1812．別在我面前假格馬嘎

    在上世紀(jì)八十年代未實行計劃生育政策之前，我國的男女比例還算平衡，可是由于一胎政策和傳宗接代傳統(tǒng)觀念的影響，男女比例失調(diào)現(xiàn)象日見突出，而隨著社會競爭日趨**，生活壓力日益加大，不僅造成近1.2:1的全世界最高的男女出生比例，而且也造成了更多的男女單身一族，據(jù)說現(xiàn)在處于婚齡的男性比女性多2000萬左右，而單身一族的數(shù)量更是接近日本的人口總量，于是才有了光棍節(jié)，也才給了馬云一個購物節(jié)的設(shè)想。

    其實所謂的光棍并不是說明他們（或者她們）沒有和異性相接觸，平均每個國人與異性接觸的數(shù)量位居世界前茅也說明了這一點，淫都、艷都、足都的代稱、東北的大妹子和川妹子、湘妹子的稱呼也證明了這一點。雖然在國內(nèi)，做皮肉生意是違法的，可是各大賓館飯店、夜總會、娛樂場所存在著眾多的那種不道德的交易眾所周知。即便是開一家小吃店在水溪入江處和沅江渡口附近的趙老倌，即便是嫩伢子還在田家出入的那些年代，即便是早就過了結(jié)婚的年齡，其實生活中也是不乏女人的。

    因為開了一家小店，手頭就有些寬裕；因為結(jié)交的三教九流多，生意也不錯，趙老倌那個時候也不像現(xiàn)在這么白發(fā)蒼蒼、胡子一大把，加上會說話，人也長得不算難看，所以還是有些或者貪圖錢財、或者**難耐、或者尋求刺激的女人半推半就的愿意和他成為露水鴛鴦的。即便是在十八年前，**、劈腿還不像現(xiàn)在這樣明目張膽、習(xí)以為常，但田家的后院和趙老倌的小吃店不過就是百把米的距離，他的一些動靜自然也被嫩伢子看在眼里了。

    “趙叔，其實關(guān)上燈，每個女人都一樣！“面對被自己尊為長輩的趙老倌，嫩伢子還是說得很含蓄：“再說，您又不是沒有錢，娶一個女人回來，小吃店不就有了老板娘，有一個收賬的、幫忙的不知該多好！“

    “你這個嫩伢子，別用馬列主義的鏡子照別人！“趙老倌可是過來人，說話中也會帶有那個年代的一些特定的語句：“那個***的南維小丫頭是你的女朋友對吧？水溪第一美女花姑是你的老師不假，可還有一層關(guān)系別看我從來說，可我都知道！還有鄭河望江樓的那個叫豆腐西施的女老板，被你從田大手里橫刀奪愛，不會是留著只看不做的吧？年紀(jì)輕輕的連毛都沒長全都左摟右抱，還敢說我天天做新郎！“

    “那您可就是冤枉我了。“因為本來就很熟悉，加上那三位一體的女子都在這家小吃攤上出現(xiàn)過，在趙老倌的面前嫩伢子就沒有半點隱瞞：“小阿頭說我看了她的身子，就逼著我要她，她爹可是楓樹的教長，您說我敢說不嗎？花姑的脾氣水溪無人不知，她想做的事情連田大也不敢說個不字，我又能怎么樣？君如姐的五叔是馬法師，巫教大師的名氣太大，這沅江上下誰不讓他三分？他老人家說，君如姐是我的，您說我敢說不嗎？“

    “別在我面前假格馬嘎（武陵話：假裝）噠！“趙老倌笑著給了他一巴掌：“小阿頭楓樹第一、花姑水溪第一、沅江上下誰不知道鄭河望江樓女老板豆腐西施的**，還敢說什么委屈，只怕是做夢也會笑醒的！“

    “可您和我不同，您是老板，就應(yīng)該有個老板娘，這是天經(jīng)地義的事情！“嫩伢子在提醒趙老倌：“至于您以后會不會有別的女人，那是您自己的事，做下輩的我不敢發(fā)表意見。就是別像現(xiàn)在這樣，隔三差五的換人，好不容易掙到的錢都塞了無底洞劃不來，再說，誰知道那些女人有沒有病？花姑就不準(zhǔn)她哥哥碰那些做雞的女人！“

    “其實并沒有那么可怕，就是著急解決問題，只要記得穿雨衣就行了！“趙老倌有些洋洋得意的回答：“再說那些想占點便宜的大姑娘、想尋求刺激的小媳婦，還有那些假裝正經(jīng)、其實內(nèi)心瘋狂的大媽大嫂多著呢，不是你趙叔自吹自擂：只要花點錢，只要耍點手段，水溪鎮(zhèn)上誰家的老婆都有可能是我的堂客！“

