王安與張鯨，就是萬歷的兩把刀。

    倆人都是小宦官，既無馮保的權(quán)勢、也沒陳矩的名氣。

    但就勝在這個小字，一是地位小，皇帝就能給他們地位，二是歲數(shù)小，跟萬歷玩得來。

    王安在內(nèi)書堂讀過書，還去過講武堂上課、北洋參加過軍訓(xùn)，忠厚老實非常能干；張鯨脾氣烈性，又不太好學(xué)，同樣在內(nèi)書堂讀書，但狗屁都沒學(xué)到，反而從內(nèi)書堂里帶出一大堆玩的東西讓皇帝取樂，自從冊封林阿鳳見過大世面后，為人威嚴又有氣勢，擅長作威作福。

    倆人幾乎沒有相同點，吩咐給王安的使命，他有一說一，看到的事情是什么樣，到萬歷眼中就是什么樣，事情有可能到最后并非萬歷所想要的那個結(jié)果，但過程一定是真實、正確的。

    而吩咐給張鯨的事，過程未必是萬歷愿意看見的過程，但結(jié)果一定是萬歷吩咐的結(jié)果。

    一樣的事，由這二人去辦，多半會有不同的過程與結(jié)果。

    其實老徐家有多少田，萬歷根本不關(guān)心，講文院的兩萬畝田徐階捐不捐，結(jié)果也都一樣，唯名與器不可假人之手四洋軍府、南北講武堂、三大軍器局，但凡與陳沐沾邊的新建機構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)屬于帝國，唯獨徐閣老承辦的松江講文院是私有。

    連西南寺廟都是國有，講文院就這么特殊

    早晚的事。

    萬歷讓張鯨去沒別的目的，就是想折騰折騰他們家。

    徐階是個很有才能的閣老，論其執(zhí)政憂勤國事，力挽狂瀾的功勛是有的，但這跟萬歷沒關(guān)系。

    他的閣臣、他的官員、他的武將。

    張居正、高拱、張四維、申時行、張學(xué)顏、王國光、潘季馴、方逢時、王崇古、葉夢熊、陳沐、殷正茂、陳璘、戚繼光、俞大猷、馬芳、劉顯、鄧子龍、李成梁、郭琥、謝朝恩、牛秉忠……哪個又是無能之輩

    不客氣的說，朱翊鈞就沒見過無能之人。

    他跟張鯨說：徐閣老以前老吵我爹，海瑞說他幫我爺爺做事時也不能救于神仙土木之誤，是個畏威保位之人，你跟劉守有去，看看他們家到底有多少地、有多少錢。

    不過在張鯨去了之后，萬歷又讓王安跟著去，讓他攔著張鯨別破家滅門。

    其實這也是個信號，對天下非常不好的信號。

    他更想讓張鯨去的是張居正家。

    意味著關(guān)于張居正貪圖享受的風(fēng)言風(fēng)語，已經(jīng)讓萬歷不勝其煩，朝野像這樣的謠言多的是，對誰都一樣，真真假假。

    就好比早年朝中對陳沐的彈劾，說他私藏甲械，確實是真的，證據(jù)還在乾清宮軍事室里擺著呢。

    但這靠譜么不靠譜，哪個老兵家還沒點傳給下代人的家伙事兒了

    這些東西其實都僅僅關(guān)系到一點，君王對臣子的信任。

    他們倆都在推行改革，推行改革最重要的是人與皇帝的關(guān)系及信任。

    但二人方式不一樣，陳沐并非孤軍奮戰(zhàn)，他做出的一切事業(yè)全部都不是他的，南洋軍府，南洋軍府先由高拱掌管后由陳璘掌管；他把廣東講武堂修好后面跟他沒關(guān)系，第一人山長是盧鏜；北洋更是自己僅掛個名大小事務(wù)全由葉夢熊管理。

    他像個無所不能的工匠，做出一臺又一臺機器，人們發(fā)現(xiàn)機器好自然愿者上鉤，他只從機器生產(chǎn)中獲益，但這臺機器自誕生之日起就不再是他的，正如他把皇帝從不食人間煙火的神明位置上拉下來，再用天下人的民心捧上去一樣。

    神明依然是神明，只是過去的神明無從顯圣，如今的神明神威莫測。

    看上去一切毫無變化，可實際上變化已日新月異。

    張居正不一樣，他也在做機器，但這臺機器的所有權(quán)始終牢牢地握在他手中，即使到如今半隱退狀態(tài)，考成法這臺無堅不摧的機器依然在他手里，那不是鳥銃能讓皇帝在紫禁城放響，不是火德星君能鏟盡乾清宮的積雪，更不是清華園前湖轟鳴的蒸汽船，而是張居正自己權(quán)力的來源。

    所以萬歷對陳沐才是有所顧慮，都不是猜忌，不用猜，就是真擔(dān)心，他非常清楚地感覺到自家這個東洋大臣使命感太強烈了，仿佛生來就是要推著大明把小破球禍禍完一樣……他小時候也這么想過，但長大了這種禍禍小破球的愿望已經(jīng)不是那么強烈了。

    現(xiàn)在的他更關(guān)心核心土地的子民，這個核心是包括東北烏梁海到苦兀島、西北烏斯藏到瓦剌邊境、西南蘇門答臘到果阿、東南新明州以外呂宋日本在內(nèi)所有大島，東洋軍府所在的亞洲和新明州，經(jīng)歷瘟疫一事，萬歷對這兩個地方與再大的土地，并不是那么感興趣了。

    年幼時發(fā)現(xiàn)世界那么大，他想去看看，看完了感覺遍地土著沒啥意思。

    還是跟自己玩最有趣。

    消除貧困、提升教育、保障醫(yī)療、鼓勵創(chuàng)新、整治貪腐、增加生產(chǎn)力，這才是作為世上唯一真神、唯一皇帝的首要重任。

    至于消滅偽神、消滅偽帝，只能屈居次位。

    所以他挺想趁東洋大臣明年回京述職的機會給他扣了，直接放假享受生活。

    張居正就不一樣了。

    萬歷一點兒都不猜忌、不擔(dān)心張居正，就是有點討厭。

    都是老師，陳沐教他天子必須掌兵、必須掌握民心、必須掌握最前沿的科技，只有這樣才能掌權(quán)、才能為所欲為，結(jié)果聰慧的萬歷皇帝發(fā)現(xiàn)這是個計……掌兵、掌握民心、掌握科技，三大指標(biāo)永無止境，到頭來必然本末倒置，忘記為所欲為的終極目的，在掌握三大指標(biāo)的路上越走越遠。

    可到底在這個過程當(dāng)中萬歷是享受的，一本道德經(jīng)讓他發(fā)現(xiàn)世界的真相，吃苦受累的活兒滿世界打仗陳沐自己干了。

    要說享受，陳沐也從沒反對過皇帝享受，甚至專門拿銀子告訴皇帝愿意花就花，不影響國家正常開支想干嘛就干嘛。

    而張居正呢，萬歷知道老師干了最多的、最難的活兒，但老師不讓他享受，要讓他當(dāng)圣人……結(jié)果朝野都小聲告訴他老師私生活不檢點，享受的比誰都厲害，最早誰說他罵誰。

    后來自己也懷疑了，派人一看，真的。

    完美的道德形象在心中炸裂開來，一貫嚴格要求的老師再來說那些圣人之談，能不煩么

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