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開海 正文 第二百三十三章 研究

作者/奪鹿侯 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    德雷克特別想趁看護(hù)旗軍不注意溜走,一把火燒了常勝,帶著培根逃之夭夭。

    什么他媽的貿(mào)易,不貿(mào)了!

    明朝人從上至下骨子里的傲氣不是裝出來的,平心而論,陳沐的態(tài)度在其中是尤其讓兩個(gè)英格蘭人難得感覺到舒服點(diǎn)的,盡管他很霸道。

    但他的邏輯很容易讓人摸清楚,陳沐思考問題的方式是因?yàn)槲覐?qiáng)大,所以我建議,而你不會(huì)拒絕,因?yàn)檫@對你盡管刻薄,但有好處,別人不一樣。

    關(guān)鍵在于陳沐本身的社會(huì)地位與權(quán)勢就超過新大陸所有人,他有資格和能力依照自己的意愿做任何事,這與他們是不是英格蘭人無關(guān)。

    可別人呢?

    穿著青袍的縣官幾乎用鼻孔對著他們說話,剛說上三句話便皺著眉頭偏頭向一旁,抬手優(yōu)雅地用食指擋住鼻孔,召喚來仆役,最可惡的是什么呢?

    他還能笑著說:“天氣熱,你們該洗澡了。”

    看上去還抱著極大的善意,多么偽善啊!

    合著想在你們面前當(dāng)個(gè)正常人,一天得洗兩回澡是吧?老子在英格蘭一年都不洗澡的好吧!

    縣官就算了,看起來也是貴族之類身份尊貴的人,那士兵呢?戴著圓檐圓頂盔頂上還扎著紅纓攥的旗軍一直按著刀跟在身邊,像看護(hù)小偷兒那樣盯著自己,這摸摸那動(dòng)動(dòng)都會(huì)遭受聽不懂的呵斥,眼神里透著濃重的看不起。

    你一大頭兵有什么資格看不起人,嗯?就因?yàn)槟悴怀裘矗坷锶龑油馊龑右录孜嬷龊拱岩路冀䴘窳四阏f你憑什么就不臭呢?

    氣死個(gè)人!

    大頭兵也算了,到底是攥著刀的人,看起來訓(xùn)練有素,邁出的每一步距離都一樣,不跟這樣的人計(jì)較。

    問題是每個(gè)人都這樣,發(fā)自內(nèi)心且?guī)е埔獾目床黄穑畹吕卓说淖宰鹦氖艿綐O大傷害,使他一直氣呼呼地?cái)[個(gè)臭臉。

    同行的培根就好多了,讓洗澡就洗澡、讓吃飯就吃飯,不給刀子就下手,一切學(xué)得很順溜。

    其他任何時(shí)間,都是一副神游天外的模樣,還向軍府仆役討要來紙筆,想到什么就寫寫畫畫,可能是畫一幅宅院的圖畫,也可能是勾畫幾個(gè)老弗看不懂的混合著十字架的數(shù)學(xué)公式。

    “他們很無禮,就因?yàn)闆]有怪異氣味、吃飯會(huì)用筷子、日子過的好穿著體面干凈,就能瞧不起人?”

    老弗的牢騷滿腹讓小弗有些受不了,他提醒道:“他們很有禮,給我們吃的、新衣服以及妥善對待,衣服的材質(zhì)盡管對他們來說可能是最次等的面料,但在巴黎,這樣的服飾普通人是穿不起的。”

    德雷克對此無法否認(rèn),盡管他有一肚子埋怨要說,但這身衣服的質(zhì)地確實(shí)很好,即使是他,先前無袖夾克里也不過穿著一件亞麻的白色穿成米色的襯衣,到處露出令人難堪的褶皺。

    “與他們相比,我們物資匱乏、也不干凈,他們有數(shù)不清的人,這些人擁有數(shù)不清的豬肉、雞肉、羊肉,還有多到可能在倉庫放壞的谷物,這幾天我需要讓人多帶我出去走走,如果你不舒服。”

    培根對低頭欣賞自己身上那件純棉素色中單的德雷克道:“如果你不舒服可以在這里等我,我不需要陪同。”

    “喔,小弗長大啦,我不需要陪同,多么勇敢。”德雷克陰陽怪氣地學(xué)著培根的話,最后坐在榻上問道:“你要去做什么?”

    “研究,我需要研究他們。”

    歐洲傳教士為什么有比其他世界各地的學(xué)者更加狂熱的研究心態(tài)呢?其實(shí)這很好解釋,一切研究的出發(fā)點(diǎn)都是三個(gè)字為什么?

    首先要感到好奇與求知,然后才會(huì)發(fā)起研究。

    這個(gè)問題對見到明朝人之后的修士們來說幾乎是天然的:為什么他們過得比我們好?

    而反之,明朝人對他們以外的事兒沒什么難以理解的,即使在火銃時(shí)代,他們看見沒見過的火繩槍,也只需要看一眼就知道,這是一種銃,沒什么特別。

    對歐洲人更不會(huì)有什么好奇,好奇什么,他們?yōu)槭裁茨敲闯簟⒛敲锤F、那么野蠻么?

    得了吧,他們應(yīng)當(dāng)應(yīng)分的。

    進(jìn)步的動(dòng)力來源于主觀的優(yōu)越性與客觀的不優(yōu)越。

    就像清末的天朝上國被打敗了,各個(gè)社會(huì)階層瘋狂效法,只為進(jìn)步,為什么?因?yàn)楸驹撌翘斐蠂乃麄儏s看見自己是落后的,以扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的現(xiàn)狀。

    并非單純的我要過上好日子那么空洞,而是我本該過上好日子,所以我必須想盡辦法過上好日子。

    現(xiàn)在對培根來說,他的心里同樣帶著這種困惑,這種困惑在歐洲時(shí)體現(xiàn)得并不充分,即使有所差別,也很容易找到真正的原因。但在面對明朝人時(shí),真正的原因則在重重迷霧之下顯得撲朔迷離。

    這一層又一層的迷霧,叫不信神。

    像未來不遠(yuǎn)出現(xiàn)的科學(xué)一樣,在堅(jiān)固的城墻下挖開一個(gè)角落,而這些神學(xué)家并非是因?yàn)樯朴谘芯慷_始研究,現(xiàn)在只有十九歲的培根他只是想用平生所學(xué),去捍衛(wèi)。

    不論是用數(shù)學(xué)還是用哲學(xué),去捍衛(wèi)基督教存在的正當(dāng)性。

    正如同歷史上的牛頓,研究物理、牛二定律,并得出結(jié)論,在萬物之力開始之前,上帝踢了一腳,給予世間萬物初始的力。

    “如果人們知道明國的情況,會(huì)為之驚訝的,為什么這些異教徒,甚至都不該稱他們做異教徒,他們沒有半點(diǎn)虔誠,這很奇怪。”

    培根非常認(rèn)真地皺著眉頭:“他們應(yīng)該不會(huì)殺死我,至少看上去不那么野蠻,我可以四處走走,研究他們的生活,究竟為何能讓他們過上這樣的生活。”

    “不必?fù)?dān)心,像這樣的研究不是第一次了,我們曾經(jīng)遇到過更危險(xiǎn)的時(shí)期。”

    培根指的是歐洲與奧斯曼的戰(zhàn)爭,在漫長的戰(zhàn)爭中數(shù)不盡的基督徒加入奧斯曼,因?yàn)樵诼L時(shí)間里奧斯曼顯得更有帝王氣象,他們包容一切,并從中吸收優(yōu)秀文化。

    更聰明也更明智。

    “我想,我會(huì)得到一些什么。”

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