1884．日落西山紅霞飛

    不過，韓金山的那艘在白石鋪、馬石和營盤洲之間開行的渡船屬于自然壟斷。所謂自然壟斷，就是當某個生產者擁有并且控制了生產所必需的某種或某幾種生產要素的供給來源時，所形成的自然壟斷，而這種自然壟斷形成以后，其他任何生產者都難以參與此類要素的市場供給，從而就自然地限制或阻止了其他生產者的**，這樣，就維護了這個生產者的壟斷地位及其壟斷利益。

    說得通俗易懂些，韓金山的這種自然壟斷的渡船形成首先得力于他本人就是營盤洲人，自然就有天時地利人和的優勢，加上駕著那艘船在沅江上縱橫馳騁這么多年，無論對水流還是天氣都了如指掌，就在幾個方面都具備了某些優勢，從而增加了其他競爭者的**難度。同時，營盤洲的經濟不發達，人口不多，供應量不大，原來縣航運公司設在這個渡口的輪渡在改革開放之后年年虧損，承包也無人響應，雞肋的業務就會果斷放棄，韓金山的先行**才成為可能。

    只是現在的沅江上下依然還是江湖，雖然沅江老大的田大早就不存在了，可江山代有人才出，越來越多的年輕人加入到搶碼頭、占地盤的惡性爭奪中，這個渡口自然也會落入他們的視線里。幾年前來過幾個染黃發、吊耳環、衣著時尚的小鮮肉和他談判，要么退出這個渡口，要么給他們交點保護費。這樣的情況如今司空見慣，派出所都有責任對轄區內的重點企業和單位進行重點保護，當然也有友情贊助的。

    那些小鮮肉欺行霸市早已習慣了，只是碰上了韓金山這樣一個面部猙獰、手臂上的肌肉一塊塊，猶如磚頭一樣，**上身就可見腹肌六塊，讓人一看見就聯想到兩個字“暴力“的男人是他們的不幸。那個沒什么文化、談判的技巧也不會，只是用拳頭說話的實力不差的**三句話沒說完就動了手，小胳膊**的小鮮**本不是他的對手，就只有鼻青臉腫的溜之大吉了，他們不知道的是，韓金山在比他們還小的時候起，就已經和黃立誠他們幾個中學生在縣城里可以橫著走了。

    現在這個社會被某些人稱作是盛世，也被某些人稱作是亂世，盛世的重要表現是****，不僅引進來而且走出去，開始在國際舞臺上敢于秀肌肉了；亂世的重要表現是越來越多的不作為、越來越多的亂象環生，越來越多的人感覺不到幸福和安全，越來越多的人出現仇官仇富的心理。稱盛世的心懷鬼胎，誰不知道康乾盛世之后僅僅幾十年，曾經不可一世的清王朝就轟然倒地；稱亂世的也是心懷叵測，除了唯恐天下不亂，也是期待著有人出來振臂疾呼，自己好加入浩浩蕩蕩的反對行列。

    現在有沒有黑社會？答案應該是否定的，解放都已經六十多年了，舊社會那些殘渣余孽早就被改造了，不過社會混混還在，無論在各行各業、社會的各個階層都有他們的身影。他們主要活動于餐館旅館夜店那些需要保護又不想引起麻煩的場所，出入于施工工地和城中村、棚戶區那些流動人口多、魚*混雜、需要動遷的地方，和那些搞地方壟斷的地頭蛇相互勾結，謀取利益最大化。

    這些人中間其重要成員大多來自社會底層，既有教育有限的流動人口，也有家教差沒自我教育能力的社會青年，更有在利益面前就能翻臉不認人的社會老油條。他們主要分為兩類：十之**都是屬于小混混范疇的，就是仗著人多勢眾和膽大包天在游手好閑、好逸惡勞的同時，也醉生夢死；夢想縱橫天下；極少部分則是大混混。這類人要么多少有些背景，要么是從腥風血雨中滾爬出來的；要么和都市系列長篇小說第一部里的*那樣靠著房地產的崛起而一鳴驚人，要么和都市系列長篇小說第二部里的張廣福那樣金盆洗手，搖身變成成功人士。這類人除了心狠手辣，也有**謹慎；除了注重自己的名聲，也十分講義氣。即便是東窗事發，也不大容易出賣別人。這樣的人主要是得夠狠，對自己比對別人更狠。

