧斤，手自截其端。萬葉落頭上，千峰來面前。忽似決云霧，豁達睹青天。又如所念人，久別一款顏。"我知道這是唐人白居易的《截樹》，就是不知道玉林大師為什么在那個時候會發(fā)此感觸："始有清風至，稍見飛鳥還。開懷東南望，目遠心遼然。人各有偏好，物莫能兩全。豈不愛柔條，不如見青山。"

    那是我到寶通寺、**那座小院的第三個年頭的一個明媚的仲夏之夜。一輪明月如洗、一條銀河橫跨夜空，有無數(shù)的星*在夜空閃爍。有些涼意的晚風從洪山的萬頃松濤中緩緩飄來，聽得見有很多蟋蟀在田邊呢喃，聽得見誰家的電視機正在放大音量播放《中國好聲音》。我和弘律師兄陪著玉林大師在依然郁郁蔥蔥的**架下閑聊。

    那是從大師為什么不把自己那些出神入化、令人叫絕的法術和技巧教給自己最得意的門生弘律師兄開始的，不知怎么就轉到了學業(yè)專一和獅子的*格上面，又轉到了弘忍大師和阿彌陀佛那里去了。不過在這樣輕松的氣氛中，我們師徒三人經(jīng)常進行這樣隨*而談、隨心而談是一種學習互動的過程，也是一種交流心得的方式，以至于事情過去了很多年，我依然十分懷念當年那樣的時候。小師妹也是的，因為那個時候，她往往睡在我們中間某個人的懷里，或者就在我們中間的那張竹*上。

    "兩個說得都很有趣，左右逢源，左右都有理。"大師坐在竹椅上沉*了一會兒，才對弘律師兄說："弘律，如果我想效法弘忍大師，把那些算命、相面、算卦、風水和抽簽術統(tǒng)統(tǒng)教給你師弟，你有何感想？"

    "師父英明。"弘律師兄就高高興興的在大師面前跪下，高高興興地回答："能夠從師父這里學得佛法的真諦，給小徒做指路向導，弘律已經(jīng)很心滿意足了。"

    "佛法不過是精神支柱和信仰，算命可是名利雙收的快速途徑。"大師在提醒他："如果弘謙繼承了為師的衣缽，日后飛黃騰達的時候你可不準后悔。"

    "**滾滾不過就是過眼云煙，愛恨情仇到頭來還不是灰飛煙滅，飛黃騰達也不過如此而已。"師兄說得很豁達、很誠懇："小徒知道，師父從答應留下弘謙師弟開始，就已經(jīng)把他當作了那些法術的接班人而在用心觀察、著力培養(yǎng)了。"

    玉林大師微微一笑："這話說得蹊蹺，不妨說來聽聽。"

    "師傅不讓師弟成為佛門弟子，也不讓師弟攻讀佛經(jīng)，這本身既不符合師傅的一貫做法，也不是寶通寺寬厚待人的傳統(tǒng)，說來很令人不解，可是認真想一想就可以猜出一二。"弘律師兄侃侃道來："佛教中沒有算命、相面這一學科，就是那些求簽、算卦也是不合法的，因為佛教講的是三世因果。師父之所以這樣做，一方面是為了給寺院募集經(jīng)費，一方面也是為了給寶通寺集聚人氣；可以說是無奈之舉，也是不得不為之。師弟的出現(xiàn)，不僅僅解決了小師妹的照顧問題，也解決了師父的法術后繼無人的大老難問題。"

    我聽得膽戰(zhàn)心驚。大師的聲音卻很平靜："還有嗎？"

    "還有。"師兄在很果斷的回答："這些年的相處可以知道，弘謙師弟本來就是一個熱心快腸、有情有義的沅江小*，又是一個聰明過人、過眼不忘的羅漢，還是一個我行我素、獨斷特行的年輕人，更是一個始終如一、勤奮好學的小拐子，讓我來繼承師父佛學造詣，讓師弟來繼承師父洞察一切、高瞻遠矚的法術就是再合適不過了。"

    大師就哈哈大笑起來："小拐子，聽見沒有？你師哥就是你師哥，見識和判斷都是你這個家伙所望塵莫及的。也罷，毛先生說的對：'只要你說的對，我們就照你說的做。'那就和你師哥說的那樣，把我學的那些法術教給你吧。"

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