玄都**師得太清道人真?zhèn)鳎簧硇逓榻^對(duì)算得上是頂尖，直追那些上古大能，如今宣講大道，可謂是異象紛呈，不知多少人沉浸其中，難以自拔。
楚毅同樣也聽(tīng)著玄都**師宣講大道，或許是通天教主給其開(kāi)小灶的次數(shù)太多的緣故，聽(tīng)多了圣人講道，再聽(tīng)玄都**師講道，感受自然是大有不同。
雖然說(shuō)每人講道自有不同之處，玄都**師宣講大道同樣也有其自身見(jiàn)解在其中，關(guān)鍵這點(diǎn)見(jiàn)解對(duì)于楚毅來(lái)說(shuō)根本就沒(méi)有太大的觸動(dòng)啊，所以說(shuō)楚毅就如同多寶道人、趙公明等人一般保持著足夠的清明。
將楚毅的神色反應(yīng)看在眼中，多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母、趙公明等人皆是含笑點(diǎn)頭不已。
如果說(shuō)楚毅聽(tīng)著玄都**師講道都能夠沉浸其中的話，那么豈不是說(shuō)他們截教大道不如太清道義嗎？
雖然這么說(shuō)有些夸張了點(diǎn)，可是道理就是這個(gè)道理，他們同玄都**師乃是同輩中人，道行就算是有所差距也不會(huì)太大，自然是不愿意看到楚毅因?yàn)槁?tīng)了玄都**師講道便沉浸其中，如今眼見(jiàn)楚毅不受玄都**師講道影響，自然是對(duì)楚毅的道行很是認(rèn)可。
楚毅渾然不知道自己的反應(yīng)竟然會(huì)在多寶道人幾人那里加分不少。
坐在楚毅身邊的奎牛則是一副昏昏欲睡的模樣，別人視作千載難逢的機(jī)緣，對(duì)于奎牛來(lái)說(shuō)，玄都**師講道就如同催眠曲一般。
他奎牛就連圣人講道都不知道聽(tīng)過(guò)了多少次了，玄都**師宣講的這點(diǎn)大道，他奎牛也能夠宣講。
闡教一方，保持著清醒的同樣也不在少數(shù)，畢竟廣成子等十二金仙那也不是弱者，好歹一個(gè)個(gè)都是大羅級(jí)別的存在，自是不會(huì)受到玄都**師的影響。
如懼留孫道人、文殊道人幾人在觀察那些聽(tīng)道之人的反應(yīng)的同時(shí)，注意力自然是著重落在了楚毅身上。
他們很是清楚，玄都**師所講大道對(duì)于大羅之下的存在來(lái)說(shuō)都有著相當(dāng)大的吸引力，但凡是道行不足者，必然會(huì)忍不住沉浸其中，聆聽(tīng)講道。
如果說(shuō)是其他人的話，懼留孫等人自然不會(huì)在意，畢竟能夠聆聽(tīng)玄都**師講道對(duì)于那些散修之人而言未嘗不是一場(chǎng)機(jī)緣。
可是如果說(shuō)是楚毅這截教核心弟子的話，那他們可就要抓住機(jī)會(huì)取笑趙公明、楚毅、多寶道人等人了。
然而讓他們失望的是，楚毅竟然神色清明的坐在那里，卻是絲毫不受玄都**師講道的影響。
如果說(shuō)是楚毅沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)道的話，這還有一個(gè)說(shuō)法，關(guān)鍵他們能夠看出，楚毅的確是在專注的聽(tīng)玄都**師講道，只是楚毅自身道行高深，并沒(méi)有受到玄都**師講道的影響罷了。
畢竟只要自身道行足夠高深，完全不用擔(dān)心會(huì)沉浸于他人所講大道當(dāng)中，反倒是能夠更好的從對(duì)方宣講大道之中吸收于自身有利的道義。
“這小子怎么會(huì)有如此之高深的道行，竟然不受玄都**師的影響！”
本來(lái)想要看楚毅出丑呢，結(jié)果讓他們深感失望，楚毅的表現(xiàn)大大的出乎了他們的預(yù)料。
玄都**師講道過(guò)后，接下來(lái)自然便是闡教。
不過(guò)等到闡教的時(shí)候，廣成子站起身來(lái)的時(shí)候，就聽(tīng)得燃燈道人的聲音傳來(lái)道：“廣成子師侄，不若就由我來(lái)宣講大道吧！”
廣成子聞言不由的眉頭一皺，正常來(lái)說(shuō)，人教由玄都**師講道，闡教由他來(lái)宣講大道，而截教自是由多寶道人出面，這差不多是一直以來(lái)的慣例了。
只是在燃燈加入闡教，成為了闡教副教主之后，燃燈道人卻是一直尋求擴(kuò)大其在闡教之中的影響力，像這般同廣成子爭(zhēng)奪講道機(jī)會(huì)的事情已經(jīng)不是一次兩次了。
所以說(shuō)這會(huì)兒廣成子只是皺了皺眉頭，并沒(méi)有太過(guò)驚訝，緩緩?fù)鲁鲆豢跉鈦?lái)，廣成子抬頭看向燃燈道人道：“師叔乃我闡教副教主，身份尊貴，理當(dāng)坐鎮(zhèn)才是，這講道就由師侄代勞吧！”
燃燈道人一臉的笑意道：“師侄此言差異，師叔我既然乃是闡教一份子，自當(dāng)為闡教考慮，畢竟師叔我道行比之師侄要高深一些，由我來(lái)宣講闡教道義的話，更為合適一些。”