    韓金山都快把自己跟著黃立誠混社會的往事忘得差不多了，關鍵是他不愿承認自己原來僅僅只是個小混混的角色。在韓金山的記憶里，那個消失得無影無蹤的嫩伢子就算得上是后一類人的其中之一。

    現在的大混混一般都有自己的產業，而且大多從事正常的商業性活動。比如開辦餐飲娛樂場所，和政府中的某些人保持一定的**關系，或者辦一家拆遷公司，急政府所急、為政府分憂解難，既不涉黑也不涉毒，偶爾有些涉賭，總有人出面說情；所有的商業活動都沒有強迫性，只有自覺自愿而已。不要什么事情都往那些大混混身上扣，也不要什么臟水都往他們臉上潑。因為他們其中很多人都很講義氣，職業操守比貪官污吏強多了，只要不去觸碰他們的切身利益，他們是不會主動找麻煩的。這類人從古到今之所以能夠生存必然有生存的道理。

    而街頭小混混卻恰恰相反，除了收取保護費，搶占地盤、強買強賣、盜竊搶劫、敲詐勒索、無事生非、挑起**等都是他們所干的。這類人中間，能夠憑著三寸不爛之舌取得成功者少之甚少，主要是靠**搶老三套，主要靠人多勢眾，其中功夫厲害、武功高強的少，濫竽充數、跟著起哄、一擁而上的多。這么多年過去，他們手里的**依然還是板凳腿、桌子腿；隨地撿起的板磚、地皮攤上順過來的啤酒瓶，還有不屬于管制范圍、裹在報紙里、藏在衣服里帶來的西瓜刀、鋼管和鐵條。

    小混混出動通常喜歡擺出一副不怕死的姿態，光這陣勢，很多人沒上陣就會被嚇住的；加上他們人數占優所以無所顧忌，加上實戰多、經驗足、出手重、速度快，比較容易占上風；再加上他們假動作少，習慣直來直去，朝著目標招呼，用力猛，近身肉搏，在對付那些所謂學過武術、但實際上只是繡花枕頭、更沒有實戰經驗的對手，往往被三拳兩腳就能把對方打懵，對方多數都只是有求饒的份！

    前不久，身為太極拳分支高手的太極大師雷雷和自稱是MMA（綜合格斗）運動推廣人、MMA綜合格斗教練的徐曉東約了一場架紅遍國內網絡。最終結果太極大師僅僅只花了24秒即遭KO，還被打得滿頭是血，一時間眾說紛紜。更由于徐曉冬緊接著叫陣全國武林諸派掌門而引起軒然**。不管是狂妄也好、撈取資本也罷，中華武術日趨表演化和被人淡忘都是不爭的事實。

    現在的不少國粹比如京劇和武術，不是奄奄一息，僅僅成為春晚的保留節目就是淪為表演項目，一旦上陣與人真正格斗，不是“銀樣镴槍頭“就是人家拳腳的手下敗將。京劇有過推陳出新、百花盛開的樣板新時代，可是糾枉過正，又恢復到老腔老調老路上去了，自然吸引不了新生代的關注。而中國武術除了強身健體就是防御進攻，可是規定了套路、約束了手腳，表演起來倒是很好看，只是當不得真的。

    按照韓金山自己的理解，如果學傳統武術的和街頭小混混對打，勝率可能是平分秋色--一個勝在基本功扎實，一個勝在經驗豐富；而如果換成與練散打搏擊的對打，如果不帶護具、沒有什么規則限制，雙方都下得去狠招的情況下，學傳統武術的會輸的很慘--傳統武術更多的是以強身健體和陶冶性情為目標的，而散打搏擊練的就是對陣的時候能取勝。這就等于把一個奧運*擊冠軍和一個軍隊狙擊手趕進大山里去進行對決一樣，雖然在*擊場，奧運冠軍*擊命中的環數更高，但在考慮到風向和蚊蟲干擾，以及槍械的后座力乃至實戰觀察、包括*殺擊發的心態后，狙擊手肯定會更占上風。到最后，幾乎可以肯定走出大山的會是那個狙擊手，一定還會唱那首膾炙人口的軍旅歌曲：“日落西山紅霞飛，戰士打靶把營歸“。

    韓金山有些郁悶的是，他想起那個嫩伢子也*喜歡唱那首歌的。

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