    就和現(xiàn)實生活中既有高大、帥氣而且還具有光輝形象的英雄好漢，也有奸詐邪惡、玩弄陰謀詭計的卑鄙小人，更多的還有不過就是到這個世上走一遭、無關(guān)緊要、默默無為、跑*套似的無名小卒一樣，每個人都有各自不同的生活態(tài)度和人生軌跡，自然就有不同的人生經(jīng)歷。可是，經(jīng)過了*****以后前三十年理想化的年代，到了全面開放的時期，才發(fā)現(xiàn)自己除了甘為革命的螺絲釘和祖國大廈上的一磚一瓦之外，居然和崔健所唱的一樣“一無所有。“

    人類本來就是一個矛盾的綜合體，既想為革命理想而奮斗，又想擁有豐衣足食的生活狀態(tài)；既想大膽地沖破世俗所囚為所欲為，又想在眾人眼中變成完美無缺的典范。可這個世界就是這么現(xiàn)實，標(biāo)榜圣賢就必須舍棄自我，約束自己的內(nèi)心**，就得在人前人后以衛(wèi)道士的面目出現(xiàn)，張口之乎者也，閉口道德國學(xué)，端著個架子的確很累。而**本性就簡單多了，雖然必然要掙*道德的束縛，因為異端而成為千夫所指，也許還會遭人辱罵，可是不甘于安逸的現(xiàn)狀，敢于冒險、敢于挑戰(zhàn)、敢于尋找刺激和人生的意義，這也是每個人選擇自己活著的方式的權(quán)利和自由。

    “男人在女人的眼里算什么？有才華的長的丑，長得帥的掙錢少；掙錢多的不顧家，顧了家的沒出息；有出息的不浪漫，會浪漫的靠不住，靠得住的是窩囊廢！“只要酒喝多了，趙老倌就可以天南海北胡說一通：“現(xiàn)在這個社會，牛肉面里沒牛肉很正常，老婆餅里沒老婆是事實，想要堂客對自己的感情能像對人民幣那樣堅定就是做夢。那些留守女人口口聲聲說要等自己男人回來，結(jié)果等是等了，卻找了另一個男人一起等。其實人生就像迷宮，我們這些男人用上半生找尋入口，用下半生找尋出口。！“

    天知道那位小吃攤的老板是從哪里知道、并鸚鵡學(xué)舌的說出那些富有哲理的話的。不過這個寧愿在女人堆里打轉(zhuǎn)，也不想和羅漢勸他的那樣找一個老板娘的觀點。首先是思想觀念上的，因為生活在一個愛與被愛都已經(jīng)失去倫理道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)，謊言比真實似乎更加可信，貧富差距拉大，有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)越來越為人民幣**的今天，把一切的約束拋在腦后，勇敢地去做自己想做的事，去過自己想要的人生，這本身就沒有什么可以厚非的！

    而更多的女人或者經(jīng)歷過那種火紅年代的自我壓抑和理性控制，一旦經(jīng)過了思想解放和商業(yè)**以后，很自然的**了道德反叛的階段，而新生代的女人從一開始就生長在輕視道德、人情冷漠的年代，沒有經(jīng)歷過過去女人的那種第一聲無奈、感傷、哀怨和壓抑，卻看見了情場上時尚季候風(fēng)的走向就是無拘無束和泛濫成災(zāi)，沒有了名譽的重要，更多的卻是道德危機，最終使得那些結(jié)過婚、有了家庭的女人們把紅杏出墻的對象選擇成像趙老倌那樣有些小錢卻沒有家室之累，有些肌肉卻有些其貌不揚，有些慷慨又不會破壞她們家庭的這類男人身上。

    有人用“愛情里沒有誰對誰錯“來形容趙老倌和那些不同女人的那種交往，其實那不是愛情，只是一種**上的相互滿足，要知道，世上所有的女人不一定非得有愛情才能感覺到快樂；有人用“除了老公，女人都希望有一個自己的**“來為趙老倌和他的那些女人進行開*，其實現(xiàn)實中的男女之間的混亂關(guān)系與情無關(guān)，僅僅只與性有關(guān)；還有人用“再本分的已婚女人，思想也有開小差的時候“來減輕女人**給她們帶來的思想上的負(fù)擔(dān)，其實時代變了，男人可以**，女人憑什么不能劈腿？再說，女人的所謂清高本來就是做給男人看的，和趙老倌的那種或者僅僅一次、或者斷斷續(xù)續(xù)的若干次的**，既不破壞自己的家庭，也可以滿足自己的生理需求，還可以得到一些報酬，何樂而不為呢？

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