廣成子面色有些難看，深吸了一口氣，緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既然如此，那么便勞煩燃燈師叔了。”
燃燈道人幾次與其相爭(zhēng)，好在兩人心有顧忌，并沒(méi)有鬧僵，這次你退一步，下次我退一步，總算是保持著面上的和睦沒(méi)有掀翻了桌椅。
眼見(jiàn)廣成子退了一步，懼留孫、文殊、慈航道人幾人皆是暗暗的松了一口氣，他們可真的擔(dān)心廣成子不肯退步，若是不然的話，當(dāng)真這么多人的面，他們闡教內(nèi)部爭(zhēng)斗明面化，真的鬧大了，他們可是擔(dān)心回返昆侖之后，老師那里無(wú)法交代。
太乙真人、玉鼎真人幾人同樣是面色難看的看著走上臺(tái)去的燃燈道人。
太乙真人向著廣成子道：“大師兄，燃燈實(shí)在是欺人太甚，也就是欺負(fù)大師兄以大局為重，若是換做是我的話，非和他鬧翻不可。”
廣成子輕嘆一聲，看著太乙真人幾人緩緩搖了搖頭道：“幾位師弟切莫這般，我們總要以大局為重，燃燈師叔雖然強(qiáng)勢(shì)了一些，但是老師既然任命其為闡教副教主，我等多少還是要對(duì)你保持幾分尊重，否則的話，豈不是要老師難做嗎？”
一聲冷哼，玉鼎真人滿是不屑的道：“此人真真是太過(guò)無(wú)恥，真不知老師怎么就允了此人入我闡教。”
顯然在闡教之中，對(duì)燃燈道人看不上的大有人在，有人的地方就有爭(zhēng)斗，這一點(diǎn)哪怕是放眼仙神之列也是通用的。
看著走上臺(tái)的燃燈道人，一些人先是一愣，緊接著露出訝異之色。
而一些不止一次參加過(guò)三教盛會(huì)的老人則是向身邊的新人普及著關(guān)于闡教廣成子同燃燈道人之間的明爭(zhēng)暗斗的內(nèi)幕。
這點(diǎn)內(nèi)幕其實(shí)早已經(jīng)鬧得人盡皆知，也就是廣成子、燃燈道人兩人勉強(qiáng)保持著幾分克制，沒(méi)有讓闡教內(nèi)部爭(zhēng)斗明面化，即便是如此，關(guān)于闡教內(nèi)部不和的流言那也是頗有市場(chǎng)，廣為流傳。
不管闡教內(nèi)部如何爭(zhēng)斗，對(duì)于這些散修而言，無(wú)論是廣成子還是燃燈道人，那都是他們要仰視的高高在上的存在，能夠聆聽(tīng)二人之中任何一人講道都是莫大的機(jī)緣。
現(xiàn)在能夠聽(tīng)到燃燈道人這般上古大能講道，大家哪里還有心思去管闡教內(nèi)部的事情啊。
就算是闡教內(nèi)部再怎么的不和，那也是闡教的事情，他們這些散修也沒(méi)有資格去管不是嗎？
燃燈道人道行比之廣成子來(lái)到底是高出幾分，能夠聽(tīng)燃燈道人講道，眾人還是非常的認(rèn)真的，許多散修更是在燃燈道人講道之間沉浸其中，聽(tīng)得那叫一個(gè)如癡如醉。
燃燈道人倒也頗為賣力，他在闡教之中，闡教法門對(duì)其而言自然是沒(méi)有什么秘密可言，而他除了自身根本大道之外，同樣也兼修闡教法門，再加上其道行高深，眼界極廣，高屋建瓴之下，宣講闡教大道，自然是有其獨(dú)到之處。
哪怕是廣成子、玉鼎真認(rèn)、太乙真人他們對(duì)燃燈道人的人品很是瞧不上，可是對(duì)于其道行還是相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可的。
如今看著下面諸多散修聽(tīng)講如癡如醉的場(chǎng)面，闡教眾人倒也頗為滿意。
燃燈道人講道，楚毅倒是正了正心神，認(rèn)真的去聽(tīng)，三人行必有我?guī)煟愕男膽B(tài)很是端正，他既然前來(lái)參加三教盛會(huì)，自然不是過(guò)來(lái)走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，而是真的想要聽(tīng)一聽(tīng)三教教義如何。
畢竟通天教主也不可能為他宣講人教、闡教兩教的教義，而他也不可能跑去請(qǐng)?zhí)宓廊恕⒃继熳疬@兩位圣人為其講道，那么想要聆聽(tīng)兩教教義，也就只能從玄都**師、廣成子這些人身上下手了。
而這三教盛會(huì)卻是光明正大的論道之所在，盡管說(shuō)玄都**師他們只講大道，不會(huì)涉及三教修行法門，對(duì)于一些修行之人來(lái)說(shuō)，可能看重的是修行法門，但是對(duì)于道行高深之人而言，所謂的法門不過(guò)是旁支罷了，真正讓他們看重的反倒是大道之本。
楚毅這會(huì)兒便是拋開(kāi)對(duì)燃燈道人的成見(jiàn)，平靜下來(lái)，用心的聽(tīng)著燃燈道人宣講大道。
