1009.云南邊陲
云南,以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,從春城出發,經過大理,一條路通往被稱為香格里拉的麗江,一條通向被外界稱為秘境的保山。
保山市,位于云南西南邊陲,市府所在地距省會春城486公里,外與緬甸山水相連,國境線長達167.78公里,除了少數民族多、華僑、僑眷多,這里最著名的就曾經是古代著名的南方絲綢之路的要沖,中國通往南亞、東南亞陸路大通道的重要連接點和歷代中緬貿易的集散地;滇緬公路、中印公路都從這里通過,是國家級邊貿口岸和中國西部重要的國際大通道,同時還是中國面向南亞和西進中東的重要橋頭堡。
這里依山騎壩,日照充足,夏無酷暑,冬無嚴寒,是當之無愧的春城;這里也非常適合蘭花種植,所以贏得了蘭城的稱號;這里水能蘊藏量豐富,有全國第二大熱氣田、世界第二大峽谷的怒江大峽谷,有著抗日戰爭期間,以保衛滇緬國際通道和西南后方安全,我國派遣10萬遠征軍發起滇西之戰、以及為了重開滇緬運輸線、重組的20萬中國遠征軍英勇奮戰,記載中國抗日軍民豐碑和日軍罪行的松山抗戰遺址,我國以傷亡20多萬軍民的代價,譜寫了一曲愛國主義和國際主義的悲壯史詩。
更重要的是走出國境線,不遠處就是著名的緬甸、老撾、泰國的交界地帶。此處交通閉塞、山巒疊嶂,長日照、低緯度、高*度的氣候極易于動植物的生長繁衍,進而形成了當地特有的雨林性氣候,造成了這里生物的多樣性。19世紀末到20世紀初,英、美、法等國先后到該區傳授罌粟的種植、提煉、銷售技術,并對鴉片采取收購,使得這個最高產量達到過驚人的3000噸的金**地區和阿富汗、伊朗、巴基斯坦邊境的金新月地區,哥倫比亞、委內瑞拉交界的銀**地區并稱為世界三大**源。
雖然我國的保山不在金**的中心區域,可是隨著泰國政府近些年加大了對金**地區罌粟種植、鴉片生產的打擊力度,使得種植和加工以及販運更多的集中到緬甸一帶,并通過當地軍閥、毒梟等走私到全世界。于是我們知道了坤沙、羅星漢、彭家聲這些名字,也知道了第一特區果敢、第二特區佤邦等地區。一種相對公認的說法是金**是全球20%鴉片的供應源頭,而每年經過金**地區販運的海洛因卻占世界總量的60%到70%,而該地區海洛因的年生產能力足以能滿足全球海洛因兩年的消費量。
那個地區良好氣候條件,加上地形、地貌和地理氣候的特殊性和復雜性,就給了各式各樣的割據勢力、區域力量或民族武裝創造了極好的生存和回旋之地,就使得保山成了我國防止和打擊**泛濫的極為重要的前哨陣地之一。世界禁毒組織認為,海洛因交易路徑以前的模式是:緬甸→泰國→香港→國際市場;現在的模式則是:緬甸→云南→貴州→廣西→廣東→香港→國際市場保山就是他們必經之地。
同時,泰國、老撾、緬甸也是盛產寶石之地,而寶石從來都是中國人的最愛,于是,復雜的地理、紛繁的民族、畸形的力量,繁忙的運輸,這所有的一切都為在離保山不遠的地方上演的種種神秘的故事搭造了一個極佳的舞臺。
不過,保山之所以神秘并不是在于地形的復雜性、生物的多樣性、打擊**的重要性,而是在于保山這個地方的自己。
歷史上,保山曾是滇西最早的原始居民蒲縹人的棲息地;戰國中期,則為古哀牢國的統治中心;公元前109年,漢王朝在此開始設縣置吏,"哀牢轉衰";公元69年,哀牢王柳貌宣布"內屬",因為秦時呂不韋的后裔遷居保山金雞,因"彰其先人之惡",故名稱為不韋,但后來改為永昌。這個永昌郡宣告成立,成為卓立東漢的天下第二大郡。
此后,經歷了歷朝歷代,永昌郡制有存有廢,轄地有伸有縮,不過始終叫永昌。保山這一名字首用于明嘉靖三年(公元1524年),不過到了清代,又依然恢復到永昌的地名上。好笑的是,辛亥革命后,1913年全國廢府置縣,因為甘肅省金昌市下有一個縣的名稱叫永昌,所以將西南邊陲的永昌易名保山,想一想,這也是一件神奇之事,這里發生的一切都是在保衛山河。
更為神奇的是,有日本學者經過考證,認為最早的日本人不是徐福東渡帶去的三千**童女,也不是從朝鮮半島渡海而去,而是源于早期的哀牢人,此言一出,震驚世界,就有了各種的證明和反駁,就有了歷史學家、人類學家以及日本人到保山來追根尋源,因為現在的保山就是那個曾經存在、可是現在幾乎難以找到痕跡的哀牢國的所在地。
打開典籍,保山有文字記載的歷史可上溯至公元前三世紀的周郝王的時代,這里曾經是一度興盛的哀牢古國的發祥之地和立國之基,其開國之君便是中國著名的民族起源神話之一的九隆神話中沙壹"觸沉木若有感"而生的"*的傳人"九隆。在哀牢古國存續的數百年歷史歲月里,保山先民不僅卓有成效地開發了"三江"流域"東西三千里,南北四千六百里"的熱土,還創造了輝煌奪目、獨步一方的青銅文明。
哀牢國就是由最初的哀牢部落發展而成的,哀牢族屬于百濮族系,也是今天西南很多少數民族的祖先。然而哀牢國作為一個具有數十萬人口的奴隸制王國究竟是個什么樣的國家,那里的人民怎樣生活?我們不能太相信史籍記錄,如記載西南歷史較為權威的《華陽國志》,成書時間已經是東晉,而且中原的那些史官們都沒有親自到過哀牢國,依據的是別人的所見所聞和自己的杜撰而已,不能以理服人。后人具有懷古之心,但這種懷古往往會具有神化與附會的成分在里面,但無論怎樣,哀牢國都存在于我國遠久的歷史背影里。
哀牢國在歷史最值得大書特書的就是"哀牢歸漢"。東漢永平十二年(公元69年),哀牢王柳貌派王子扈粟率77個邑王、55萬部族歸附東漢朝廷,此舉從此奠定了我國西南版圖的基礎。哀牢"內屬"和永昌郡的設置,是東漢政治上的一件重大事情,漢王朝在宮廷舉行盛大慶典,東漢歷史學家班固在他寫的《東都賦》里記敘道:"綏哀牢,開永昌,春王三朝,會同漢京",而哀牢山上的玉泉古聯寫得多好:比目是雙魚,猶如左兄右弟,任它波翻浪疊,總有同志歸漢;出泉分冷暖,恰似冰心熱血,雖然派分支流,到底一樣朝宗。
所以在記住保山的同時,也請記住那個已經變得十分模糊的哀牢國。
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