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冥河傳承 正文 第一千三百一十三、四章 當(dāng)前形勢(shì)

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    第一千三百一十三章當(dāng)前形勢(shì)

    楊盤出現(xiàn)在六爻山天魔教兌壇的密室之中。

    關(guān)閉了穿越門戶。

    楊盤便打了密室大門,踏出了密室。

    “來人,把上官總管叫來,本教主在書房等她。”楊盤剛踏出密室便開口叫道。

    “是,教主大人。”教中仆人大聲應(yīng)道,然后去辦事了。

    楊盤回到自己的書房,剛坐下來沒多久,上官晨曦便敲門而入。

    “參見教主。”上官晨曦開玩笑地說道。

    “你這丫頭,過來坐吧。”楊盤輕笑道。

    “恭喜少爺,賀喜少爺,渡過天人第四衰。”上官晨曦嚴(yán)肅地恭喜道。

    “只是天人第四衰罷了,等我什么時(shí)候渡過了道心之衰再來恭喜也不遲。”楊盤不在意地回答道。

    “少爺果然是少爺。”上官晨曦贊道。

    “現(xiàn)在大魏世界的形勢(shì)如何了?這些年天魔教可有什么麻煩嗎?”楊盤開口問道。

    “少爺你離開了幾百年,這邊可是熱鬧得緊呢。大魏朝廷算是徹底顏面盡失,完全失去了對(duì)天下局勢(shì)的控制能力。大魏皇室的實(shí)力更是大損,近乎被朝堂的三公九卿給架空。”上官晨曦述說道。

    大魏八王,在這幾百年之間,被打得僅剩下二王,其余六王勢(shì)力盡崩,身死而道隕。

    大魏皇室實(shí)力大降,也徹底失去了對(duì)天下對(duì)朝堂的控制力。

    原本的八王分立,雖然讓天下處于割據(jù)狀態(tài),但也事實(shí)上控制著天下局勢(shì),朝廷仍然是正統(tǒng),大魏皇室的勢(shì)力依然能夠鎮(zhèn)壓天下。

    可是當(dāng)八王勢(shì)力瓦解,就代表著大魏皇室已經(jīng)對(duì)天下失去了掌控,而當(dāng)今圣上又確實(shí)不是什么修煉方面的天才,這些年也不過修煉到天境四步的他,根本沒有能力掌控這個(gè)天下。

    真正是朝廷失其鹿,而天下共逐之。

    即使是大魏皇室還有些力量,也無法鎮(zhèn)壓天下反王了。

    現(xiàn)在的天下,分成了十三股反王勢(shì)力,且各自稱王封建。

    核心九洲便占了十三股反王之中的六位!

    朝廷僅剩下中洲還能夠勉強(qiáng)維持了。

    ―――――――――――――-

    “另外便是現(xiàn)今天下,真的是強(qiáng)者輩出,十絕級(jí)數(shù)的強(qiáng)者,竟然多出了一倍!準(zhǔn)帝多出五位。隱藏起來,不知名的強(qiáng)者還不知道有多少。”上官晨曦嘆道,“要不是咱們天魔教這些年都近乎于半封山的狀態(tài),恐怕奴婢一人還真的很難撐得起天魔教的架子啊。”

    當(dāng)然,這也多虧了楊盤當(dāng)年的戰(zhàn)績(jī)擺在那里,不管是誰都會(huì)顧忌一二。

    沒有必要,誰會(huì)來招惹天魔教?

