1190．日本人的中國情結

    其實，每一個日本人都有很濃厚的中國情結，那是因為對大唐文化的崇拜而根深蒂固的，蒙古人滅掉南宋之后，日本舉國茹素哀悼，宗主國的滅亡，在日本人心中留下的傷害是很深的；在元朝出兵渡海攻打日本，日本史稱的那場弘安之役失敗以后，日本俘獲數萬元軍，釋放所有的南宋人，其他的格殺勿論；明亡之后，滿洲人打著為明復仇的旗號入主中原，本就對滿洲和蒙古相當鄙夷的日本再一次激發了復興中華的使命感。

    于是，在中日甲午海戰之后，日本國的文書對自己已經開始稱呼神州和中華了；而八國聯軍侵華時期，日本參與其中，打的旗號就是：驅除韃虜，恢復中華，這和孫中山的同盟會的宗旨是驚人的相似。事實上，日本軍隊在八國聯軍中，也是軍紀最為嚴格的；令人驚訝的是，在大清國和日本簽署協約時，滿清得投降派的代表李鴻章想在協議上自稱中國的名稱，日本居然不同意，由此可見，中國在日本人心中是多么重要。而更有意思的是，清末的革命黨常常是以日本為基地來策劃顛覆滿清的。

    隨著中國軍閥混戰、封建割據，也由于日本的軍國思維逐漸興起，陸基思維逐漸成形，從朝鮮一戰將袁世凱趕回中國到九一八將張學良趕出東北，然后在七七事變以后南下占領整個中國，從而形成天皇主導中原的目的，最終實現所謂的大東亞共榮就成了八年抗日的導火索。時隔多年以后，中國改革開放的第一個求援的對象也還是日本，中國就成了日本最大的受援國。

    于是就有了首都機場、浦東機場、寶鋼、揚子石化、無數的中日醫院、公路、鐵路、汽車和火車，當然還有日元無息貸款，還有了曾經轟動一時的中日青年大聯歡，30年間，日本對華援助從沿海到內地，幾乎涉及中國發展的各個領域。從中國早期的能源、運輸等基礎建設到農業項目，再到以后的環保、人才培養，幾乎包羅萬象，也曾經繁華了一段時間。所以到了釣魚島爭端的時候，幾乎所有日本人都指責中國忘恩負義，因為釣魚島是蔣委員長交給美國人，美國人交給他們的。

    日本男人有三大特色，一是一年四季西裝革履，那怕烈日炎炎，汗流浹背，也依然穿戴整齊、精神十足；二是日本男人扎堆就喜歡談論女人與性，幾乎到了可以君臣不分、上下不分、自由發揮的地步；三是對人彬彬有禮，不愛西方的那種握手，而是恭恭敬敬的鞠躬，這**在他們看來不是大唐**，就是南宋遺風，反正是跟中國的古人學來的。

    其實，和山田勝男說的那樣，日本男人的**，大多停留在**上；日本男人談性，就如中國男人談政治一樣，只是一個喝酒吃飯的話題。也許真的是兩國文化發展不同，中國崇尚歐美，日本有中國情結，所以文化背景不同，所以日本男人的婚外戀大多是以不破壞自己的家庭為原則，而自家的女人也絕對不會跑到單位里來吵鬧，也沒有紀委好告，更不會做到魚死網破。

    日本男人愛上酒吧喝酒，但在東京，絕大多數男人是不會帶小姐走的，因為在那里涇渭分明，陪酒的往往不陪身，陪身的絕對不陪酒。倒是在中國，小姐陪酒又陪身，所以才會有"**"的稱號。山田勝男也喜歡和一些中國小姐發生**接觸，一方面是男人身體的需要，另一方面也是做生意應酬的需要，這也是中國國情。一家著名的央企上市公司，披露的每年的招待費用占利潤的十分之二，居然還認為正常，這就是中國特色。

