1699．所以才是大智慧呢
王大年有三個(gè)房地產(chǎn)老板的朋友，一個(gè)是京城益和房產(chǎn)公司的秦建，雖然依然是西服革履、油頭粉面，可如今在京城已經(jīng)是位很有些實(shí)力的大老板；另一個(gè)是羊城的鐵局房地產(chǎn)公司的程根球，最近這幾年，羊城的樓市和寶安一樣翻著筋斗往上漲，手頭上本來就有地塊，還很有各方面的資源，自然賺得盆滿缽滿的；還有一個(gè)就是現(xiàn)在的那個(gè)峽州房產(chǎn)大亨馬長喜，動輒在新區(qū)新開發(fā)的一個(gè)小區(qū)就有上百萬平米，想想就知道他有多少錢。這三個(gè)人都知道弘律就是羅漢的師哥，人家到古佛寺來，就是想借助師弟的地利人和重新振興那座不大的小廟的。三個(gè)房地產(chǎn)老板相互通了個(gè)氣，約了個(gè)時(shí)間，還找了一些負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的專業(yè)人員就對古佛寺的重建做出了一個(gè)很專業(yè)、也很客觀的評估：危房是肯定的，重建是必須的。
古佛寺現(xiàn)存的那些建筑很傳統(tǒng)的沿著中軸線一字排列，座北朝南，稍稍偏西53度；由南而北，有薄頁子磚砌成高4米，寬10米的黃漆罩墻一堵，*蓋小青瓦，顯得很樸素?zé)o華；在罩墻的南側(cè)為山門建筑，那是一個(gè)單檐小青瓦的硬山*，單門單間，面寬3米，建筑面積5平米的門樓，走進(jìn)去就是一個(gè)50平米左右的前院，陳列著兩排香架，經(jīng)常煙霧繚繞的。
中軸線上第二進(jìn)主要建筑為大雄寶殿，那個(gè)占地面積318平方米的大殿為單檐小青瓦兩坡水的硬山*建筑，南北兩面山墻為青磚斗墻，主體構(gòu)架為木結(jié)構(gòu)，以穿斗式與抬梁式相結(jié)合的手法，榫卯連接而成。柱網(wǎng)布局面寬三間，進(jìn)深三間帶前廊，廊柱處以磚墻代替，明間開門，前后檐門檻上裝隔扇門。殿中明間的那四根泥金木柱是名貴的金絲楠木，每根直徑40厘米，高8米，十分高大壯觀。在柱的4米高處開始裝木梁，上擱樓板，就形成二樓的上層建筑。
殿的下層須彌座上供奉著根據(jù)大乘教理的具有法、報(bào)、化三身的三身佛。正中為法身佛，即毗盧遮那佛；左尊為報(bào)身佛，即盧舍那佛；右尊為應(yīng)身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛的背后供奉著那尊很神奇、據(jù)說很靈驗(yàn)的古佛像。山墻上開有花窗，窗與窗之間的墻面上懸掛著蕉葉線描畫十八羅漢圖。大殿的二樓右邊為靜思坐禪的禪堂，左邊為堆得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)木�裝佛典的藏書閣。
中軸線的第三進(jìn)為一座占地63平方米的觀音殿，供奉的自然是觀世音菩薩。觀音菩薩是與阿彌陀佛、大勢至菩薩并稱的西方三圣之一，據(jù)佛經(jīng)記載，觀世音菩薩在久遠(yuǎn)劫以前早已成佛，佛號為正法明如來，只是為了救度眾生，倒駕慈航，才會在娑婆世界現(xiàn)菩薩身，拯救世人。除了在佛教界受到非常高的禮遇和崇拜，更因?yàn)椤扒幤砬笄帒?yīng)，苦海常作渡人舟“，被說成是“有感必應(yīng)，所求如愿“，具有“息災(zāi)、增益、敬愛、降伏“等四大職能，在民間有極高的威望。
古佛寺的整體布局顯得很有些局促，大雄寶殿的后門幾乎就是觀音殿的前檻。而那個(gè)面寬三間、進(jìn)深一間的觀音殿不大，里面正面供奉著一尊千手千眼樟木雕刻的觀世音菩薩像，左墻下供奉著一尊地藏王菩薩的銅像，右墻下供奉的是財(cái)神菩薩的彩繪坐像。而在觀音菩薩像前的玻璃缸內(nèi)，還盛有那位在古佛寺圓寂、被稱為一代宗師的云空法師的舍利。
而在古佛寺中軸線的兩側(cè)，在一些民房犬牙交錯(cuò)之間，寺院還建有一些大小不一的磚木結(jié)構(gòu)的平房，左邊從前到后建有占地24.6平米的廚房，占地14,4平米的客堂，占地170平米的僧寮；而右邊有占地85.6平米的法物流通處，占地50平米的經(jīng)典閱覽室，還有一個(gè)占地48.9平米的接待室，加上其他的附屬設(shè)備，全部建筑面積在1157平米左右。
按照三位房地產(chǎn)老板的想法，他們想在重建之時(shí)就順便將古佛寺周邊的那些不多的民房進(jìn)行全部收購，那樣的話，至少可以將古佛寺的規(guī)模擴(kuò)大近一倍，同時(shí)那些設(shè)計(jì)人員又借鑒了寶通寺建筑的特點(diǎn)，也結(jié)合現(xiàn)代建筑的技術(shù)，將現(xiàn)有建筑在重建的時(shí)候抬高為兩到三層，就可以將房間的使用面積提高一倍以上。弘律看了重建方案的3D設(shè)計(jì)圖之后也有些不敢相信那么金碧輝煌、飛檐斗拱、錯(cuò)落有致、鱗次櫛比的古建筑群就是現(xiàn)在破落的古佛寺。
