1803．政策的修正與成效
就“日新月異“、“氣象萬千“而言，就只能屬于大力推進(jìn)的城市化的中心城區(qū)，而在距武陵市中心僅有15公里的楓樹，經(jīng)過了多年的建設(shè)，卻已經(jīng)成了鄉(xiāng)村游的示范基地，從2013年開始建設(shè)的楓樹民族團(tuán)結(jié)示范園的項(xiàng)目景區(qū)已初見雛形。其中有占地400畝的楓林花海，在廣袤的大地上，紅楓、金桂、百日草、醉蝶花、藍(lán)花鼠尾草、格桑花等花草爭相斗艷、花香怡人，引得彩蝶飛舞，也引來了不少出城郊游的市民。
這里也和其他的景區(qū)一樣，基本上都是人工修建的，比如著名史學(xué)家翦伯贊的故居，比如興修的一個(gè)偌大的廣場，比如新建的民族**街，但沒人注意到這一點(diǎn)。每到節(jié)假日，尤其是十一黃金周期間，楓葉紅了，金桂飄香，游客穿行在花海中，徜徉在**街上，觀光游覽的、擺攤做生意的、散步休閑的，追求美食的，自然人流如織，熙熙攘攘，歡聲笑語不斷。加上那些別具民族特色的樓房，與眾不同的維吾爾族文字廣告，自然**萬種，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。
這個(gè)總面積有58.95平方公里的楓樹維吾爾族回族鄉(xiāng)自然條件好，風(fēng)景優(yōu)美，雨**，地勢平坦，自然災(zāi)害少，自古以來適合種植葡萄、水稻、棉花，加上就在湘西第一大城市常德的邊緣，新建的武陵到大庸和夜郎的兩條高速公路穿境而過，距離桃花源機(jī)場也不過30公里，就有了從事養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和餐飲業(yè)、旅游業(yè)的優(yōu)越條件，不過更重要的卻是這里是除了**之外，維吾爾族在內(nèi)地最多的聚居之地。
其實(shí)維族遷徒到楓樹繁衍生機(jī)、安家落戶是一個(gè)一步三折的歷史。據(jù)《翦氏族譜》和《常德府志》記載，早在12世紀(jì)西遼末年，遠(yuǎn)在西域吐魯番、哈密地區(qū)的高昌王國的一位都督哈勒將軍率兵嘩變，殺掉了西遼在高昌的監(jiān)國，歸順了元**成吉思汗，參加了**西域、攻打西夏、攻打金朝和宋朝等戰(zhàn)役，憑借自己和將士們的驍勇善戰(zhàn)，哈勒被封為折沖將軍，元代的時(shí)候就享有了世襲官位的嘉獎(jiǎng)。
在哈勒將軍的后裔舒舒服服的世襲了近兩個(gè)世紀(jì)的元朝官位后，朝代的更替讓元代換成了明朝，登上歷史舞臺(tái)明**朱元璋對前朝官員采取了分化瓦解、拉攏利用的政策。哈勒將軍的后裔哈勒·八十先被封為燕京都（備注：今天的首都）的總兵，繼而又成為朱元璋手下的將領(lǐng)李文忠、徐達(dá)、常遇春等人進(jìn)行了開疆?dāng)U土的征戰(zhàn)。明朝洪武四年（公元1372年），為了嘉獎(jiǎng)哈勒·八十翦除敵對勢力開疆?dāng)U土有功，朱元璋在一次慶功大會(huì)上親自賜姓“翦“給哈勒·八十，將哈勒·八十的“八十“改為“八士“，并把自己的義女吐葉公主賜給了哈勒·八士為妻。
朱元璋在褒獎(jiǎng)哈勒·八士功績的同時(shí)，卻又擔(dān)心他和他的前輩那樣故伎重演、反戈一擊重新投靠北方元朝的那些蒙古人的殘余勢力，于是就想到了將其調(diào)往南方的辦法。明洪武五年（公元1373年），朱元璋封哈勒·八士為荊襄都督府都督，晉封鎮(zhèn)南定國將軍，加太子太保銜，鎮(zhèn)守湖南廣東一帶，這就是湖南維吾爾族定居桃源的開始；因鎮(zhèn)守南方有功，明洪武十六年（公元1383年），朱元璋晉封哈勒·八十為太子太傅，授光祿大夫，世襲享受爵位。到了明洪武二十一年（公元1388年），哈勒·八十獻(xiàn)身疆場；一年后，他的兒子也死在任上，父子倆都沒能回到遠(yuǎn)在西域哈密的故鄉(xiāng)，而他們的后代也就永遠(yuǎn)留在了楓樹那片土地上。
所以歷史的變遷，陰差陽錯(cuò)的使得那些**的維吾爾族變成了楓樹的南維（備注：南方的維吾爾族的簡稱）。
