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破天蹤 正文 二零零 無盡小道

作者/草根辟谷 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    自盤古開天辟地以來,六道眾生循環(huán)不息。為保六道恒定,于是,‘天道’布下天劫。

    天地間,無恒長(zhǎng),無恒強(qiáng),無恒寧,無恒斗,無恒存。六道眾生若有逾越者,必將衰竭泯滅,之后重生,一切從頭開始。

    神、佛、人、鬼、妖、魔皆不可逃脫。

    六道眾生所出現(xiàn)的種種異象,就是六道盛傳的‘天人五衰’。天人五衰,又分大五衰和小五衰。小五衰,又稱:‘平表之衰’,小五衰的出現(xiàn)暫時(shí)不會(huì)危及性命,但是是大五衰到來的征兆。分別是:靈力之衰,衣表之衰,智慧之衰、悟性之衰、法華之衰。

    靈力之衰,六道眾生皆有靈力,只是強(qiáng)弱有差。然而,天人五衰到來之際,無論是天界神佛,又或是地界妖鬼,靈力都會(huì)開始衰竭;衣表之衰,所謂‘佛要金裝,人要衣裝’,光潔亮麗的衣著外表是生氣蓬勃的表現(xiàn),可是當(dāng)天人五衰到來之際,生靈之外表首先就會(huì)萎靡,身體自然散發(fā)的光芒逐漸消退;智慧之衰,智慧下衰,開始對(duì)某樣?xùn)|西戀戀不舍;悟性之衰,參悟能力逐步衰退;法華之衰,六道生靈皆有法華保護(hù),同時(shí)法華阻止六道生靈不相互干預(yù)。但是五衰之際,法華衰退,直至消失。失去法華保護(hù)的生靈,曝露于六道之中,很容易被殺死。所謂‘法華’:在佛體現(xiàn)為“佛光”,在神體現(xiàn)為“神護(hù)”,在人體現(xiàn)為“人火”。

    大五衰,就是真正的天人五衰了。天劫所降,眾生不免。大五衰,分為:內(nèi)法之衰、靈骨之衰、函氣之衰、元神之衰、壽命之衰。

    內(nèi)法之衰,就是六道生靈體內(nèi)固存的一種保護(hù)力量,維護(hù)生靈內(nèi)在的五行平衡。內(nèi)法衰竭之時(shí),生靈五行混亂顛倒,苦不堪言;靈骨之衰,‘靈骨’是六道生靈身份的‘憑證’。神具有“天骨”,仙有“仙骨”,靈骨衰退,生靈會(huì)失去生存起碼的憑依,變得六道不容;函氣之衰,就是生靈的元?dú);元神之衰,三魂七魄的衰竭;壽命之衰,也就是命將縮短,最后神形俱滅。

    李靈珍現(xiàn)在面臨的,就是這‘壽命之衰’。

    “想要擺脫天道的懲罰,就只有撕裂虛空,逃出這個(gè)世界!崩钐炷托牡慕o李靈珍解釋著:“可這個(gè)世界,只是佛門弟子的一個(gè)試煉場(chǎng),是一個(gè)不完整的世界。而你現(xiàn)在的境界,應(yīng)該是這個(gè)世界的極限了,所以這么久了,你一直是停滯不前。不能突破,那就只能讓‘天道’認(rèn)同你了!”

    “讓天道認(rèn)同我?”李靈珍不太明白的問:“那怎么才能讓天道認(rèn)同我呢?”

    “所謂:天有天道,地有地道,人有人道,鬼有鬼道,妖有妖道,魔有魔道,神有神道,佛有佛道,山水有山水道,花木有花木道,只要你能融合任何的一道,就注定了你此生再于‘大道’無緣,而成為世界的‘守護(hù)神’,與世界同在。天道也就自然而然的,不會(huì)再為難你這個(gè)世界的守護(hù)神了!

    李靈珍聽得云里霧里的,可這關(guān)乎自己的命運(yùn),來不得半點(diǎn)兒了馬虎,于是趕緊問道:“怎么這么多到?那大道又是什么玩意兒?”

    “所謂大道,就是‘得道成仙’的道。這飛升成仙的道,還號(hào)稱‘三千’了;你這為躲避天劫,而合道的小門小道兒,那就更加數(shù)之不盡了!崩钐爝M(jìn)一步的解釋說。

    李靈珍終于明白了什么意思:“主人,您的意思就是說,我一旦合道成神,今生就再也不能飛升成仙了吧?”

    “對(duì)!合道,就是與一界的事物融合,雖得長(zhǎng)生,但也就被鎖定在了這個(gè)世界!崩钐炜隙死铎`珍的想法。

    “若不是當(dāng)年主人仁慈,我早就魂飛湮滅了,那還有的這許多精彩人生!崩铎`珍感慨的說:“我還有什么可遺憾的?更何況修真者,數(shù)以萬計(jì),能成功飛升成仙的又有幾人?我能熬到合道期,足以是萬幸了!”

    “只是還要?jiǎng)跓┲魅耍瑸槲覅⒖家幌?我該合什么道呢?”

    “閱盡丹書千萬篇,末后一著無人傳。”李天低聲的吟出一段偈語(yǔ)后,說:“不是不說,而是只可會(huì)意,不可言傳。那是個(gè)人身心的感覺,各不相同,那種感覺根本就用言語(yǔ)表達(dá)不出來!

    更有‘命由師傳,性由自悟!徽f,命修一脈師尊還可以指點(diǎn)一下;我性xing修一脈,全靠自悟,就更難了,這也是我性修一脈沒落的根本原因!