楊大爹、肖外長和*慶豐這三位南正街的大佬進(jìn)到古佛寺的時(shí)候并沒有驚動任何人，三個(gè)人都是一件夾克衫、一條深色長褲，規(guī)規(guī)矩矩的在流通處買來香燭，恭恭敬敬的在那些香架上點(diǎn)燃。像他們這樣的頭發(fā)有些花白、神情有些虔誠的老年拜佛者經(jīng)常可見，不足為奇，那個(gè)賣東西的居士和寺廟里的知客和尚都沒有發(fā)現(xiàn)這三個(gè)老頭有什么過人之處。
他們走進(jìn)古佛寺的時(shí)候，聽得見大雄寶殿里有香客在高聲誦經(jīng)：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。“渾厚的聲音頓時(shí)飄揚(yáng)在古佛寺的上空；在生活區(qū)，可以看見一位掛單的游方和尚立于戶外，做著簡單的拉伸運(yùn)動；有幾個(gè)穿著青袍的小和尚正悄然穿過大雄寶殿，寂靜無聲，只有窸窸窣窣的腳步聲，他們低頭不語，也沒有人在意這三個(gè)老人的存在。后面還跟著一個(gè)穿運(yùn)動服帥帥的男人，揪著一個(gè)小和尚的耳朵在面授機(jī)宜。
*慶豐眼睛很尖，認(rèn)出了那個(gè)男人是張廣福四大金剛之一的溫常禮，就叫了一聲，那個(gè)運(yùn)動城的老板就轉(zhuǎn)過頭來，那個(gè)小和尚也跟著把自己的那張**粉白的臉蛋也轉(zhuǎn)過來，卻嚇了那三個(gè)大佬一跳：那個(gè)小孩根本不是小和尚，而是女扮男裝的王鳳儀。不過想一想就釋然了：小囡囡本來就是在寶通寺長大的，早晚課、念經(jīng)和做法事早就熟爛于心；光頭無疑就是在自己的妹妹頭上套著一個(gè)頭套，怪不得像個(gè)大頭**呢。
肖德培就笑了起來：“這下可好，來了一個(gè)大和尚，就勾走了咱們的小囡囡。“
“肖爺爺，快別這樣說！“小囡囡撒嬌的本事大著呢：“萬一被我大師伯聽見了，又要趕我回家，又會不準(zhǔn)我鉆他的被窩了的！“
“所以我才會想打小囡囡的門路嘛。“溫常禮在給幾個(gè)大佬訴苦：“我已經(jīng)來過好幾次，所以知道弘律法師還是很清苦的，一臺配置很低的筆記本電腦用了六年都沒換，還從寶通寺帶到古佛寺，于是就給他買了一臺新的，還想給他個(gè)人一些錢。結(jié)果電腦倒是高高興興的接受了，說是正好請韓小春給古佛寺建一個(gè)網(wǎng)站，擴(kuò)大宣傳力度，可錢一分錢也不收，還說什么：錢只是看看可以，可他用不了！“
“這就是佛教長盛不衰的真諦所在。“楊大爹有所感觸：“雖然在佛教信徒中間免不了出些敗類，可是在他們中間，卻總能見到幾個(gè)像弘律這樣心*寬闊的法師，也會遇到一些像弘謙那樣愛憎分明的人物，所以才能使得佛教一直沿著正確的道路前行。“
小囡囡在快人快語的搶著說：“大師伯今天在早課開始的時(shí)候就念過《楞嚴(yán)經(jīng)》里的一段經(jīng)文：'云何賊人？假我衣服，裨販如來，造種種業(yè)，皆言佛法。卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。'“
就是那么古僻而生澀的經(jīng)文在王鳳儀的口里居然被念得滾瓜爛熟，南正街的三個(gè)大佬就不禁有些好笑，也想逗逗這個(gè)小囡囡：“這都是說的些什么？“
“三位爺爺，這是佛陀說的話。“小囡囡在努力向他們做出解釋：“就是說佛不在的時(shí)候，有些人會穿著他的袈裟，假借佛的名義來做壞事。所以我大師伯說，凡事做壞事的人都會被打入十八層地獄的，我告訴大師伯，我媽媽說我爸爸也是一個(gè)會做壞事的人，所以才會被玉爺爺從寶通寺趕出來，還說像我爸爸那種人，連地獄也不會要他。“
“小囡囡，你媽說的不全對。“不知什么時(shí)候，那個(gè)古佛寺的新住持弘律法師也聞訊趕到，恭恭敬敬的站在一邊補(bǔ)充說：“按照隆醒方丈的說法，弘謙師弟雖然是佛教的一個(gè)另類，可是卻能做到依經(jīng)不依說，依法不依人，依戒不依師，所以才是大智慧呢！“
“所以我玉爺爺說過，地位高的和尚不一定道行也高，往往能吃苦、能動腦筋、一心向善的小沙彌才能修成正果。“小囡囡嗲聲嗲氣的在向那些人宣布：“所以我才會突然想出了一個(gè)主意，既能讓古佛寺有錢重建，還能讓古佛寺得到極大的宣傳！“
此言一出，就把幾乎所有的大人都聽得一愣一愣的。
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