佛經(jīng)中說：釋迦牟尼佛成佛之前得燃燈佛受記，將在九十一劫后的賢劫成佛。故：燃燈佛被稱為過去佛；釋迦牟尼佛為現(xiàn)世佛；彌勒佛為未來佛。
而過去佛共有七位，是在釋迦牟尼佛成佛以前的過去七位佛，為過去在娑婆世界度眾的七佛。即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、懼留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、燃燈佛。
拘樓孫佛， 又被稱為：拘留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀等。其意:所應(yīng)斷已斷,減累,成就美妙等，過去七佛排第四位；拘那含佛，又作拘那含牟尼，俱那含等， 義曰金寂，為過去七佛的第五佛；迦葉佛，又作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛，意寓：飲光，過去七佛排第六位。
拘樓孫佛在過去七佛，不過排名第四，所以人壽最初八萬四千歲，也不是沒有可能的，只是那時(shí)所說的‘人’，卻絕對不是和現(xiàn)在的人類一個(gè)種族。
一個(gè)中劫，3.3596億年。
“來人止步!通報(bào)姓名!”
正漫無目的走在紅彤彤的世界里的李天，突然被什么擋住了去路，他剛要抬手去摸那根本看不到的墻壁時(shí)，卻聽到一個(gè)高亢的聲音響起。
李天剛從阿鼻地獄出來，可不敢妄自尊大，急忙對著聲音的地方躬身行禮道:“小的名叫李天，剛從阿鼻地獄逃脫。”
“阿鼻地獄？”那聲音滿腔的不相想，怪聲的說道:“我這里只負(fù)責(zé)分配從業(yè)海出來的人到哪里去，所以你沒必要給我裝什么大尾巴狼!還阿鼻地獄了？你也真敢說!誰不知道能從阿鼻地獄出來的，哪一個(gè)不是深古赤銅色!你再看看你，白白凈凈的，渾身那一點(diǎn)兒兒像是被烈火錘煉過的？”
李天無心與他糾纏，于是再次低頭，畢恭畢敬說道:“大人果然英明，還望大人贖罪!小的唯恐受人欺負(fù)，這才謊報(bào)了出身。小的實(shí)乃具皰地獄的。”
具皰地獄，正好與阿鼻地獄相反，它是八寒地獄的第一層。八寒地獄有:具皰地獄、皰裂地獄、緊牙地獄、阿啾啾地獄、呼呼地獄、裂如青蓮花地獄、裂如紅蓮花地獄和裂如大蓮花地獄。
其中，具皰地獄，風(fēng)怒雹雪虐冰饕，既無蔽體之衣，亦乏遮寒之所。其中眾生被凍得僵直如尸無法屈伸，身體中的血液等水分凍結(jié)后膨脹為遍滿全身的可怕皰瘡，面目全非慘不忍睹；
皰裂地獄:此地獄與前者類似，但更加惡劣。此中眾生覆滿皰瘡的身體上仍不斷層層疊疊地皰上起皰，以至瘡口被擠壓破裂，整個(gè)身體如同巨大的傷口，肉瘡不分紅白相間。以上二者以眾生身外變化而述；
緊牙地獄:至此地獄以眾生聲音變化而述。此中眾生因寒冷而全身痙攣蜷縮，牙齒發(fā)出緊緊陷合之聲，此時(shí)痛苦已非言語所能表達(dá)；
阿啾啾地獄:由于較前更甚的劇寒痛徹心扉不堪忍受，眾生被業(yè)力逼迫而毫無自主地凄慘哭嚎，整個(gè)地獄中撕心裂肺的慘叫號泣之聲此起彼伏；
呼呼地獄:較前更甚的酷寒中眾生被劇苦逼扼得奄奄一息，已無慘叫之力，絕望痛苦中只能發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)、窒悶哽咽的嗚呼哀嘆之聲；
裂如青蓮地獄:至此以地獄眾生整個(gè)身體的變化而述。前五者身體與堅(jiān)冰緊緊粘連一處，而此獄眾生與冰地已成一體。在更加寒厲的環(huán)境中，眾生的整個(gè)身體連皮帶骨地變形迸裂為五瓣六瓣不等，色呈青藍(lán)不復(fù)人形；
裂如紅蓮地獄:此獄眾生與前類似，但慘狀更甚。眾生體內(nèi)的裂瓣更深更大，以至整個(gè)身體由內(nèi)而外地翻剝出來，更多的內(nèi)臟凍肉迸裂成十?dāng)?shù)瓣后色呈青紅，肉塊上再無軀干頭肢之別；
裂如大紅蓮地獄:此獄眾生寒苦已達(dá)極致，已然翻剝開來的身體更多更碎地裂成百數(shù)瓣，狀如肉瘡之身如花瓣綻裂，色呈紅紫。
“鬼話連篇!梅妍女快過來!你們魔域的人!”那高亢的聲音沒再搭李天，而是想著他的身后喊道。
“老娘歇會兒，就這么礙你眼？”一個(gè)十分彪悍的婦女聲音罵道:“我鬼魔蜮來沒來人我會不知道？你以為我們會像妖魔域那么原始？”
那高亢的聲音有些不好意思的說:“可這人白白凈凈的，而且謊話連篇，這不都是你們鬼魔域人的特征嗎？”
“昆山，給你說了多少次了？看人不能光靠長相的!”一個(gè)略為正直的聲音說道:“我這里還多一個(gè)鑒別器，咱們兄弟共事這么多年，我給你一個(gè)友情價(jià):一百盟幣，如何？”
“什么？一百盟幣？還是友情價(jià)？”昆山咧了咧嘴道：“杜淳，你真好意思要啊？這可是我們?nèi)f年的俸祿啊！你買給他們的什么價(jià)格？五十盟幣！你真當(dāng)我傻！好騙啊！”