耳邊燃燈道人的講道之聲漸漸淡去，楚毅也回神過(guò)來(lái)，似乎是見(jiàn)到楚毅回神過(guò)來(lái)，坐在楚毅一側(cè)的趙公明低聲道：“燃燈道人倒也不愧是上古大能，道行可謂高深，咱們截教之中，怕是也就只有大師兄一身道行能夠與之相媲美。”
楚毅微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，趙公明所言不差，多寶道人也曾給楚毅講過(guò)道，所以楚毅很是清楚多寶道人道行到底有多么高深，如今聽(tīng)了燃燈道人講道，楚毅自然可以判斷出兩人道行的強(qiáng)弱。
低聲敘話之間，多寶道人的身影便已經(jīng)出現(xiàn)在了高臺(tái)之上，多寶道人一身玄門袍服，看上去一副仙風(fēng)道骨的模樣，如果說(shuō)只看多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母等人，很難想象截教弟子在外的形象。
畢竟截教弟子眾多，大多數(shù)皆是披麟帶甲之輩，也就是妖魔出身，也正是這些人在外行走，使得不少人對(duì)截教的印象停留在了魚龍混雜這點(diǎn)上面。
其實(shí)截教真正核心的弟子，無(wú)論是趙公明、云霄三仙子、多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母這些人，哪一個(gè)出身根腳都是非同一般。
這些人可都是三清尚未分家之時(shí)，通天收歸門下，有資格聆聽(tīng)三清教導(dǎo)的，以元始天尊看重出身的性子，這些人既然能夠得到元始天尊的認(rèn)可，風(fēng)姿、儀容自然不俗。
就像多寶道人后來(lái)被太清道人拿了去
低聲敘話之間，多寶道人的身影便已經(jīng)出現(xiàn)在了高臺(tái)之上，多寶道人一身玄門袍服，看上去一副仙風(fēng)道骨的模樣，如果說(shuō)只看多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母等人，很難想象截教弟子在外的形象。
畢竟截教弟子眾多，大多數(shù)皆是披麟帶甲之輩，也就是妖魔出身，也正是這些人在外行走，使得不少人對(duì)截教的印象停留在了魚龍混雜這點(diǎn)上面。
其實(shí)截教真正核心的弟子，無(wú)論是趙公明、云霄三仙子、多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母這些人，哪一個(gè)出身根腳都是非同一般。
這些人可都是三清尚未分家之時(shí)，通天收歸門下，有資格聆聽(tīng)三清教導(dǎo)的，以元始天尊看重出身的性子，這些人既然能夠得到元始天尊的認(rèn)可，風(fēng)姿、儀容自然不俗。
就像多寶道人后來(lái)被太清道人拿了去低聲敘話之間，多寶道人的身影便已經(jīng)出現(xiàn)在了高臺(tái)之上，多寶道人一身玄門袍服，看上去一副仙風(fēng)道骨的模樣，如果說(shuō)只看多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母等人，很難想象截教弟子在外的形象。
畢竟截教弟子眾多，大多數(shù)皆是披麟帶甲之輩，也就是妖魔出身，也正是這些人在外行走，使得不少人對(duì)截教的印象停留在了魚龍混雜這點(diǎn)上面。
其實(shí)截教真正核心的弟子，無(wú)論是趙公明、云霄三仙子、多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母這些人，哪一個(gè)出身根腳都是非同一般。
這些人可都是三清尚未分家之時(shí)，通天收歸門下，有資格聆聽(tīng)三清教導(dǎo)的，以元始天尊看重出身的性子，這些人既然能夠得到元始天尊的認(rèn)可，風(fēng)姿、儀容自然不俗。
就像多寶道人后來(lái)被太清道人拿了去低聲敘話之間，多寶道人的身影便已經(jīng)出現(xiàn)在了高臺(tái)之上，多寶道人一身玄門袍服，看上去一副仙風(fēng)道骨的模樣，如果說(shuō)只看多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母等人，很難想象截教弟子在外的形象。
畢竟截教弟子眾多，大多數(shù)皆是披麟帶甲之輩，也就是妖魔出身，也正是這些人在外行走，使得不少人對(duì)截教的印象停留在了魚龍混雜這點(diǎn)上面。
其實(shí)截教真正核心的弟子，無(wú)論是趙公明、云霄三仙子、多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母這些人，哪一個(gè)出身根腳都是非同一般。
如有重復(fù)，請(qǐng)稍后刷新一下！
請(qǐng)記住本書首發(fā)域名：。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。