    人家又不參與爭(zhēng)霸天下,甚至連支持者都沒有,完全中立。

    當(dāng)然,沒有實(shí)力的中立者便是墻頭草,很可能被雙方爭(zhēng)王勢(shì)力給滅了。

    江湖各大勢(shì)力,要么下注支持某一方,要么便封山或是中立。

    “那大隋呢?”楊盤開口問道。

    天下的形勢(shì)如何,楊盤其實(shí)并不是太在意,要頭疼也是楊廣去頭疼,或者是大隋天朝的滿朝文武去頭疼。

    楊盤本尊這邊打定主意,輕易不外出惹事兒,安靜地當(dāng)他的天魔教主。

    其他人或許不知道大隋天朝的底細(xì),但上官晨曦卻是門清兒,她自然明白大隋天朝才是自家人。

    自然就無比關(guān)注大隋天朝的消息。

    “現(xiàn)在的大隋天朝也有準(zhǔn)帝坐鎮(zhèn),不容小視。而且這位準(zhǔn)帝還是老熟人呢。”上官晨曦笑道。

    “石之軒?還是裴矩?”楊盤開口問道。

    這二者是同一個(gè)人,可是卻有著不同的身份,不同的意義。

    以石之軒名字出現(xiàn),便代表大隋仍然在藏拙,裴矩可是大隋天朝的內(nèi)閣首輔,乃是古今罕見的全才。

    文武雙全。

    文以縱橫之術(shù)分裂突厥,武以不死印法稱雄江湖。

    真正的宰輔之才也!

    裴矩這個(gè)名字,代表的便是內(nèi)閣,便是大隋朝堂。

    “當(dāng)然是鼎鼎大名的邪王石之軒!他一出世,便橫掃西域十三寺,后與大禪寺法覺主持大戰(zhàn)三天三夜不分勝負(fù),乃當(dāng)世公認(rèn)的準(zhǔn)帝強(qiáng)者,震驚世人。”上官晨曦繪聲繪色地述說道。

    ―――――――――――――-

    這位邪王什么都好,就是對(duì)和尚過于嚴(yán)苛。

    不過,楊盤對(duì)此也表示理解。

    大隋天朝,佛道魔三道的道統(tǒng)雖然依然存在,便都納于朝廷的管轄之中。

    說白了,就是江湖勢(shì)力也一定要遵守朝廷律法。

    畢竟這三大道統(tǒng)之中,道門和魔門已經(jīng)完全融入朝廷,佛門也受到了嚴(yán)格的限制,不再像以前想出家就出家了,想要出家首先佛學(xué)修為要達(dá)到一定境界,然后身無牽掛才能出家。

    要是家有父母妻兒者,一律不準(zhǔn)出家。

    兩千多年過去了,佛門的影響力已經(jīng)降到了最低,成為了單純的信仰,再也沒有什么特權(quán)了。

    但是,在大魏世界,佛門強(qiáng)大,占據(jù)西域六洲,寺院無數(shù),吸納民力壯大自身。

    大魏朝廷就算是在之時(shí),也不忘壓制佛門壯大,可謂是深明大意。

    佛門與國家的關(guān)系,就好比拔河,一方強(qiáng),另一方就弱。

    歷史上,所有信仰佛教的國家,無一例外全是弱國。

    哪怕國力再強(qiáng)大也會(huì)變成弱國。

    好巧不巧的,玄月秘境的出入口便靠近西域。

    這個(gè)出入口并不在佛門占據(jù)的西域六洲之內(nèi),而是臨近西域的一洲的某處平原。

    這處平原已經(jīng)被大隋天朝給占據(jù),建了一座城池。

    現(xiàn)在玄月秘境的出入口,開放時(shí)間的間隔越來越短,開放時(shí)長(zhǎng)也越來越長(zhǎng)。

    按照這個(gè)驅(qū)勢(shì),要不了多久,玄月秘境便會(huì)永遠(yuǎn)隔入此界。

    也不知道玄月秘境融入此界之后,此界地形會(huì)發(fā)生什么樣的變化。

    或許,大魏世界將發(fā)生重大的變化,說不定,西域六洲和中原之間就會(huì)多出二十一洲的陸地以及更廣闊的海洋,可能以此分裂大魏大陸。

    當(dāng)然,也有可能這種世界融合,是會(huì)在大魏世界的海洋區(qū)域進(jìn)行也不一定。

    畢竟秘境的出入口并不代表世界融合的位置,也有可能是空間因素才會(huì)讓出入口出現(xiàn)在靠近西域六洲的位置,而實(shí)際的世界融合會(huì)發(fā)生在其他地方呢?