    如果山田勝男出門應酬，整齊的行頭自然都是梁惠英給準備的，錢包、手機、餐巾紙、名片和***缺一不可；如果有佛爺參加，就是同樣的套路，可是如果我也跟著一起去，就會少一樣***，梁姨還美其名曰："免得你出去犯錯誤。"我就有些哭笑不得：對于那兩個小老頭，不就是允許他們犯錯誤嗎？

    中國人對日本人沒什么好感是眾所周知的事，可是在海珠北路，從來沒有人把山田先生當成日本人，因為他在那條街上出現的時候，就和那里的小老頭一樣，冷天一件夾克衫，熱天一件圓領衫，一口流利的羊城話說得十分地道；會抽煙、會喝酒、會拉胡琴、會打麻將，高興的時候也會唱上兩句粵劇；他就和那里的小老頭一樣，瞧不起別的女人，卻會讓那個叫他三爸的關芳藹拉著，給那個大小姐買她喜歡的東西；也當然看不起現在年輕人的那些德行，卻會帶著我這個叫他日本干爹的家伙出門去應酬，因為他頑固的認為我會是他的事業的繼承人。

    海珠北路的人都把山田先生叫做山大，那是一種很親切、很尊敬的稱呼，他自然欣然接受，也常常以老大自居。喜歡和老年人在一起，他說是一種學習；喜歡和孩子們在一起，他說是一種童心；喜歡和年輕人在一起，他說是一種活力。就是婉言謝絕梁惠英給他牽線搭橋，給他介紹一個女人，理由是："曾經滄海難為水，我是不會娶中國女人的！"于是，有傳聞說，他曾經受過某個中國女人的傷害，可是他的中國干女兒知道，根本不是那么回事。

    海珠北路的人都知道山田先生喜歡我，當著別人的面就承認，我就和他年輕的時候一樣，有一顆不屈不饒、蓬勃向上的心，有一種寧折不彎、我行我素的性格，既有硬朗、冷酷的一面，也有熱情、謙遜的一面，更有一種江湖俠義。在他的眼里，人生三為是：敢于承認、敢于擔當、敢于面對；人生三樂是：知足常樂，自得其樂，助人為樂；人生三錯是：苛求圓滿、追求完美、求全責備；而人生三變是：絕處逢生、樂極生悲、無事生非；人生三幸是：衣食無憂、身心健康、親情無限；人生三友是：真心愛人、真情朋友、真正親人。

    這次的"請讓我來幫助你"的大型愛心捐贈公益活動得到了山田先生的極大肯定，并不是因為那個創意，他認為這一類的公益活動應該是由那些或者慈悲心懷、或者菩薩心腸、或者釣名沽譽、或者吃飽了無事干的愛心人士操心的事，而不是我這樣一個肩負歷史使命、背負眾多期待、天生就是一個生意人而不是慈善家的人去做的事情。這句話對我的印象很深，從那以后我就遠離了公益活動，我知道自己是一頭黃牛而不是一頭奶牛。

    山田先生最看得起我的就是那種"順境逆境看襟度，大事難事看擔當"的態度。因為擔當就是義務、是責任、是能力、也是品格。面對困難和矛盾，不回避、不閃躲，牢記責任、迎難而上、積極應對是一種擔當；面對挫折和過失，不粉飾、不諉過，汲取教訓、百折不撓、奮勇向前是一種擔當；面對機遇和挑戰，不畏懼、不茫然，鐵肩擔重任、妙手著文章也是一種擔當。敢于擔當絕不是一句空話，更不是一句大話，它必須以責任為前提，以能力為依托，以實干為支撐，以實效為目的才能實現的。

    在山田先生認為，樹立勇于擔當的思想意識，不斷錘煉善于擔當的品格素養，既要靠博學多才，也要靠包容大氣；既要靠敢于負責，也要靠一腔正氣。他指出，要堅持化不利為有利，積小勝為大勝；要做到看名利淡如云煙、看事業重如泰山；要牢記富而無德不仁，官而無德致亂，除了講原則、講正義，就得慎言、慎行、慎獨、慎微。

    我就知道這就是一種財富。

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