第六十章第一波截殺（上）
一般來(lái)說(shuō)，越是玄妙的招式，就越是繁復(fù)。
在面對(duì)楊盤(pán)的時(shí)候，這些招式反而不如黑衣樓殺手們那些直來(lái)直去的殺人劍法更有效。
當(dāng)然，如果能夠?qū)⑦@些招式練到大成，化為己用，化繁為簡(jiǎn)，那么威力自然遠(yuǎn)盛于黑衣樓殺手們的殺人劍法。
比如說(shuō)，楊盤(pán)的神刀斬就是如此。
神刀斬雖然只有一式，但它卻是化無(wú)窮變化為一式，是化繁為簡(jiǎn)的巔峰之作。就好比劍法之中的天外飛劍一樣，只有一招，但卻無(wú)法描述這一招，美麗、玄奧、精妙、空靈等等形容詞皆難以形容它萬(wàn)分之一的內(nèi)核。
相比天外飛仙，神刀斬更加內(nèi)斂簡(jiǎn)潔，拋棄了外在的所有華麗，它的美麗、玄奧、精妙、空靈皆是內(nèi)斂的，外面絲毫不顯。
出刀必中，帶有魔性，它拋棄了一切外在，只有一式：斬！
刀法之中最基礎(chǔ)最原始的一式，斬。
什么是斬，就是拿刀隨便一揮，就可以稱之為：斬。
同樣也是所有兵器最原始的一式。
便這一式就是那么可怕，出刀必中，所以才會(huì)被不知所以的無(wú)知之輩稱之為魔刀。
這一式可以說(shuō)是古龍小說(shuō)之中最被忽視的最強(qiáng)刀法，什么奪命十五劍，什么天外飛劍，都比不上這一招神刀斬。
小說(shuō)的世界可能存在于三維世界，也可能只是二維世界，但智慧是相通的，知識(shí)也同樣是等價(jià)的。
智慧之門(mén)無(wú)論是從前人智慧之中還原出來(lái)的一招，還是直接從其他世界提取出來(lái)這一招加以改進(jìn)，但不可否認(rèn)，這一招絕對(duì)經(jīng)過(guò)了智慧之門(mén)的篩選和強(qiáng)化，才交給楊盤(pán)學(xué)習(xí)和感悟其中的奧妙。
這一招說(shuō)是給楊盤(pán)護(hù)道之用，難說(shuō)不是智慧之門(mén)給楊盤(pán)的一種指引，只是這種指引需要楊盤(pán)用自己的智慧去領(lǐng)悟。
當(dāng)然，現(xiàn)在說(shuō)這些還是太早了，楊盤(pán)的神刀斬才剛剛練到大成，想要領(lǐng)悟刀法之中深層智慧，還差得太遠(yuǎn)，楊盤(pán)甚至連刀法都不曾圓滿，連刀法之中蘊(yùn)含的意境也不曾完全體悟，更別說(shuō)參悟更加深層的智慧了。
楊盤(pán)現(xiàn)在不過(guò)才初出江湖，剛剛踏上修行之路，說(shuō)什么領(lǐng)悟深層智慧都太早了一些，楊盤(pán)還是需要時(shí)間來(lái)慢慢沉淀一下。
三道刀氣，三條人命。
沒(méi)有例外，也沒(méi)有變故。
圍攻楊盤(pán)的黑衣人又死了三人。
楊盤(pán)的影子迅速覆蓋尸體，吸取尸體中的精元血?dú)狻?br />
在影子之中煉化之后，保存起來(lái)。
在不需要的時(shí)候，化為底蘊(yùn)。在需要的時(shí)候，可以隨時(shí)動(dòng)用，補(bǔ)充楊盤(pán)的消耗。
“上！”黑衣人首領(lǐng)說(shuō)罷，主動(dòng)帶頭攻擊。
黑衣人的圍攻陣形瞬間變化，又將楊盤(pán)給團(tuán)團(tuán)圍住。
這一次不僅僅是近身攻擊，遠(yuǎn)程的暗器也一起朝著楊盤(pán)釋放。
楊盤(pán)不得不狼狽地?fù)]刀擋下諸多暗器的襲擊，同時(shí)將身法施展到極限，甚至連潛隱術(shù)都靈活應(yīng)用出來(lái)，達(dá)到瞬間位移的效果。