    ―――――――――――――-

    第一千三百一十四章當(dāng)今形勢(shì)(下)

    要知道玄月界的“天”是大隋圣上楊廣的“天”,這要是融合進(jìn)大魏世界之中,這代表著什么,自然不用多說了。

    借著這個(gè)時(shí)機(jī),楊廣可以好好地體驗(yàn)一番什么是天心印記,如何做到以已心證天心。為以后的修行打開一條寬敞的大路。

    或許楊廣這個(gè)分身會(huì)比本尊更先一步踏入半步金仙級(jí)數(shù)。

    事實(shí)上,主世界的修行道路,對(duì)于金仙以下的束縛極大,可以說步步荊棘。

    不渡四九天劫,修士會(huì)被永遠(yuǎn)卡在元神真人階段。不渡天人五衰,修士永遠(yuǎn)也無望半步金仙和金仙境界。

    除非轉(zhuǎn)世重修,并且修煉的是其他世界的道路和法門。

    不過,一旦突破了天人五衰,成為半步金仙之后,束縛便沒了。

    這個(gè)時(shí)候的修士可以自由選擇孽障為修行,有了天人五衰的考驗(yàn),道心堅(jiān)固,永不退轉(zhuǎn)。會(huì)起到事半而功倍的修煉效果。

    無論修煉任何法門,走任何修煉道路,都有效果。

    這就好像電腦硬件升級(jí)一樣,硬件性能越好,軟件運(yùn)行的速度也越快。

    這四九天劫和天人五衰便是在提升修士的硬件性能。

    所以,修運(yùn)朝之法的分身,超過本尊是很正常的事情。

    運(yùn)朝之法本身便進(jìn)步神速,天朝圣上,一百倍的修行提升速度,嚇?biāo)滥恪?br />
    在這之上還有圣庭和天庭呢。

    修煉速度更加恐怖。

    楊盤本尊的修煉道路,哪里能夠和這些開掛一般的運(yùn)朝皇帝相比?

    但楊盤本尊的修煉道路,勝在一個(gè)穩(wěn)字。

    根基穩(wěn)固,一步一個(gè)腳印,而且后勁十足,直指大羅之境。

    運(yùn)朝皇帝則不一定能夠突破大羅。

    大羅之下,運(yùn)朝皇帝的修煉速度排列在諸多修行法門前三,可是卻一定能夠突破大羅。

    看看主世界的修煉道路,突破大羅的幾率實(shí)在不是一般的高,只要達(dá)到造化之主的境界,然后再證得永恒,超脫而去,那便是大羅之境。

    ―――――――――――――-

    “召集教中高層,開個(gè)會(huì)吧。”楊盤甩手吩咐道。

    楊盤到底一教之主,閉關(guān)幾百年出來,不公開露露面,總是不好的。

    于是,一場(chǎng)見面會(huì)就此召開了。

    教中高層還是這些老面孔,沒有什么變化,只不過他們的修為都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

    比如說:天魔左右二使,現(xiàn)在已經(jīng)突破到神境,成為了教中除了楊盤和上官晨曦以外的神境強(qiáng)者。

    這對(duì)于天魔教在江湖中的地位提升,倒是沒有太大的幫助,可是他們的突破卻讓天魔教有了更深的底蘊(yùn),并且有了更多的選擇。

    倘若見機(jī)不對(duì),分散逃遁,保留天魔教的元?dú)猓詧D東山再起,也不失為一大妙計(jì)。

    抗風(fēng)險(xiǎn)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比楊盤一人獨(dú)撐一教要強(qiáng)得多嘛。

    天魔窟秘境之中,天魔教應(yīng)該還有上好幾代的神境強(qiáng)者留存,他或她一直都沒有露面,楊盤中興天魔教,他或她也從來都不聞不問,為的不就是分散風(fēng)險(xiǎn)么。

