第二章極惡之狐
傳說佛祖釋迦摩尼降世后就能在地上走路，且還能手指天地開口講話，且語氣異常拉風(fēng)，不過離陸梁耐重生為奈良鹿丸的日子已經(jīng)過去三個月了，鹿丸與其他嬰兒卻沒有什么太大的區(qū)別，一樣嗜睡。
這也是正常的生理反應(yīng)，至于有出生幾天就可以滿地亂跑、查克拉暴滿的情況也不過是夢囈罷了，查克拉是由身體能量和精神能量構(gòu)成，沒有強大的肉體以及與其相配應(yīng)的堅強意志（精神），則根本不會出現(xiàn)。
雖然陸粱耐有一個成年人的靈魂，可是如今的身體卻是一個正在發(fā)育之中的弱小身體，清醒時自然沒有問題，饑餓、口渴、換尿布等等，都可以用叫聲引起注意，不過有時熟睡中自己依然會尿床這點實在讓人無奈。
此時木葉村尚處于戰(zhàn)爭期間，身為忍者的奈良鹿久不可能天天在家陪伴鹿丸他們母子兩人。經(jīng)常在家的人中，唯一的忍者就是鹿丸的母親奈良吉乃了，外婆和一個中年女保姆都是普通人，虛弱的吉乃自然不會無聊的給這么小的嬰兒講解查克拉的修煉方法。
嬰兒的生活平淡而又枯燥，沒有一出生就擁有查克拉，也沒有感覺到先天之氣這種疑似修真人中轉(zhuǎn)世才能發(fā)現(xiàn)的能量，更加沒有種種能夠違抗正常生理的大能……，甚至他比同齡者更要嗜睡，畢竟此時的身體不過是一個*，頭腦中卻承載這一個成年人的記憶——這對幼兒大腦會產(chǎn)生很大的負擔(dān)。
能做的事情很少，不過，幼年時期對于營養(yǎng)的攝入當(dāng)然要重視，奈良鹿久偶爾拿過一瓶鹿奶給陸粱耐喝時，他曾明顯的表示喜歡，鹿奶的營養(yǎng)價值很高，這種表現(xiàn)可以使他可以經(jīng)常的得到鹿奶喝，補充著身體急需的營養(yǎng)。至于修煉查克拉之流，陸粱耐目前不抱希望。
一個發(fā)展無數(shù)年并且可以傳承的力量，必定擁有完善的體系和系統(tǒng)的知識，從原著來看，查克拉也不只是像華夏的內(nèi)力一樣是靠打坐、冥想一樣產(chǎn)生的，需要靠身體的配合，現(xiàn)在還是嬰兒的鹿丸就算想修煉也修煉不了，所以說目前，他最重要的是保養(yǎng)好身體，在這個脆弱的時期，一點疏忽就可能導(dǎo)致未來的身體出現(xiàn)一些毛病。
如原著之中曾出現(xiàn)的月光疾風(fēng)，一副身患絕癥，隨時準備英年早逝的模樣，是一個上好的反面教材。
從小開始有意識的培養(yǎng)身體，雖然不可能比得上那些人柱力之類從小就擁有半作弊器的存在，但從打下的良好基礎(chǔ)面對大多數(shù)同齡人還是有一些優(yōu)勢的。
…………
這天，陸粱耐，或者說是“鹿丸“,如往常一樣利用閑暇時間在地上不斷的爬來爬去,這也可以看過變相的鍛煉身體，而不遠處的沙發(fā)上坐著看報紙的是好不容易能夠回家休息的奈良鹿久。
奈良鹿久一邊看著報紙，一邊用眼角余光不斷打量著在地上爬的滿頭大汗依然樂此不疲的奈良鹿丸，覺得很有趣，便放下報紙，蹲下身子看著滿頭大汗的奈良鹿丸，思索著一些事情。
他的職業(yè)導(dǎo)致很少有時間陪伴家人，他的性格也不是那種成天對妻子兒子呵護備至的家庭主男，陪幾個朋友多過陪妻子和孩子，他和吉乃都是忍者，在戰(zhàn)爭時期，吉乃在身體恢復(fù)的差不多后也不得不投入戰(zhàn)斗，而鹿丸也就只能由外婆和保姆照顧，這讓鹿久有些愧疚，可惜他雖然在制定作戰(zhàn)計劃上出類拔萃，但是在這方面，實在不知道怎么補償自己的孩子。
