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重生小地主 正文 第八百七十二章 戴孝

作者/弱顏 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    連老爺子已經(jīng)過(guò)世,就不能繼續(xù)再放在炕上,而是要進(jìn)行小殮。( om)發(fā)送老人,也就是給老人治喪這種事,一般很多事情都不要自家人動(dòng)手,而是要親朋幫忙。

    這是一種需要,也是一種風(fēng)俗。說(shuō)它是需要,因?yàn)檫@種時(shí)候,喪家一般都是悲傷過(guò)度,哪里會(huì)有jing神去理會(huì)雜事那。說(shuō)它是一種風(fēng)俗,是因?yàn)楣磐駚?lái)都是如此。這也是鄉(xiāng)鄰們互幫互助的一種優(yōu)良傳統(tǒng),里面滿(mǎn)溢著濃濃的人情味,以及生者對(duì)于死者,對(duì)于死亡這件事情本身的尊重。

    不用人說(shuō),吳玉昌就主動(dòng)地做起了知客。旁邊還有吳玉貴、管事韓忠等,還有村里久經(jīng)世故的老人們,比如chun柱爹等幫著張羅。

    首先第一件事,就是要給連老爺子凈身,換上裝老的衣裳。這件事情還不能拖,因?yàn)槿藙傃蕷獾臅r(shí)候,身體還是柔軟的,這個(gè)時(shí)候穿衣比較容易。如果時(shí)間拖長(zhǎng)了,就不好辦了。蔣氏已經(jīng)在知客等人的提醒下,燒了一大鍋的溫水,用盆子裝了送進(jìn)來(lái),放在炕上。

    連蔓兒、小七、連葉兒幾個(gè)小孩子就先被打發(fā)了出去。

    給連老爺子凈身、穿衣這件事情,自然是由周氏來(lái)主持。不過(guò),只有她一個(gè)還不行,還得有人幫忙。

    “我、我來(lái)給爹洗身子、穿衣裳!边B蘭兒就自告奮勇地道。

    “不用你!币恢碑(dāng)連蘭兒是空氣的連守信突然開(kāi)口,他伸手?jǐn)r住要上前的連蘭兒,“你那邊屋里待著去吧。這邊……”

    連守信說(shuō)著話(huà),就朝張氏看了一眼。

    “有五郎他娘那,還有葉兒她娘,繼祖媳婦也幫把手。”連守信一句話(huà)。就定下了給連老爺子洗身子和穿衣裳的人選。

    在民間,這個(gè)人選是有講究的。丈夫死了,如果妻子還活著,那么這件事理所當(dāng)然要由妻子來(lái)完成,親生兒女們幫手。而能夠?yàn)槔先俗鲞@件事情的兒女,自然是平常家里有出息,被老人所喜愛(ài),同時(shí)也是孝順老人的。

    在這個(gè)重視孝道的年代,能夠?yàn)槔先俗鲞@種事。是非常有面子的,而且算做是一項(xiàng)非常重要的孝行。

    本來(lái),連蘭兒作為大閨女,是可以做這件事的。但是現(xiàn)在,她卻沒(méi)有了這樣的資格。顯然。連守信已經(jīng)認(rèn)定,連老爺子的死與連蘭兒有關(guān)。作為氣死連老爺子的元兇之一,連蘭兒已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)盡孝的臉面了。

    連蘭兒神sè惶然,她當(dāng)然知道連守信是怎么想的。連守信一回家,沒(méi)有跟她發(fā)作,只是因?yàn)橐染o著辦連老爺子的事,這并不代表。連守信會(huì)不追究。所以連蘭兒就更希望,能夠通過(guò)為連老爺子凈身、穿衣,來(lái)為自己增添砝碼,同時(shí)淡化連守信對(duì)她惡感。她可憐巴巴地朝周氏看了過(guò)去。希望這個(gè)時(shí)候周氏能為她說(shuō)話(huà)。作為未亡人,在這個(gè)時(shí)候,周氏的話(huà)是相當(dāng)有分量的。

    但是,出乎人意料的。周氏這次卻沒(méi)有為連蘭兒說(shuō)話(huà)。周氏似乎是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)連守信和連蘭兒之間的爭(zhēng)執(zhí),她根本就沒(méi)抬頭往這邊看。

