戲園子，湯顯祖對戲劇有興趣。
他尤其喜歡昆曲，當(dāng)今天下最時(shí)興的就是昆曲兒，這年頭的才子都能唱上兩句。
前些年海鹽腔流行，后來譚綸的海鹽腔戲班回到他江西老家宜黃，吸收當(dāng)?shù)爻惶厣闪艘它S腔，短時(shí)間內(nèi)隨譚綸征戰(zhàn)傳遍大江南北。
但譚綸過世之后，宜黃唱腔的影響力大不如前，最時(shí)興的還是昆曲。
湯顯祖打從聽說這也有戲園子，就在心底里做了打算要看看，況且這戲班子還關(guān)系到政績，那就有雙倍動力去看了。
即便有雙倍動力，也一直被城內(nèi)亂局僵著，拖到第三天才有機(jī)會去城南。
說實(shí)話，倫敦城里對湯顯祖來說已經(jīng)夠臟了，騎馬過橋抵達(dá)城南才知道倫敦城其實(shí)臟的還非常有限。
“泰晤士河南已經(jīng)出了王城，過去王室法條只限制到這條河，郊外什么事都能干，所以在這住的都是刁民，比方說這個(gè)寺廟�！�
過了橋沒多遠(yuǎn)，石質(zhì)道路在過橋后戛然而止，湯顯祖身邊的護(hù)衛(wèi)也都變得緊張起來，對泥濘道路兩旁屋檐下蹲著的那些干瘦骯臟的人露出提防神色。
事物由百麗兒介紹、劉志翻譯并加上一些他自己的理解，指著不遠(yuǎn)處的建筑物道：“這是個(gè)尼姑庵，這片區(qū)域有許多尼姑庵……不對。”
他正說著尼姑庵，就見那尼姑庵門口走出一穿水滴撐骨舊禮服、濃妝艷抹的年輕女人，帶著放蕩的笑拉著男人去摸她的胸口，轉(zhuǎn)頭瞧見這邊橋上走下的部隊(duì)，嚇得花容失色逃了回去。
湯顯祖看向劉志的眼神兒都不對了，仿佛在說：尼姑庵都是這樣的？
劉志面帶曬色對知府解釋道：“先生勿怪，卑職說錯(cuò)了，這是個(gè)妓院，妓院和尼姑庵是一個(gè)詞，這邊有許多妓院。”
說著，他還沒好氣地瞪了百麗兒一眼。
準(zhǔn)確的說，是nnnr這個(gè)詞，在這個(gè)時(shí)代既是女修道院，也是妓院。
而且考慮到劉志所見這里女修道院的風(fēng)氣，他并不認(rèn)為這個(gè)詞是費(fèi)老三口中英格蘭言語野蠻的象征，也不該怪百麗兒。
恰恰相反，這個(gè)雙關(guān)詞把現(xiàn)實(shí)描述的非常準(zhǔn)確，是言簡意賅的典范。
湯顯祖依然不滿意，他皺著眉頭道：“世上哪里有刁民，都是生活不下去的百姓罷了�！�
“大人是有所不知，他們?nèi)羰前傩�，國�?nèi)的山賊強(qiáng)盜可算良家。”劉志自家就是農(nóng)民出身，犯不上當(dāng)了北洋軍就忘了本，道：“現(xiàn)在是在打仗，城內(nèi)的景象您也看見，半座城都沒了人，這依然人擠人�！�
“打仗他們不跑，將軍曾派人至城南給他們掛號，領(lǐng)了二十畝地不去種，當(dāng)天就能斗雞、狗斗熊那些賭博里輸?shù)�，再回這蹲著來。”
說起這些人，劉志是一點(diǎn)脾氣都沒有，搖搖頭道：“誰都拿他們沒辦法，城內(nèi)因戰(zhàn)事丟掉的東西，一多半都能在這找到，假使運(yùn)氣好，田沒輸出去，賣了換錢，在酒館里把自己喝死也不在少數(shù)。”
仿佛是為應(yīng)劉志話里的景兒，他們正經(jīng)過一家酒館，兩個(gè)穿緊身褲與麻褂的光頭壯男架著一酒鬼丟出門去，那人趴在泥地里不知死活，街上的人卻見怪不怪。
高大的夏爾馬背上，湯顯祖將這一切看在眼中，劉志的話聽起來分外刺耳：“所以，大人要將王城設(shè)府直轄，卑職建言，將此處劃出去，另設(shè)縣治�！�
