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一路絕塵 正文 1676.洗碗女工

作者/煉石 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    1676.洗碗女工

    南正街最盛大的儀式就是百家宴,有了什么重大事情,各家女人在家里燒上幾個拿手菜,男人從家里將自家的桌子搬出來放在那條石板路的街心,孩子們再幫忙搬幾條板凳和座椅;每一家都那樣做,就會一家一家相連,就能在那條歷史悠久的老街上形成一道可以被列入吉尼斯記錄的長長的宴席。吃飯喝酒吃菜倒是其次,重要的是一種歡樂熱鬧的氣氛,重要的是展示南正街人的團結(jié)一致、相互提攜的傳統(tǒng)美德。

    不過這樣的大場面現(xiàn)在并不多見,即便不是因為隨著物質(zhì)的豐裕、思想的解放帶來的人情日益淡薄,即便不是因為商品社會、經(jīng)濟觀念帶來的時間緊張、人心浮躁和小肚雞腸、斤斤計較,別說要家家戶戶忙著做幾樣拿手菜,就說把那些桌椅板凳搬上搬下就叫人夠嗆;加上還得在二十四號樓有號召力,自己忙活半天,響應者寥寥,是不是也很尷尬?所以即便是依然保留著百家宴的習俗,可也是寥寥無幾的。

    可是王大年本來就是那些南正街人的寶貝,只要想一想那個哇哇落地就死了娘,是南正街的大媽大嫂用自己的乳汁喂養(yǎng)大的,是那條街的老少爺們*在頭上、牽在手里、抱在懷里長大的,不說什么吃百家飯、穿百家衣、穿百家*,叫所有人把他當做自己的孩子;就是長大以后在外面風生水起的混得不錯,卻要回到家鄉(xiāng)重新創(chuàng)業(yè),不僅讓那些南正街人見證了他所創(chuàng)造的那些奇跡,更重要的是他時時刻刻都在用自己的實際行動來回報大家,就不能不叫人為之感動。所以,還沒經(jīng)過那些大佬太婆的合計,給羅漢的婚禮辦一次百家宴就已經(jīng)呼之欲出、勢在必行了。

    中國人有一自己的特色,就是聚餐無酒不歡,而餐中飲酒最講究的就是排定坐席。峽州的規(guī)矩是面朝大門的為上席,天官牌坊的規(guī)矩是面對那個牌坊中間石柱的為首席。有些規(guī)矩各地都一樣,老者、長者或者是珍貴來客坐首要的上席,然后是按照雙方親朋好友的輩分分配席位。南正街有些與眾不同之處就是,這條街的男人不分老幼都能上席,而女人不管是什么輩分,除了被稱為太婆級別的以外都不能坐在酒席上。當然抗爭過,也反抗過,可是一點效果也沒有,連那個婦以夫貴的首長夫人趙敏也自我解嘲地說:“沒法子,誰叫我們都是南正街的女人呢?“

    南正街的那些陳規(guī)舊俗太多,比如嚴格禁止自家的子女上席,否則被視為不尊;如果不是在酒樓飯店設席,**員自然就是那些參與幫忙的男人和女人。于是在席間就可以看見一些奇觀:那些平日里油頭粉面的政府官員、耀武揚威的商業(yè)大鱷、赫赫有名的社會名流、貌美如花的*級美女、叱咤風云的女強人、腰纏萬貫的小富婆都變成了忙得團團轉(zhuǎn)的**生,即便平日是自己的晚輩、下級,可在酒席上只要那些人一舉手就得屁顛屁顛的跑過去,點頭哈腰的聽候指示。

    那個漂亮的江夢涵做夢都想著在那樣的公開場合中,把那個平日里不是對她陽奉陰違,就是懶得理會的小帥哥王志勇跟著她的指揮棒轉(zhuǎn),卻被那個喜歡她的李嫣然在**打一巴掌:“小江豚,你算不算二十四號樓的人?“

    她回答得飛快:“不算!“

    那個在都市系列長篇小說第一部中被王家老三稱作妖精的李玉如一笑:“住在二十四號樓還敢說不是這里的人,說得好,那你是不是王家的女人?“

    她猶豫了一下,臉紅紅的在回答:“也不是!“

    “小江豚,清醒一點行不行?你以為你是誰?這里的規(guī)矩是除了來賓和太婆以外,所有的女人都不準上桌!“劉晶晶也在發(fā)笑:“做點好事行不行?死皮賴臉的住在我們家里蹭吃蹭喝干什么?心甘情愿的給我們家當鐘點女工為什么?信不信我把你剛才說的話給小囡囡的哥哥說一遍,我們的小帥哥不立馬將你掃地出門才算怪呢!“