    連蔓兒在外屋聽(tīng)見(jiàn)里屋說(shuō)話(huà)。就忙低聲囑咐了小慶兩句。小慶就轉(zhuǎn)身又進(jìn)了屋,一會(huì)的工夫,就有兩個(gè)媳婦半扶半拖地將連蘭兒從屋里帶了出來(lái),奔西屋去了。

    又一會(huì),何氏也被打發(fā)了出來(lái)。顯然,她也被剝奪了給連老爺子凈身、穿衣這項(xiàng)榮譽(yù)。

    屋里面,別人都走了,就只有周氏、連守仁、連守義、連守禮、連守信,還有張氏、趙氏和蔣氏,這是連家將送連老爺子最后一程的所有人。

    雖說(shuō)是讓兒媳婦們伺候,但是有這么多的兒子,給連老爺子擦身的活計(jì),就不會(huì)真的讓兒媳婦們來(lái)做。

    周氏坐在炕上,帶著四個(gè)兒子給連老爺子脫了衣裳,一邊就用濕帕子給連老爺子仔細(xì)地擦拭身體,用梳子給連老爺子梳理頭發(fā)。張氏、趙氏和蔣氏則聚在炕梢整理連老爺子的裝老衣裳。

    裝老衣裳從內(nèi)到外一共好幾套,普遍的做法是先都一件件套好了,再給連老爺子穿上,而不是從里到外一件件地穿。三個(gè)人都是做慣了活計(jì)的利落人,一會(huì)工夫,就將衣裳整整齊齊地整理好了,周氏又帶著幾個(gè)兒子,趁著連老爺子身體還軟和,將整套的裝老衣裳給連老爺子穿上了。

    之后,一眾人又放聲大哭。這個(gè)時(shí)候,等在外面的人才將靈床抬進(jìn)屋里,眾人相幫著,將連老爺子的尸身抬到靈床上,整理了一番。又有人擺設(shè)好香案等一應(yīng)用具,小殮這才算完成。

    小殮之后,便是接受吊唁了。

    莊戶(hù)人家,消息口耳相傳,哪家有人沒(méi)了,轉(zhuǎn)眼十里八村的人就知道了。不用人報(bào)喪,有禮往的人就會(huì)自動(dòng)前來(lái)吊唁。不過(guò)在莊戶(hù)人家的俗語(yǔ)里,一般不說(shuō)吊唁這樣文縐縐的話(huà),他們一般稱(chēng)之為吊紙。

    辦喪事,不同于辦其他的事情。莊戶(hù)人家,非常重禮,但是因?yàn)槲锪λ,拿不出重禮來(lái),一般吊唁,只要拿上一扎大紙就可以。一般的莊戶(hù)人家,也都是拿這種禮,所以稱(chēng)之為吊紙。

    當(dāng)然,也有送白布,還有送禮金的。只不過(guò)一般的莊戶(hù)人家非常少,只有富有的人家,或者關(guān)系非常親密,且走動(dòng)的特別近的親戚才會(huì)這么做。

    近處的鄉(xiāng)親們是不用去報(bào)喪通知的,但是遠(yuǎn)處的親戚,卻得打發(fā)人去報(bào)喪。

    吳玉昌和吳玉貴就來(lái)問(wèn)連守信,有什么親戚需要去通知。

    “我岳父那邊得打發(fā)人去說(shuō)一聲,這個(gè)讓韓忠去安排!边B守信就說(shuō)道,至于別的親戚,連守信想了想,就去問(wèn)周氏。

    “都死絕了,沒(méi)人!”周氏硬邦邦地道。

    眾人就都面面相覷。

    “大哥,有要去報(bào)一聲的親友沒(méi)?”吳玉昌就問(wèn)了連守仁一句。

    連守仁就不說(shuō)話(huà),只看連守信。連守信也沒(méi)說(shuō)話(huà),僵了一會(huì),連守仁就搖頭。

    “那就這樣吧!眳怯癫妥隽酥。

    連老爺子那邊是沒(méi)有老親來(lái)往的,周氏來(lái)往的只有大周氏和小周氏兩家,都在村里不用特別告訴,至于連守仁、連守義和連守禮的岳家,卻都是早就沒(méi)了來(lái)往的。