    “大道乃虛空之父母,虛空乃天地之父母,天地乃人物之父母。

    所以,逆修必須經(jīng)歷虛空,才能契合大道,而今你為了躲避天地浩劫,與人物合道,自然也就失去了與大道合道的權(quán)利了!”

    “大道遍布萬化,無所不在,與之合道,自然也可以化身千萬,無所不在;可你現(xiàn)在要合的小道,恐怕只能化一身、一物,而且你也會(huì)因?yàn)楹系牡烙芯窒扌裕艿较鄳?yīng)的局限!

    感到自己隨時(shí)都會(huì)魂飛魄散的李靈珍,哪里還會(huì)考慮這些,急匆匆的說:“能安然度過這‘壽命之衰’,我已經(jīng)是阿彌陀佛了!那還估計(jì)得了那么許多!

    “可我實(shí)在也給不了你什么有意義的建議!”李天苦悶的時(shí)候說:“宗門典籍只說:修道至真于虛無冥合,直至虛之又虛,無之又無,無無直至無可虛無,方至其極也。行道至此,謂之無上之上;修身至此,謂之無前之前。至此盡頭,才可謂:真正的功圓而果滿矣!”

    “在我的那個(gè)世界里,有各種各樣的神!崩钐祀m然幫不了李靈珍什么,但還是想盡量的給他多一些的提示:“比如已經(jīng)有了花神,但隨著日后修真者合道的增多,可一道只合一物,后來的修真者為了成功合道,就然出現(xiàn)了月季神、牡丹神、芍藥神、百合神等等、等等;山神、河神,也別一一細(xì)化,還有世間的各種動(dòng)物,它們也別顏色、體型,而被一一細(xì)化合道。”

    “你要想成功合道,就必須了解你要合的物的道才行!”

    李靈珍略有明悟的說:“你的意思是不是說,我要合道,就必須要悟道,而悟道的的最好辦法就是,找自己熟悉的事物,可……”

    說著說著,他的聲音越來越低:“雖然這里比我們穹海大陸的元能充足的多,可我卻對(duì)這里一無所知!”

    李天自然明白他的意思,坐在椅子上的他手訣翻動(dòng),對(duì)著一處陰暗的墻角一點(diǎn),道:“結(jié)!”

    一個(gè)螺旋形的黑暗通道,出現(xiàn)在李靈珍的面前,幽黑幽黑的,好像要吞盡世間的一切。

    “這,這就是界面通道嗎?”李靈珍興奮,又不確定的問道。

    “不錯(cuò)!通道的對(duì)面就是穹海大陸,你趕快過去吧!通道的時(shí)間我維持不了多長(zhǎng)時(shí)間的。”李天知道此時(shí)的李靈珍心里特別焦急,不想多聽離別話的他,就以通道的時(shí)間不長(zhǎng)為借口,催促李靈珍趕快回來過去。

    李靈珍熱淚盈眶的張了幾張嘴,始終沒能說出一句話,便沖進(jìn)了界面通道。在感覺到他已經(jīng)度過通道,安然到達(dá)穹海大陸后,李天這才關(guān)閉了通道。微閉雙眼,不知道在想些什么。

    “!”

    身法明顯已經(jīng)快了很多的魚玉遙,又被一記忽慢忽快的元能波擊中。魚玉遙就不明白了:這僧人老五的元能波怎么這么怪?要么由慢變快,要么由快變慢,要么忽慢忽快,總是那人捉摸不透。

    她哪里知道:黃衣僧人他們,哪有她們這么好命,遇到了李天,傳授了她們大量的法術(shù)。

    想要?jiǎng)?chuàng)立一套獨(dú)立、完整的法術(shù)談何容易?那是需要幾代,甚至幾十代先人的經(jīng)驗(yàn),日積月累而成的。所以黃衣僧人他們的攻擊很原始,就是簡(jiǎn)單的聚集體內(nèi)的元能,然后打出去。為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)各種敵人,他們便想方設(shè)法地改進(jìn)元能波的速度。這是最直接,也是最有效的方法。

    “啊……啊……啊……”

    魚玉遙在一次次的挨打中,依然練就了一套自己的身法,快慢隨心,應(yīng)變自如。挨打的次數(shù)也越來越少了,滿心歡喜的她,忽慢忽快得剛躲過一記忽慢忽快的元能波,可這元能波竟迅速的又折回頭來,繼續(xù)攻擊自己。由于疏于防范,魚玉遙又被‘狠狠地’擊中了。

    “五哥!你這元能波也太扯了吧?怎么還帶跟蹤的?”隨著日子的推移,魚玉遙與僧人老五的關(guān)系,也逐漸的緩和了許多。由于魚玉遙有很多地方想不明白,可要靠自己想,那也太費(fèi)時(shí)間了。于是,她就舔著個(gè)2B臉,死皮賴臉的一聲一個(gè)“五哥”的求教僧人老五。

    起初,僧人老五并不理她,可魚玉遙就撒潑似的往地上一坐,任僧人老五怎么打她,她就是一動(dòng)不動(dòng)。這下僧人老五抓狂了:這到底誰是誰的陪練?這要是被外面的神秘人的知道了,自己還有的活嗎?

    于是,僧人老五只能妥協(xié)的,一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的把自己的經(jīng)驗(yàn)講給她聽。

    不以情累其生,則生可滅;不以生累其神,則神可冥,冥神絕境,永合元?dú),契長(zhǎng)兩儀,故謂泥洹。

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