489．特異功能
玉林大師的那座小院很簡陋，如果不說的話，不少人都會以為是僅僅是菜地邊的幾間庫房而已；僧人的寮室（佛教用語：意思是居室）自然都很簡單，不過就是硬板*、桌椅板凳和一口放換洗衣服的木箱而已。除了有一個打坐的蒲團，房間里連電視機也沒有。就是有了木青蓮，也就是給她布置了一個活動室，里面有一臺小彩電讓那個小丫頭看動畫片和兒童節目而已。
大師接待來訪者另有接待室，里面自然有松軟的沙發、鋼化玻璃桌面的茶幾、凈水機、空調和幾何圖案的吊*，只不過那是接待來賓和給外人看的。其實大師的寮室也和我們的差不多，僅僅就是一桌一*、一口破舊的木箱和一個素凈的蒲團，多的就是有一個放滿書的木制書架和一個放雜物的柜子。那天晚上，大師答應收我為徒，帶著我走進他的那間寮室，要我打開那個普普通通的大柜，從里面拿出一個不大的薄皮木箱。
那口木箱我們都曾經見過，不過就是放在大柜的上層，沒什么稀奇的。這次搬出來放到桌上，才發現那口木箱是被一張不大的**封條封住的，雖然年代已經久遠，但依然看得清楚，那是大師的手筆，寫的是宋人汪元量的一首《憶王孫》：茫茫苦海兩無邊。無限迷魚戲黑淵。我擲金鉤釣有緣。線兒牽。引上神州采玉蓮。
"'我擲金鉤釣有緣'。"大師很仔細的看了一遍那口木箱，喃喃的讀了一遍那首小詞，臉上露出了一絲欣慰的笑意，伸手揭開了封條，打開了箱蓋看了一眼："阿彌陀佛，三十年過去，保存的還不錯。小拐子，這就是廣成子真人留給老衲的，拿回自己房里去看吧。"
我看了一眼，看見的是厚厚一摞陳放得很整齊、時間雖然已經很久遠但依然保存得很干凈的線裝書，封面樸素而大方，有些書頁微微有些卷邊，就知道其中的珍貴，就誠惶誠恐的問了一句："師父，我該怎么讀？"
"讀書還要人教你嗎？不是學習天賦嗎？當年老衲花了整整三個月挑燈夜讀才把這些書給讀完的，相信小拐子不需要這么長時間吧？記住，讀這些書不是翻過就是了，而是滾瓜爛熟、熟記于*。"大師若有所思的在說："從現在起，這些書就屬于你了，老衲當年答應了真人的承諾也就可以兌現了。"
我接著在問："然后呢？"
大師回答著："學習這個方面，釋儒道倒是殊途同路，都是讀爛它、背下它、領會它、感悟它、忘記它。可是老衲是不能再看這些書了。"
"這怎么可以了？光靠看書我怎么能領會道教的博大精深呢？廣成子真人當年也是這樣對師父說的嗎？"我有些著急了，就鼓著勇氣說下去："俗話說'師父領進門，修行靠個人'，可是我知道師父在徒弟學習過程中的重要*，尤其是對于這樣心口相傳、密不可言的法術更是如此。為徒的不敢奢想，就希望師父能和廣成子老前輩當年一樣指導我的學習，好嗎？"
"這可就是以其人之道還治其人之身，我真的有些無語了。不過這也從一個側面證明小拐子也許真的是真人所希望的那個有緣之人。"大師站起身，恭恭敬敬的對著那一箱封存了三十年的線裝書合十行禮："真人在上，這個孩子說的對，必須和您當年一樣傾其所能傳授給他，才能不辜負真人對老衲的厚望。"
玉林大師那天晚上翻開的第***學經典是《周易》，也就翻開了我生命的嶄新一頁。當大師讀到第一卦《乾·乾為天·乾上乾下》的："天行健，君子以自強不息"之時，我就感覺到、意識到、體會到了那個臉色蠟黃、氣如游絲的廣成子就在我的身邊微笑著看著我，這也許就是所說的那種緣分，從此，我就與道教有緣了。
關于道教的哲學思想和理論，玉林大師講得不多，主要是要我好好讀書，慢慢體會和領悟，他對我講的主要是特異功能。