    吳玉昌和吳玉貴兄弟雖主動(dòng)承擔(dān)了知客,可有些事,還是要主家來(lái)立章程。

    “二姨,”吳玉昌小心地跟周氏說(shuō)話(huà),“我二姨夫沒(méi)了,這個(gè)大事,咋個(gè)辦法,還得你老發(fā)話(huà)。”

    吳玉昌是周氏所有的晚輩里頭,包括她眾多的兒孫,除了連蘭兒和連秀兒之外,唯一一個(gè)能夠親近周氏,并能夠讓周氏與之心平氣和地說(shuō)話(huà)的人。吳玉昌的jing明和八面玲瓏,由此可見(jiàn)一斑。

    “我一個(gè)孤老婆子,我能說(shuō)哈!敝苁铣了剂艘粫(huì),說(shuō)道,“手里一文錢(qián)都沒(méi)有了,都讓四郎那個(gè)小崽子給偷走了。要干啥,你找他們說(shuō)!

    這話(huà)說(shuō)完,周氏就不吭聲了。

    吳玉昌只好轉(zhuǎn)向連守仁、連守義、連守禮和連守信四兄弟。孫兒輩的連繼祖、二郎、五郎、六郎、七郎雖然也都在場(chǎng),在這種事上的發(fā)言權(quán),卻要排在父輩們的后頭。

    一陣靜默,連守仁、連守義和連守禮都不說(shuō)話(huà)。

    “這件事,就勞煩兩位兄弟了,盡管鋪排。發(fā)送老爺子,要用銀錢(qián),都是我這股出!边B守信就道。

    “四弟,我就知道,你的為人,真是沒(méi)的說(shuō)。”吳玉昌就道,“弟妹也是爽快人,剛才我說(shuō)了一聲要布,這已經(jīng)打發(fā)人給送來(lái)了!

    不只是吳玉昌和吳玉貴,大家伙早就都猜到,連老爺子發(fā)喪的一應(yīng)費(fèi)用都要連守信承擔(dān)的。吳玉昌特別地問(wèn)了問(wèn),是依著規(guī)矩,不能想當(dāng)然,也是給連守信做臉。

    這樣一件大事決定了,吳玉昌和吳玉貴就更加放開(kāi)手腳鋪排。

    將門(mén)簾子摘下來(lái),凡是顏sè的事物都收起來(lái),按著莊戶(hù)人家的習(xí)俗布置靈堂,大門(mén)的門(mén)垛上掛起了白幡,西廂房被打開(kāi),收拾了,燒了炕,又?jǐn)n了火盆,好幾個(gè)來(lái)幫忙的媳婦坐在炕上,快手快腳地剪裁白布,縫制孝衣孝帽。

    這白布,自然就是剛才吳玉昌提到的,張氏打發(fā)人從家里拿來(lái)的。

    莊戶(hù)人家的習(xí)俗,老人沒(méi)了,兒子、媳婦、閨女們一律是披麻戴孝,也就是要穿整套的孝衫和孝帽,孫兒輩們則是每人穿孝帽、男孫再扎一條白布帶,長(zhǎng)孫則和兒子輩的一樣,要穿整套的孝衫和孝帽,至于關(guān)系再遠(yuǎn)一些的,則只有一頂孝帽,更遠(yuǎn)的,就只有一條白布帶。

    幾個(gè)媳婦不停手的忙活,一會(huì),就將連家直系兒孫的孝衣孝帽都縫制好了,大家一一穿上。連蘭兒本也要穿孝衫,不過(guò)卻只得到一頂孝帽。羅寶財(cái)和金鎖、金鎖媳婦、銀鎖則只得一條白布帶。

    這還是連守信一貫不肯將事做絕,若換做厲害的,就是這些怕都是沒(méi)有的。

    周氏按照規(guī)矩,也要戴孝。

    自打連老爺子咽了氣,周氏就坐在炕上,一直都沒(méi)下地。此刻,小周氏和大周氏早就趕到了,一左一右地陪著周氏。兩個(gè)人就要幫著周氏戴上孝,卻被周氏一把扯了下來(lái)。

    周氏也不說(shuō)話(huà),只是不肯戴孝,就做平常的裝束。

    …

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