“拉開(kāi)距離，暗器攻擊繼續(xù)！”黑衣人首領(lǐng)立即改變策略指揮道，同時(shí)更加努力地纏住楊盤(pán)。
“你的話太多了，去死！”楊盤(pán)冷哼一聲，新月彎刀在架住了幾柄刀劍的攻擊之后，突然從不可思議的角度揮刀。
神刀斬一出，必有人死！
楊盤(pán)的目標(biāo)很明確就是之前幾次開(kāi)口說(shuō)話的黑衣人首領(lǐng)。
此人極為狡猾和陰狠，在楊盤(pán)出刀的瞬間，愣是從身旁拉過(guò)一個(gè)人擋在身前，整個(gè)人縮在這個(gè)擋箭牌后面。
楊盤(pán)的刀仿佛有了生命一般，一道刀氣發(fā)出，斬中了擋箭牌，此人被毫無(wú)爭(zhēng)議的一刀中分。
但這不是結(jié)束，新的變化產(chǎn)生了。
這么一道刀氣在分開(kāi)了作為擋箭牌的倒霉黑衣人之后，并沒(méi)有消散，反而以一種難以想像的速度，分出了一道刀氣，直襲黑衣人首領(lǐng)。
黑衣人首領(lǐng)不禁瞳孔睜大，作為一名洗髓了五次的先天圓滿強(qiáng)者，他的實(shí)力在一眾黑衣人之中排名第一，要不然也輪不到他來(lái)做首領(lǐng)。
洗髓換血五次的先天圓滿，無(wú)論是在哪個(gè)勢(shì)力之中都是值得重視的中堅(jiān)人物，如果年紀(jì)不超過(guò)八十歲，那就更加寶貴。
因?yàn)樗麄兒苡邢Ｍ軌蛳此枇危此枇尉褪菦_擊宗師的最低門(mén)檻。
嗯，當(dāng)然這事沒(méi)有絕對(duì)，萬(wàn)事皆有一線生機(jī)。所以也有一些洗髓三次、四次、五次就沖擊宗師成功的幸運(yùn)兒，這些幸運(yùn)兒確實(shí)是幸運(yùn)兒，同樣也是早產(chǎn)兒，先天不足，失去了沖擊大宗師的潛力，甚至連在宗師境上前進(jìn)都是一個(gè)難題，他們絕大多數(shù)都被卡在宗師前期，是宗師之中最最墊底的一群人。
至于洗髓七次、八次什么的，那基本上就不要妄想了。其中的難度比洗髓一次到六次的總和還要大。不是絕世天才基本上不用考慮了。
哪怕是絕世天才沒(méi)有足夠的機(jī)緣和資源，沒(méi)有強(qiáng)大的功法，沒(méi)有充足時(shí)間的積累。基本上也不需要考慮了。
想一想，楊盤(pán)洗髓六次和洗髓七次之間的單位差就知道了。
當(dāng)世之中，九成九的宗師強(qiáng)者，都只洗髓了六次，也只有頂尖大派之中，才有洗髓了七次的宗師存在。
洗髓六次沖擊宗師，不代表就不能登頂天人，只不過(guò)數(shù)量極為稀少，當(dāng)世九位天人之中，六扇門(mén)的總捕頭，獅皇鐵傲天，就是洗髓六次而登頂天人，而且他的實(shí)力并不弱于其他八位天人。
其他天人皆是洗髓了七次以上。
不得不說(shuō)，洗髓換血的次數(shù)越多，到了后期優(yōu)勢(shì)就越大，突破幾率也越大。
對(duì)于任何一方勢(shì)力來(lái)說(shuō)，宗師都是能夠獨(dú)擋一面的強(qiáng)大存在。
比如說(shuō)四季山莊，當(dāng)年不過(guò)是江湖草莽成立的小勢(shì)力，大家抱團(tuán)取暖，在江湖上混。這樣的勢(shì)力在整個(gè)江湖，不知道起起伏伏多少個(gè)。
四季山莊因?yàn)槌隽藘晌蛔趲煟统蔀榱私械亩鲃?shì)力，不要小看二流勢(shì)力，能夠入流就已經(jīng)可以立足江湖了。
二流勢(shì)力已經(jīng)算得上是一郡霸主級(jí)勢(shì)力了。
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