1272．不負君恩是楚腰

    有趣的是，中國津津樂道的四大美人中間的西施，其實不過就是一個被獻出去的**，不值得一提；貂蟬其實就是古代的趙彩霞，先害了董卓，再害了呂布；王昭君不過就是現在的拜金女，到那個鬼不生蛋的地方去飲血茹肉；楊玉環就更不用說了，現在的娛樂圈的女明星隨便拉出一個就是那種濫交的隊伍，有什么值得榮耀的？

    可是項羽和虞姬不同，他們的關系被當作為歷史敘事的時候，人們看見的一種英雄的悲壯、一種女人的毅然決然，他們的關系被當作人生際遇去解讀、*誦、傳唱、演繹的時候，人們看見的是一個暮路英雄的鐵漢柔腸，是一個將生的希望留給自己愛人的女性形象，于是，西楚霸王在四面楚歌的時候依然光彩照人，虞美人在拔劍自刎的時候驚天地、泣鬼神；也就使得這段歷史多了些傳奇的色彩。

    《史記·項羽本紀》中記載：于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰："江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。"項王笑曰："天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？"乃謂亭長曰："吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。"乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十馀創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰："若非吾故人乎？"馬童面之，指王翳曰："此項王也。"項王乃曰："吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。"乃自刎而死。王翳取其頭，馀騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會其體，皆是。

    瞧瞧司馬遷之偉大，這么一段歷史，居然被他寫得有血有肉、蕩氣回腸，所以蘇軾寫道："帳下佳人拭泗痕，門前壯士氣如云。倉黃不負君王意，只有虞姬與鄭君。"所以袁枚寫道："為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？死竟成神重桑梓，魂猶舞草*胭脂，座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。"所以何浦寫道："遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰（指虞姬）。"所以曹雪芹寫道："腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。"

    所以，辛棄疾有詩曰："不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。"所以，清代有人以虞姬的口*寫詩表白："君王意氣盡江東，妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。"所以傳說，當年西楚霸王困于垓下，兵孤糧盡，四面楚歌。虞姬拔劍自刎，鮮血落地，化為鮮艷的花朵，此花便是虞美人。所以，《情史·情貞類》里記載："（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。"

    可見虞姬如此大義凜然、忠于愛情，不僅表現了她那剛烈的性格，也體現了一個大家閨秀在生死存亡的關頭欣然赴義的忠貞氣質，那豈是那些所謂的四大美人所能比擬的？所以才會使得人民至今傳頌不已，才會使得衍生出許多的故事和詩篇。

    《虞美人》是宋詞的著名詞牌之一，此調原為唐教坊曲，最初的時候就是用來歌詠項羽的*姬虞美人，因而得以名；又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。

    據《夢溪筆談》記載了一樁奇事：高郵桑宜舒，性知音，舊聞虞美人草，逢人作《虞美人曲》，枝葉皆動，他曲不然，試之如所傳。詳其曲，皆吳音也。他日取琴試用吳音制一曲，對草鼓之，枝葉皆動，因曰《虞美人操》。觀此，《虞美人》一名，在樂府中曰行；在植物曰草；在琴曲曰操。考其原，皆由項王"虞兮"之歌而得名也。

    我國詩詞大家不知有多少用《虞美人》填過詞，公認寫得最好的是李煜："春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。"可惜寫后不久就被人殺了；蔣捷的《虞美人》是："少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。"秦觀的是："秦觀碧桃天上栽和露，不是凡花數。亂山深處水縈洄，可惜一枝如畫為誰開。輕寒細雨情何限，不道春難管。為君沈醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。"似乎都寫得很不錯。

    清人納蘭性德的《虞美人》："銀*淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。"大師王國維的《虞美人》："碧苔深鎖長門路，總為蛾眉誤。自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌。妾身但使分明在，肯把朱顏悔？從今不復夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人。"和領袖***的《虞美人》："堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色怎難明，無奈披衣起坐薄寒中。曉來百念皆灰燼，倦極身無憑。一勾殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。"相比的話各有千秋。

    京劇《楚漢爭》又名《十面埋伏》是清逸居士根據昆曲《千金記》和《史記·項羽本紀》編寫而成的。1918年由楊小樓、尚小云在京城首演；1922年，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對京劇《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》，一炮打紅，從此成為京劇藝術大師梅蘭芳的梅派經典，與《貴妃醉酒》齊名，自然名噪一時。

    不過使得項羽與虞姬在世界引起轟動的還是陳凱歌執導、張豐毅演項羽、張國榮男扮女裝演虞姬的那部榮獲戛納國際影片獎的《霸王別姬》，在此之前和在此之后，不知有多少女人在影視劇和舞臺上曾經扮演過虞姬，印象較深的有1985年《楚河漢界》里的陳玉蓮，1994年《西楚霸王》里的關之琳；2011年《鴻門宴傳奇》里的劉亦菲；不過，2012年那部《王的盛宴》里扮演虞姬的何杜娟不怎么樣。

    只是那些舞臺上的、銀幕上和電視里、音樂里的虞姬幾乎千人一面，不是被形容成陪伴在西楚霸王身邊的美麗花瓶就是一個且歌且舞，亦悲亦泣，把"幽恨"二字張揚到了美學的境界而有些膩味的悲劇女人，這是何等的荒唐和好笑。虞姬的偉大就在于當八千楚軍被迫投降劉邦的時候，沒有一人像虞姬那樣的堅貞；在四面楚歌的緊要關頭，忠于愛情，為讓自己的男人沒有牽掛、沒有后顧之憂而盡早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！

    虞姬的芳華絕代就在那個拔劍自刎的時候得到了升華，也得到了永恒，高尚而壯麗、不得不令人肅然起敬。想想后來的那些人的結果，甘心投降的項羽部將黥布和彭越后來被剁為肉醬，早知今日，何不如當年或者破釜沉舟、以一當十，與漢軍決一死戰；或者和虞姬那樣自刎于楚帳之中而芳華百代？而那個逼死了楚霸王的韓信后來死的時候被關在籠子里，籠子外面蒙上布，然后由一群女人用竹槍活生生的捅死了他，比項羽慘多了。

    虞姬的絕世容貌如何？沒有任何記載，早已消失在歷史帷幕的深處，不過，身為吳中望族的大家閨秀一定是風華絕倫的，能夠載歌載舞至少是才藝雙全的，能對自己的愛情畫上一個圓滿的句號，也是使得那些茍且偷生的女人、也包括男人顯得極為渺小的！所以《紅樓夢》里的林妹妹才會如此地惺惺相惜，《**梅》才會在開篇里說："只因撞著虞姬……豪杰都休。"

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。