倫敦府，是沖疲繁難、刁民眾多、土頑負(fù)隅倫敦塔，外有野民嘯聚一方，尤為難治。
他就是每日什么都不干，光教化這些二流子都得教化到下輩子。
湯顯祖嘆了口氣，緩慢揚(yáng)著官袍大袖向前伸著道：“看看再說，看看再說。”
街道上破敗的妓院與民居密集排列，偶爾夾雜一片荒郊野地與其間，隨處可見的酒館陋巷堆滿了污水木桶，陰暗角落里總會透出幾雙眼睛直勾勾地盯著他們的隊(duì)伍。
走上不遠(yuǎn)，唯一見到的大空地是一處圍欄，四周雖無座位，但看上去很像陳沐在東洋嚇唬西班牙人清理庫存彈藥的那座環(huán)形閱兵場。
這不是劇院，圍欄里有狗籠子，還有鐵鏈子拴著的熊，百麗兒說這是倫敦百姓喜聞樂見的斗熊場，與斗雞場并列為倫敦百姓最喜歡的娛樂項(xiàng)目。
不過據(jù)百麗兒說，這個(gè)娛樂項(xiàng)目沒落是早晚的事，早些年在這片更往南的野地里設(shè)些陷阱就能弄來熊，但隨著貴族風(fēng)靡獵熊、毛皮價(jià)格持續(xù)升高，現(xiàn)在已經(jīng)很難捕獵到熊了。
而且獵來的熊也用不了太久，同樣它的脖子被拴著鐵鏈和幾條最兇的斗狗互相撕扯，即使熊能贏也會遍體鱗傷，第二次戰(zhàn)斗就死定了，能活過三場的熊少之又少。
在這之后，位居第二的是人跟人用細(xì)劍的斗劍場，同樣是非死即傷，而且愿意互相死斗的傻帽也越來越少了。
從海峽那邊的意大利，由傳教士圣倍納丁在三百年前為避免青年在斗劍中喪生而推行的拳擊比賽在最近終于登陸英格蘭，進(jìn)一步擠壓斗劍的生存空間。
而他們要去的劇院，是第三。
“安全、好笑，她說這的戲劇源于天主教，給百姓表演些神仙術(shù)法之類，恐嚇百姓，以廣而告之其統(tǒng)治，蠱惑人心�！�
劉志說起這個(gè)極為不屑，道：“近些年好了，天主教沒了，如今是女王的戲班子巡演……”
他的話還沒說完，就被湯顯祖抬手止住。
此時(shí)此刻，他們就在人們口中的舊劇院大門口，這是一座圓形木結(jié)構(gòu)大房子，看上去就像東洋常見的大明移民圍樓一樣，湯顯祖獨(dú)自推開護(hù)衛(wèi)緩緩步行入場。
這里在戰(zhàn)亂時(shí)期遭了賊，里面的東西被搶奪一空，三層環(huán)形看臺上亂糟糟，中間幾排座椅也東倒西歪，地上灑著紅色的顏料鮮艷如血。
正對大門的舞臺被火燒了一部分，陽光透過天井灑下來顯得分外凄涼。
但湯顯祖全都懂了。
就因?yàn)閯⒅巨D(zhuǎn)述百麗兒那句話，讓他懂了，英格蘭的戲劇和他腦子里的戲劇并非同一個(gè)東西，這東西本質(zhì)上的區(qū)別就像海內(nèi)話本小說與陳沐的英雄志一樣。
不是一個(gè)東西，盡管英雄志的形式是話本、藝術(shù)是話本，但它的目的不是話本，因而更加膾炙人口。
那些英雄志的作者寫故事并非天性使然或排解志趣，他們有目的。
英格蘭的戲劇也是一樣，它誕生于天主教戲劇，目的是維持統(tǒng)治。
盡管如今百麗兒說現(xiàn)在好啦，可在湯顯祖眼中，這是一樣兵器，無非持兵器的人從天主教會轉(zhuǎn)到了伊麗莎白手中，而已。
現(xiàn)在伊麗莎白失去了這件兵器，它落在這，積灰蒙塵，落在湯顯祖腳下。
世人會永遠(yuǎn)記得這一天，湯顯祖走進(jìn)這目睹凄慘的劇院，他對自己說，世人會永遠(yuǎn)記得這一天。
因?yàn)樵谌f歷十二年五月二十三，湯顯祖拔出屬于他的寶劍。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。