1662．愛你是我青春的燃燒
用唐詩(shī)宋詞來(lái)表達(dá)，愛情應(yīng)該是一點(diǎn)動(dòng)心：青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉*至今。愛情也應(yīng)該是一幅畫面：郎騎竹馬來(lái)，繞*弄青梅。愛情應(yīng)該是一種巧遇：金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。愛情也應(yīng)該是一個(gè)宣言：死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。愛情應(yīng)該是一個(gè)約定：君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。愛情也應(yīng)該是一個(gè)憧憬：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。愛情應(yīng)該是一種思念：夜夜思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。愛情也應(yīng)該是一種執(zhí)著：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
女人為愛而生、為情而奮不顧身，可惜天有不測(cè)風(fēng)云，月有陰晴圓缺，不能如意者十之七八。所以，白居易才會(huì)嘆道：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。李冠才會(huì)寫道：一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒個(gè)安排處。李清照才會(huì)低*：花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。徐再思才會(huì)寫道：平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。納蘭性德才會(huì)嘆道：人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情。張籍才會(huì)說(shuō)：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
女人是因?yàn)楦星樨S富而**的，這是翦南維說(shuō)的。那個(gè)帶有西亞色彩的維族女孩告訴羅漢，她就是這樣的。僅僅因?yàn)橐淮斡⑿劬让溃驮谏倥男睦镉辛怂凰紒?lái)想去之后居然發(fā)現(xiàn)自己忘不了他，就知道自己有了初戀的感覺：“雖然知道自己應(yīng)該在同一族群里尋找配偶生兒育女，可就是因?yàn)樽约焊星樨S富，想嘗嘗愛情的滋味才被你弄到手的。“
平靜而舒適的生活當(dāng)然好，但每天都生活得無(wú)憂無(wú)慮，順順利利，雖然看似幸福甜蜜，其實(shí)卻隱**無(wú)窮的憂患，不是婚姻的毀滅就是人生的崩潰。于是就有了想“過(guò)把癮就死“的念頭，就有了想“活一回自己“的女人**。女人的**是需要足夠的勇氣和膽略的，而要去實(shí)現(xiàn)這種**，更需要毅力和意志，甚至需要改變過(guò)去那些所熟悉，所習(xí)慣了的生活道路。“但它卻會(huì)迎來(lái)人生的價(jià)值，就是沒想到會(huì)落到你的手里。“這是田西蘭對(duì)嫩伢子說(shuō)的。
“微雨后，染得杏腥紅透。**好時(shí)人卻瘦。鏡寒妝不就。柳外一鶯啼晝。約略情懷中酒， 因起半彎眉印袖。“馬君如給沅江小*念的是許扉的《揭金門》，那個(gè)以前有過(guò)很多故事后來(lái)卻趨于平靜的老板娘說(shuō)的完全是與女老師完全不同的觀點(diǎn)，因?yàn)樗呀?jīng)**過(guò)，所以相信命運(yùn)，相信那個(gè)年輕氣盛的年輕人才是自己最好的歸宿。還會(huì)給他念那首杜秋娘的詩(shī)：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。“
玉林大師說(shuō)：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。這就是說(shuō)要克服**情緒，讓自己完全靜下心來(lái)，才能夠泰然自若地面對(duì)問(wèn)題，冷靜并且理智地分析問(wèn)題。木青蓮根本不承認(rèn)愛上他的師哥是一種女人的**：“愛情很正常，**是魔鬼。我不過(guò)就是因?yàn)閺男〉酱蠖忌钤趯毻ㄋ吕铮瑢?duì)外面的事情不太了解，就充分相信那些師哥師弟，可人家都是出家人，只有師哥一個(gè)人是俗人，不找你還能找誰(shuí)？“
“等你是我生命的開始，愛你是我青春的燃燒；就算是獨(dú)自品嘗那一枚還不算成熟的青果，就算知道會(huì)有以淚洗面的那一天，也會(huì)默默的享受這愛的溫馨。“鐘玉卿從來(lái)不承認(rèn)自己會(huì)**，而只是承認(rèn)自己不主動(dòng)，還有些被動(dòng)，所以就會(huì)被那個(gè)天知道從哪里冒出來(lái)的毛頭小伙攪得暈頭轉(zhuǎn)向，在遇到難題的時(shí)候就不得不接受王大年的幫助，按照她的說(shuō)法，什么都還沒有明白過(guò)來(lái)，就已經(jīng)被人家收入囊中了。