所謂特異功能，不過就是現在的新名詞，實際也就是古已有之的神通功能。道教稱之為六神通，也就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通。現代科學將這六神通功能分為兩類，也就是內源*特異功能和外源*特異功能。
玉林大師告訴我，內源*特異功能是指對每個人與生俱來的，客觀存在的特異功能，是人類普遍具有的潛在能力，只不過絕大多數人根本不知道如何開發、掌握和運用這種功能的方法。從史料的記載就不難看出，從黃帝、顓項、帝嚳、堯、舜、禹，以及夏、商和周朝的一些皇帝，如周文王、周武王等等，都具有很強的特異功能，而中華五千年的歷史上，不見于史料記載的具有特異功能者則更難以數計。
內源*特異功能雖然是與生俱有，可是大多數人根本不知道，就是知道也不會正確運用。所以具有這種天賦的青少年如果通過定向*的開發培養，都可以誘發出自身的特異功能。不過，特異功能一般多是單項*的，而且不夠穩定，如果不進行修煉"補漏"，就會逐步消失功能。這是因為**的"元精元氣盈則虧"這一自然法則，被天地所反奪的緣故。所以道教的修煉者必須持之以恒、知道特異功能是必然產物，但絕不是終身所有。
外源*特異功能是指在自身有一定內在功能的基礎的前提下，由外界獲得的他力、他法，并能運用自如的特異功能，這就是流傳了數千年而未見其斷滅、反而欣欣向榮的道教法術。道教法術是一種借助符錄（符號）、咒語（真言）、指步訣等來完成特異功能表現形式的方法，具有傳書天界、息災、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效，還具有既能修身養*、又可替他人消災除疾、積德助道的特點，自然會產生奇妙的、意想不到的效應。
按照大師的解釋，道教法術的博大精深難以言表，就是所謂的"上士道煉神，中士道煉氣，下士道煉精。"精和氣只是煉神的基礎物質，是一種動力燃料，如同汽車的汽油，可以激發自身具有的內在功能，使之發揮到極致，當然，那種修神的高人表現出來的許多玄妙、奇妙功力和功能現象更是妙不可言。大師對自己的評價是：對道家哲學思想的一知半解嚴重的阻礙了精修進境，雖然進行修煉，也僅僅只是在法術的初乘、中乘之間徘徊不前，無疑是一種悲哀。
"道教法術修煉到中乘的程度，除了能憑借各種各樣的方式對他人進行準確的判斷和預測，也可以對自身即將發生的事情有所預感。"玉林大師這樣對我說："當然那僅僅只是分秒之間的提前，也就是瞬息萬變之前的一個*示和一種提醒。"
我有些不解的望著大師。
"眼前就是一個例子，老衲能知道你下一分鐘可能會向我提出的一些問題。"大師表現得*有成竹："你在欣喜若狂的同時，也在迫切想知道這是怎么得來的？自己能學會嗎？能達到多長時間的提前量？能對自己的行動有所幫助嗎？"
我就在拼命點頭。
"對不起，老衲不是小拐子，以前沒有你那么豐富的閱歷，以后也沒有你那么多彩的人生。"大師在實話實說："我大概能有一分鐘的提前量，你想有多長時間呢？"
"三十秒！哪怕就十五秒鐘就足夠了！"我在拼命的表白："我知道在危機的關頭哪怕只要提前一秒知道將要發生的一切就勝券在握了，我知道平時的時候只要能提前一秒知道對方的思想動態就能將對方玩弄于股掌之中，那就一定會無往而不勝的，也是天下無敵的。"
玉林大師望著我微微一笑，我就知道從今以后道教給我打開了一扇通向成功之門，大師將我托舉到一個一般人可望而不可及的高度。
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