    哪怕楊盤再怎么折騰,最多不就是現(xiàn)在的天魔教全滅么。

    可天魔教在天魔窟秘境之中,還保留了元?dú)猓蟛涣吮闶侵匦峦巳霟熤薜却龝r(shí)機(jī)罷了。

    現(xiàn)在,白骨道人和幽魂上人二位突破神境,確實(shí)是件好事。

    白骨道人和幽魂上人對(duì)天魔教忠心耿耿,左右天魔使,向來便是教主的左膀右臂,當(dāng)年要不是二人閉關(guān)潛修,恐怕任平生也難犯上作亂,謀朝篡位。

    當(dāng)然,也有當(dāng)年的教主實(shí)在太弱了,連手下都?jí)翰蛔 ?br />
    換成是楊盤。

    楊盤閉關(guān)幾百年,哪個(gè)手下敢反?

    一個(gè)都沒有,甚至連這樣的心思都沒有。

    要知道天魔教教眾,多桀驁難馴、狂放不羈之輩,修煉的是釋放天性的魔功,他們干出什么樣的事情都不足為奇。

    當(dāng)年任平生篡位,當(dāng)上教主之后的他,所能夠調(diào)動(dòng)指揮的,只有他的親信手下,像四**王、十大長(zhǎng)老、三十六分舵舵主之中,只有少部分人聽他號(hào)令,其他大部分都不鳥他。

    可楊盤在位,卻無人敢覬覦教主之位,更無人敢不聽令。

    ―――――――――――――-

    “諸位這些年進(jìn)步都不小啊,本座十分高興。”楊盤掃了一眼在場(chǎng)的教中高層。

    “多謝教主關(guān)心,吾等惶恐。”一眾天境高手開口應(yīng)道,他們努力修煉幾百年,還不是為了追上楊盤的步伐么,可結(jié)果卻還是落后了許多。

    正是因?yàn)樘炷Ы虒?shí)力不足,才無法繼續(xù)擴(kuò)張勢(shì)力。

    當(dāng)年天魔教重回藍(lán)田府六爻山,勢(shì)力范圍便是現(xiàn)在這般大,可是上千年過去了,勢(shì)力范圍還是這么大。

    主要是因?yàn)檫@天下大亂,群雄逐鹿。

    以前占下的地盤也就罷了,這要是還往外擴(kuò)張,很容易給外界釋放一個(gè)不好的信號(hào),比如說天魔教也要參與逐鹿天下了。

    天魔教中也不乏野心勃勃想要爭(zhēng)天下的人,可是天魔教的實(shí)力卻不允許啊。

    其實(shí)這爭(zhēng)天下,對(duì)于歷古四宗來說,那都是玩剩下的東西,他們?cè)缇陀幸惶仔兄行У牧鞒塘恕?br />
    根本不需要自己親自下場(chǎng),只需要挑選一個(gè)代言人便可。

    這要是成了,這位代言人自然是一步登天,成為天下之主,而天魔教也會(huì)得到朝廷在資源和政策上的反饋。

    總之,好處多多。

    要是沒有好處,那么各方傳承久遠(yuǎn)的古老勢(shì)力又何必參與這爭(zhēng)霸天下的游戲呢?

    可惜,現(xiàn)在的天魔教卻是虛弱得緊,根本沒有能力參與進(jìn)去。

    整個(gè)天魔教上下,能扛得住事兒的,只有教主一人,那還搞個(gè)屁啊。

    要是讓外界勢(shì)力看穿了天魔教的虛實(shí),恐怕天魔教連現(xiàn)在的地盤都守不住。

    天魔教教主是很強(qiáng)大,可是他再強(qiáng)大,又能打幾根釘?

    所以,露怯不如藏拙。

    既然不能自己選擇一個(gè)代言人,那又何必參與進(jìn)去呢。

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