有一個(gè)厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍一時(shí)**想出家，卻被宗臬大師所拒絕。將軍并不死心，第二天起了一個(gè)大早，就跑到寺院里禮佛，大師見到他便問(wèn)：“將軍為何起早拜佛？“將軍用偈語(yǔ)回答：“為除心頭火，起早禮師尊。“大師也用偈語(yǔ)又問(wèn)：“起得那么早，不怕妻偷人？“將軍一聽大怒，破口罵道：“你這老怪物，講話太傷人！“宗臬大師哈哈一笑道：“輕輕一撥扇，性火又燃燒，如此暴脾氣，怎算放得下？“
所說(shuō)極是，說(shuō)放下，不是口說(shuō)放下就能放下的，因?yàn)椤罢f(shuō)時(shí)似悟，對(duì)境生迷。“**也不是說(shuō)改就能改的，“江山易改，本性難移。“所以，六六在《妄談與瘋話》中說(shuō)：“愛情這東西，初期是荷爾蒙，靠**維持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠親情維持。“所以錢鐘書在《圍城》里說(shuō)：“世間哪有什么愛情，純粹是生殖**。“所以林夕才會(huì)在在《醉生夢(mèng)死》歌詞中寫道：“有一夢(mèng)便造多一夢(mèng)，直到死別都不覺任何陣痛，趁**能換到感動(dòng)，這愉快黑洞蘇醒以后誰(shuí)亦會(huì)撲空。“
金蕾卻不是這樣，她認(rèn)為愛情就是一種**，但不是簡(jiǎn)單的**，每一份真摯愛情的開始往往表現(xiàn)為一時(shí)的**，而隨著時(shí)間的推移、了解的透徹、情感的加深，**就會(huì)上升為一種信任，一種責(zé)任，一份幸福，就會(huì)給自己帶來(lái)一生的幸運(yùn)。這種**是**和柔情的結(jié)合，也是在很有理智的狀態(tài)下所產(chǎn)生的感情。她這樣對(duì)她的那位大叔說(shuō)：“雙方付出，雙方珍惜，互相關(guān)心，互相愛護(hù)，不離不棄，白頭偕老，這才叫愛！“
大部分女人的錢包還沒好到想買啥就買啥的地步，但**花錢幾乎又是每個(gè)女人的特征，與此同時(shí)，在**消費(fèi)之后常常會(huì)留下內(nèi)傷，好就好在女人不僅在花錢方面有著永不言敗的良好心理素質(zhì)，更有著自我療傷、迅速愈合的能力也是天下一絕。所以，網(wǎng)絡(luò)上有無(wú)數(shù)的剁手黨，可現(xiàn)實(shí)中樂此不疲的越來(lái)越多。這就是金蓓在她的鄭交甫面前對(duì)**的解釋：“既不是拉拉又不是獨(dú)身主義者，反正要找男人的，找一個(gè)霸道一點(diǎn)的、能管著我的似乎更好。“
站在女人的立場(chǎng)上看，其實(shí)一段愛情，不管是來(lái)源于**還是理智，都是不需要?jiǎng)e人理解的。真情的說(shuō)癡情的真矯情，感性的說(shuō)理性的沒人性，堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)勉強(qiáng)的不自強(qiáng)，各有各的理解，各有各的樂意，就和各有各的愛情，各有各的人生一樣。不過(guò)，所謂好的愛情必須要有韌性，拉得開，但又*不斷；誰(shuí)也不限制誰(shuí)，可到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開誰(shuí)，這才是真愛。
那個(gè)變得越來(lái)越紅、越來(lái)越忙、越來(lái)越有錢的關(guān)芳藹對(duì)她的五哥的愛情會(huì)用蕭亞軒的那首《**》來(lái)進(jìn)行概括：“忍不住想要愛你的**，不確定你屬于我，會(huì)有點(diǎn)**，你給的幸福，在我心中自由走動(dòng)，撫平我每一個(gè)傷口。忍不住想要*你的**，不確定我的執(zhí)著能讓你感動(dòng)。我只能相信自己感受，不怕失落，關(guān)于你的一切，我想要比誰(shuí)都懂。“
女人絕大多數(shù)都不知道什么是真正的愛情，所以在感情的**下經(jīng)常犯錯(cuò)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想很**，現(xiàn)實(shí)很殘酷，就會(huì)認(rèn)為什么一見鐘情或者什么生死不渝全都是騙人的，不過(guò)就是那些作家寫出來(lái)騙錢的。劉晶晶這樣對(duì)王董說(shuō)：“直到遇見你才知道，生命中仿佛真的就有許多宿命的東西似的，想逃也逃不掉。自己生命中的那個(gè)男人絕不是唾手可得、也不是會(huì)花言巧語(yǔ)的，而是霸氣的會(huì)對(duì)我說(shuō)：'他不適合你'，言下之意就是'你是屬于我的'那個(gè)男人。“
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