“昆山，你這么說就沒意思了啊！”聲音很正直的杜淳說道：“他們是什么時(shí)候買的？怎么也有個(gè)幾千萬年的了吧？這么多年物價(jià)不上漲啊？我就讓你看看我這鑒別器的厲害！”說著，李天就聽到一連串的腳步聲向他走來。
“噫！我的鑒別器壞了嗎？”接著，李天卻聽到杜淳嚷嚷道，然后就聽到“呼啦”一片圍過去的雜亂腳步，并嘰嘰喳喳得說著不可相信之類的話。
突然，李天就覺得前方一陣水紋的波動，一次從水紋的那邊走出來六男三女。其中，一個(gè)身材魁梧的壯漢，手里拿著一個(gè)紅色玻璃圓球，一個(gè)個(gè)目不轉(zhuǎn)睛的盯著自己。李天急忙又再行禮道：“小人李天參見諸位大人！”
那拿紅色玻璃球的壯漢說道：“吾乃神魔域杜淳！這位是鬼魔域的梅妍，這位是妖魔域的昆山，這位境魔的魏青，病魔域的蒲靈，陽魔域的衡雀，陰魔域的樊鳳，人魔域的趙亮，地魔域的列章。小子，說說你什么來頭吧？你到底是那個(gè)業(yè)獄出來的？”
聽完神魔域杜淳的介紹，李天不由得激靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn)！不由得想到一段話：行道之士，先明于制御之法，學(xué)者深而造之，勿為魔之所試，斯道不難成矣。其魔有十，一曰:天魔，二曰:地魔，三曰:人魔，四曰:鬼魔，五曰:神魔，六曰:陽魔，七曰:陰魔，八曰:病魔，九曰:妖魔，十曰:境魔。
此十魔者，惟有天魔為仙帝所幻試，非野鬼或邪魔之所為，其余九者須謹(jǐn)慎應(yīng)對之。
不過，也由他們的名號猜出：現(xiàn)在自己已經(jīng)不在佛門的領(lǐng)域了，因?yàn)榉痖T是沒有這些魔的。佛門有三魔、四魔、十魔之說，分別是：三魔‘善知識魔、三昧魔、菩提心魔’；四魔‘煩惱魔、五蘊(yùn)魔、3死魔、天魔’，或十魔‘蘊(yùn)魔、煩惱魔、業(yè)魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知識魔、菩提法智魔。
天魔，上天試道者；地魔，一切災(zāi)難者；人魔，引人入迷者；鬼魔，冤魂惡鬼者；神魔，貪利養(yǎng)之者；陽魔，眷屬阻道者；陰魔，夢中亂神者；病魔，業(yè)病纏身者；妖魔，木石禽獸之精者；境魔，無定力幻境見神仙者。
天魔者，修煉居山之士一念纖塵，而被魔王之所敗而不能成真。何者？正煉火丹修真養(yǎng)浩行持入靖，或目見顯現(xiàn)形影，幢蓋幡花百種天香異云覆室，或耳聞仙樂之韻，此乃天魔之所試，即非正道之所履行也。
地魔者，行持之士步罡變神，書符呪水起念不正，多被地魔之所試。何者？正欲思存而心生疑議，步掏書呪而亂其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言語，抵?jǐn)车婪枵嫖模苑切肮碇溃词堑啬е囈病?br />
人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，書符步呪掏訣行持，方欲行用一念有殊，或被言語誼嘩穢臭腥膻，雞犬、孕婦、師僧尼俗沖突壇場，以至惑亂法身思存不正，符水不應(yīng)呪訣不靈，皆人魔之所試也。
鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建壇于伏尸之地，一念稍悮，即夜夢魅，屋宇虛嗚，禽鼠出以現(xiàn)形蛇，蟲顯其怪狀，惑亂正法恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。
神魔者，行持之士，或因驅(qū)攝或破廟除精攝祟召魂、一念恣狂多為神魔之所試。或現(xiàn)形影或作言詞，拋石旋風(fēng)吹號嘆泣，變化多端見其異狀，盜法壇之供具竊丹藥之祕文，惑惱法身無有休息，皆神魔之所試也。
陽魔者，行持者正欲內(nèi)行，以濟(jì)生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受著情懷，煩惱憂心是非競亂，此陽魔之所試也。
陰魔者，居山之士修習(xí)祕文，或思存之際入室之間，一念差殊即聞四野歌悲冷風(fēng)亂作，心生倒見妄起貪嗔，談及雜言多宣死諱，或行于道路逢僧遇尸血穢厭我神光，皆陰魔之所試也。
病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理飲食差時(shí)，寒暑失調(diào)多生疾患，纏綿不退損害行持，此病魔之所試也。
妖魔者，山林多有之。凡入靖修煉一念不真，多招狐貍山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艷以求宿食，或歌艷麗詩詞以現(xiàn)形影。故行大法之士，多忌之。
境魔者，行持之際或于道路別室之中，見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。
“呵呵呵！”看到李天的樣子，境魔魏青一陣?yán)湫Γ骸翱磥砟阈∽樱犨^我們的名號啊？那還不老老實(shí)實(shí)的招來！”
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