2001年，上合組織在我國的倡導(dǎo)下簽署了《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》，這就是所謂“三股勢力“的來源。首屈一指的自然是暴力恐怖勢力（比如本*組織發(fā)動(dòng)的911攻擊美國本土的事件），其次是民族分裂勢力（比如俄羅斯車臣非法武裝組織和鼓吹**獨(dú)立的相關(guān)組織）、還有宗教極端勢力（比如烏茲別克斯坦的*運(yùn)動(dòng)組織和**發(fā)生的針對漢人發(fā)動(dòng)的攻擊活動(dòng)）。不過目前勢頭正盛的還是要數(shù)那個(gè)縮寫為IS的*國，他們的目標(biāo)是消除二戰(zhàn)結(jié)束后現(xiàn)代中東的國家邊界，并在這一地區(qū)創(chuàng)立一個(gè)由*運(yùn)作的酋長國。
從2006年至今，那個(gè)聽起來似乎有些荒誕可笑、甚至近乎神話的IS居然風(fēng)生水起，其勢頭很快席卷整個(gè)阿拉伯國家，并波及到歐洲和非洲。從2014年開始，美國組建了一個(gè)包括英國、法國等54個(gè)國家和歐盟、北約以及阿盟等地區(qū)組織在內(nèi)的國際聯(lián)盟以打擊IS，不料收效甚微，后來連俄羅斯也加入進(jìn)去，可見的其生命力之**、其戰(zhàn)斗力之強(qiáng)烈。
據(jù)說我國有一些信仰*教的極端分子用各種方式出境，前往中東參加IS，自然會(huì)被有關(guān)方面圍追阻截。也就因?yàn)槿绱耍组L們也開始了對民族宗教政策的修訂，從最開始的一味打壓到后來的安撫為主。對于散落在內(nèi)地楓樹的那八千多南維人也從嚴(yán)加監(jiān)督管教變成了鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)行“五十一個(gè)民族是一家“的愛國教育。再加上南維人在這片土地上已經(jīng)生活了600多年，繁衍生息到了27代，他們的很多方面都被漢族給同化了，所以，花點(diǎn)錢建一個(gè)民族園，給南維人增加一些經(jīng)濟(jì)收入，自然會(huì)收到事半功倍的效果。
不過楓樹除了那個(gè)民族團(tuán)結(jié)示范園的項(xiàng)目工程，除了道路進(jìn)行了相應(yīng)的拓寬，多了些路邊商鋪和聳立起來一些新的多層農(nóng)家小樓之外，其他區(qū)域卻似乎還是多年的模樣，尤其是并不在主干道上、而是在一些民房的包圍之中的那座占地二千平米、重建于1988年的清真寺除了內(nèi)部重新粉刷過以外，外貌似乎還是一成不變。那座上下兩層，氣勢雄偉，造型古樸，寺*呈圓弧形，上塑一輪彎月，具有濃郁的**和阿拉伯建筑風(fēng)格的清真寺在這塊除了**之外最大的維吾爾族集居地的建筑之中靜靜地聳立，展示著與眾不同的風(fēng)采。
清真寺除了是維族人商議大事、舉行各種節(jié)慶和紅白儀式的場所之外，就是每一個(gè)*進(jìn)行禮拜的場所，而禮拜是構(gòu)成*教的主要支柱，并且被認(rèn)為是其宗教的思想基礎(chǔ)。其實(shí)世界上所有的宗教都有這樣的儀式，從道教的打坐靜思到佛教的拜佛念經(jīng)，再到天主教、基督教的做彌撒，全都包含這樣的用意在其中。包括黨派的政治學(xué)習(xí)、組織生活也是如此。只不過**生活會(huì)如今被開成了一團(tuán)和氣、口不言衷倒也是一個(gè)笑話。
在教規(guī)中，任何一位教民，若是未能謹(jǐn)守禮拜的功課（拜功），而且沒有正當(dāng)?shù)睦碛桑瑒t會(huì)認(rèn)為是一項(xiàng)嚴(yán)重冒犯真主安拉的行為，也是一樁可憎的背叛*教的罪過。在*教中，這個(gè)宇宙之間最偉大的事物和最崇高的目標(biāo)就是崇拜真主安拉；而要想使自己培養(yǎng)出一種完美的人格、并且以一種成熟而審慎的發(fā)展方式去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望，最佳的途徑就是始終如一的去遵循、去完成*教的拜功。
所以，有*教的地方就有清真寺，有清真寺就有禮拜的教民；有禮拜的教民就會(huì)有*教的傳承和發(fā)展。
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