sun sep 13 23:48:50 cst 2015

    凌云神宮，凌云星從古至今最神秘的所在。

    自千萬年前，星主凌云一掃六合、統(tǒng)御八荒時起，這凌云神宮便成了整個凌云星真正的中心。

    但就是如此重要的地方，從古至今在凌云星上卻沒有一個人能夠真正說出神宮具體位置的所在。

    甚至在凌云令出現(xiàn)之前，幾乎沒有人真正見過凌云神宮。那凌云神宮就如同那神龍見首不見尾的星主凌云一般，成了凌云星上傳說般的存在。

    但在神魔大戰(zhàn)之前，凌云令的出現(xiàn)使得所有的一切都發(fā)生了改變。

    在凌云令出現(xiàn)的千萬年間，無數(shù)的修者進(jìn)入到了凌云神宮之中，并有許多幸運的修者最終活著走了出來。

    隨著從凌云神宮之中活著走出的人越來越多，原本神秘莫測的凌云神宮也被外界之人一點點地了解。但這些修者口中所謂的了解其實都是建立在各自的猜測之上，并沒有什么確鑿的依據(jù)。

    例如，在三絕宗血海樓所整理出來的各種相關(guān)記載之中，僅有關(guān)凌云神宮的所在便有數(shù)十種說法之多。但無論其中哪一種說法都無法自圓其說。

    之所以會造成這樣的局面，原因正在于，在這千萬年里，每一次凌云神宮開啟之時，其十二個神宮入口的地點都不一樣。

    其具體的位置地點毫無任何規(guī)律可循，只有當(dāng)凌云令的持有人向令牌輸入特定量級的真氣時，令牌之上才會顯示今年凌云神宮入口的位置。

    王月天雖然沒有見過這凌云入口到底是什么樣子。但據(jù)三絕宗宗門密檔記載，在凌云神宮開啟之時，站在令牌指定位置的持牌人會在紫光一閃之后消失不見。

    之前，王月天對這番描述并沒有什么特別的想法。但當(dāng)他經(jīng)歷過棋魂世界之后，他的思路卻發(fā)生了重大的變化。

    他突然有了一個猜想：這凌云神宮會不會是與棋魂世界相似的存在！！！

    關(guān)于這種想法，要是在沒有親身進(jìn)入棋魂世界之前有人跟他說起，他是不信的。

    哪怕王月天曾經(jīng)親身經(jīng)歷過空間穿越，但他依然很難想象范圍如此之大的穩(wěn)定次元空間能夠存在。畢竟，在他以往的思路之中，空間穿越只需要一次性的能量爆發(fā)，而次元空間則是需要穩(wěn)定的能量去進(jìn)行空間支撐。

    正是由于這個原因，哪怕是在王月天已經(jīng)親眼見識過了棋魂世界之后，他依然對于棋魂世界能夠穩(wěn)定存續(xù)的原因感到困惑。

    在這前往凌云令指定地點的路上，他不停地回憶凌云棋魂開創(chuàng)次元世界的過程。

    就在王月天不斷進(jìn)行著思量的時候，他突然記起了陰陽訣中的一句：生老病死，肉體凡胎；入道宇宙，脫凡化神。

    對于這一句，在以前的王月天看來，不過是古代修者一些玄而又玄的描述。什么入道脫俗，根本就沒有什么實際意義，只是一些唯心主義境界上的妄念而已。但現(xiàn)在想來，他卻覺得可能這一句所包含的意義并非如此。

    在古語之中，時間為宙，空間稱宇。王月天突然間覺得，這古語之中的意思會不會是在說，這神與人之所以不同，其實是因為人只是一種三維世界的生物，所以無法超脫第四維度的束縛。而在神的世界觀中，世界的本質(zhì)就是四維的。也就說，在神的眼里，空間線與時間線都變得可以理解甚至是可以利用的。

    當(dāng)王月天想到空間的四維性時，他突然間對于世界形成的本源又有了一番新的理解。

    在他以前的知識體系之中，宇宙中的一切產(chǎn)生于大爆炸，換言之，是能量、是力推動了世界的運轉(zhuǎn)。但這種理解其實是一種三維空間上的理解。

    如果換一個維度來講，世界將變得非常不同。例如，月亮之所以離不開自己所在的星球，而自己的星球之所以會圍繞著恒星去旋轉(zhuǎn)，在三維世界觀下，那是因為萬有引力的作用。但對于引力的實質(zhì)，卻沒有人能夠說的明白，甚至于上個世界中那個力學(xué)始祖，對于初始之力的描述也只能歸功于上帝的最初一指。

    但此時，王月天突然發(fā)現(xiàn)，也許萬有引力并不是一種真正意義上存在的力，星球之間所謂的引力其實是由看不見的空間彎曲所造成的現(xiàn)象。我們所處的宇宙其實充滿了一個個不完全的凹陷空間。而這些空間凹陷都是由于能量的不同存在形式所形成的。

    如果從這個角度來看，只要是有足夠的能量來形成一個巨大的空間扭曲，那么修真世界之中便有產(chǎn)生次元空間的可能。

    換一種說法來講，次元空間形成的過程其實有點像是吹肥皂泡，正常的空間就是塑料圈上的那層平的肥皂薄膜。

    當(dāng)足夠大的能量產(chǎn)生（吹氣）時，薄膜（空間）便開始變形；而力量越大，薄膜（空間）變形的程度便越高。

    只要掌握對了正確的方法，在足夠大力道的一吹之下，一個凹陷到極致并最終脫離原平面的氣泡（空間）便漂浮到了空中。而這個脫離了原平面的封閉氣泡便是一個閉合次元空間！

    普通人之所以無法進(jìn)入凌云神宮，正是因為他們所在的位置其實一直都是在那原本的塑料圈之上。自然是無法再與飛離出去的閉合氣泡產(chǎn)生交集。

    而之所以凌云神宮的入口可以隨意變化，就是在于，對于漂浮的圓形空間來講，它的取角位面其實在現(xiàn)實世界中是三百六十度的。也就是說，對于凌云神宮的入口選擇點來講，它可以選擇凌云星上的任何位置。

    從這個角度來講，凌云令其實相當(dāng)于一個空間識別器。或者說，在持有凌云令的修者周圍，其實產(chǎn)生了一種特定的空間波動。當(dāng)這種空間波動被凌云神宮所在的次元空間所識別時，修者所在的一定范圍其實相當(dāng)于變成了一個小的可以被識別的肥皂泡。

    當(dāng)一個小肥皂泡碰到大的肥皂泡時，并不會破裂，而是會互相融合，最終修者通過空間融合進(jìn)入到了次元空間之中。

    而這便是持有凌云令的修者進(jìn)入到凌云神宮中的全過程！

    ps：次元空間與空間戒指的原理大體相同，以后再描寫空間戒指時就不再寫這段了，這里統(tǒng)一描述。

    本來不想長篇累牘寫這么多空間解釋，但在本書的設(shè)定之中，空間與時間將是本書科學(xué)修真體系的重要內(nèi)容，以后的章節(jié)會涉及很多這方面的知識。所以，這里既然已經(jīng)寫到了凌云神宮，便先引入一些次元空間的概念，以免后期引入的概念太多。希望吹泡泡的舉例大家能看得懂。實在看不太懂沒關(guān)系，后期我會逐漸推進(jìn)空間修真的內(nèi)容，盡量再淺顯化一些。

    最后，萬分感謝與歌共舞的打賞！

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