    江夢涵不得不承認那些王家的女人說得對,只好噘著嘴不再說話,可是一轉(zhuǎn)眼功夫,大家就發(fā)現(xiàn),原來人又長得好看、又對這里熟悉,加上儀態(tài)萬千,最適合當禮儀小姐的她居然戴著塑膠手套,和王志勇蹲在角落里當洗碗女工去了。

    南正街的規(guī)矩很多,比如,在酒席上,主人要先給首座上席酌酒,然后依次傾倒,知客先生發(fā)了話才能開席;喝酒的時候,下輩要先給桌上的長者或者客人敬酒,否則被視為不敬;在桌上的酒沒有喝完以前是不能吃飯的,否則被視為“犯(飯)上作亂“;在酒席進行中,長輩沒有離席,下輩不能先退席,否則被視為無禮。這些都是必須嚴格遵守的。

    王茂林和邱老師從澳洲飛到日本的時候,得到消息的山田勝男和濱江亞月早就在東京機場恭候了。邱老師自然對那個清秀甜美、而且一往情深的山田美智子十分滿意,初來乍到,就要那個日本女孩子給自己行大禮,還要她直接叫她“媽媽“:“一看你就是被羅漢欺負的命,這也叫做一個愿打一個愿挨,不過要是受了委屈就告訴我,我給你出氣。“

    在山田家里,王茂林還見到了在羊城的時候就見過的那個日本領事館的領事,人家口口聲聲說是山田先生的老朋友,其實不過是個幌子,雙方都知道對方的底牌,領事變成使館公使級參贊,就是官方注意到他的重要性;而王茂林依然是一個脾氣很固執(zhí)、態(tài)度很鮮明的平頭百姓,只不過是王家五兄弟的唯一長輩,人家的外交官和他親近,不過就是想借助私人感情促進中日友好的愿望,多一條交流溝通的渠道而已,自然相談甚歡。

    被那個在都市系列長篇小說第一部中給人留下深刻印象的楊婷婷說成是“王家的一張?zhí)炫啤暗耐趺质莻急性子,在山田家準備的家宴上還未酒過三巡就率先提出開始討論婚禮舉行的時間,山田先生熟悉老黃歷,那個參贊也是“中國通“,很快就把日期給定下來了。就是那個第一次見公婆的山田美智子有些羞答答的:“是不是還得和弘謙哥哥通個氣呢?“

    “通個屁!“王茂林拒絕的很豪爽:“我們家老幺就是一個牽著不走、趕著倒退的**,不過好就好在對長輩決定的事情除了乖乖執(zhí)行,連個屁也不會放的!“

    可是峽州的酒席分很多種,最有名的就是“老九碗“和“四八席“了,不過峽州周邊的土家人飲酒,則不講究喝酒和吃飯之間的次序,既可以邊吃邊喝,還可以飯到一杯酒,飯后一杯酒,與漢族的風俗大異。待客之道也很有特色,總的說來就是“裝葉子煙,喝烤罐茶,吃坨坨肉“這三部曲。日本人對那些規(guī)矩都很感興趣,約定婚禮當天吃老九碗,第二天吃四八席,那些土家族的餐飲文化等到他們到周邊旅游的時候再去領略。

    日本人沒想到等到拜天地、拜高堂、夫妻對拜結(jié)束之后,天官牌坊的又一陣鞭炮響過以后,那些南正街人像變戲法似的在樓下的空壩上擺上了密密麻麻的桌椅板凳、也端上了層層疊疊的自家菜,天官牌坊外的四輛箱型貨車的后門打開了,里面全是酒,白的紅的啤的色的,王大年的那個澳籍華商的二哥和那個赫赫有名的三哥居然成了搬運工,帶著一幫南正街的頭面人物開始在每張桌上擺酒,而那些打扮得花枝招展的女人開始給各位客人端茶遞煙。

    那些被這么戲劇性的變化弄得目瞪口呆、不知所措的日本客人被恭恭敬敬的領到了擺著大大的圓桌面的頭席上,從肖德培的介紹中得知迎接他們的是南正街空前盛大的百家宴,就有些歡喜若狂了。參贊是個中國通,當然是知道李白的那首《將進酒》的:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯……“

    *慶豐會接著念下去:“岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆**,惟有飲者留其名……“

    “陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。“因為受到這么隆重的歡迎,自己的女兒也有了極大的面子的山田先生神采飛揚的把詩讀下去:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。“

    “老先生,聽了他們背詩,我們是不是喝一杯助助興?“楊大爹向著山田美智子的爺爺提議著:“我們這里不需要五花馬,千金裘,就需要您的好孫女。“

    王大年就飛快地用日語翻譯給老山田先生聽,那個白發(fā)蒼蒼的老爺子就高興地站起來,和楊大爹碰杯。

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