鹿丸爬了半天，直到筋疲力盡，終于停了下來，覺得有些口渴，便抬起頭來，看著盯了自己半天的奈良鹿久，張開雙手，嘴里模模糊糊的叫了一聲：“爸爸，渴。”走神的奈良鹿久終止了自己的思考，抱起了鹿丸，將茶幾上的奶瓶遞給鹿丸后，便抱著他做到了沙發(fā)上，低頭看著大口大口喝著鹿奶的兒子，心中帶著一絲為人父的滿足。
鹿丸一向很聰明懂事，雖然還是有些模糊，但是已經(jīng)可以用一些簡單的詞匯來表達自己的意思，也許早熟聰慧的鹿丸稍過幾年，就會成為一個有著天分的少年忍者。
不過，這卻也未必是什么好事呢，奈良鹿久神色復(fù)雜，一個合理完善的體制，自然應(yīng)該大力杜絕不和規(guī)矩的越級提拔，戰(zhàn)爭的本質(zhì)就是消耗，就算忍者是忍村寶貴的財富，但說到底，在戰(zhàn)爭之中除了少數(shù)人之外，都算是消耗品而已。
所謂戰(zhàn)爭時期踴躍而出的天才，其實不過是些提前從忍者學(xué)校畢業(yè)，過早踏入戰(zhàn)場的孩子們罷了。
就算是天才，連身體都還沒有發(fā)育好，本來有著十分的才華，又可以發(fā)揮幾成呢？這種行為其實只是忍村人力不濟而出此下策而已。
所謂“在戰(zhàn)爭中磨練和淘汰天才”，其實是滿口胡言，即使是磨練，也當(dāng)是在內(nèi)部教育培訓(xùn)完善之后，有限度的，而不是不負責(zé)任的置之不理，當(dāng)有天分的少年都是路邊隨處可見的石子么？想要就可以有？
說穿了，旗木卡卡西之流，能夠存活至今，并且流傳威名，刨除實力等因素，更多的還是運氣。
如果是在和平時期，有著完善的制度和充裕的時間，人才有著成長的土壤，但如果在戰(zhàn)爭中，卻只能依靠運氣了，畢竟，奈良鹿久如今雖然闖出了一些名望，但與木葉高層的政策相比，還微不足道。
這時，沉思著的奈良鹿久突然感覺到遠處傳來的氣息，猛的抬起頭來，似乎想到了什么，神色大變。而正喝奶的鹿丸此時突然打個冷顫，竟然莫名的感覺到恐懼，手腳發(fā)僵，連奶瓶都沒有抓住而掉在了地上。
奈良鹿久低頭看了看神色緊張但并沒有大哭大叫的鹿丸，嘆了口氣，輕輕拍了拍鹿丸。
“真是個敏感而堅強的孩子……。”奈良鹿久低聲自語道。
“鹿久大人！”院子中突然傳出了喊聲。奈良鹿久聽見叫聲后，將安靜的鹿丸輕輕放在沙發(fā)上，便迅速出門，對著那名神色有些驚慌，但依然使自己盡量保持恭敬態(tài)度的奈良一族年輕人問著：“是什么事？”
“大人，是九尾失控了！”年輕人恭謹?shù)牡皖^回答道。
雖然已經(jīng)有了隱約的猜想，但是想法被證實后，奈良鹿久的面色還是更加的難看，右手一指大門，對著年輕人吩咐道：“你留下照顧鹿丸，我現(xiàn)在趕過去！”
現(xiàn)在還是戰(zhàn)爭期間，所以就算在家休息，奈良鹿久依然身穿著隨時可以參加戰(zhàn)斗的著裝，此時也不需要耽擱，而遠處傳來的暴虐氣息和不時發(fā)生的爆炸也不需要向?qū)В虼四瘟悸咕迷捯魟偮浔阊杆傧駪?zhàn)場奔去。
鹿丸在沙發(fā)上有些不安的扭動身體，不出他所料，父親奈良鹿久出了門，而由這個扎著奈良一族標志的沖天辮，面色還有些稚嫩的年輕人來照顧他。看著抱著自己，神色緊張的望著窗外的面孔，鹿丸有些無奈。
九尾妖狐的氣息比他想象的還要暴虐和恐怖，畢竟他前世生活環(huán)境根本沒有“尾獸”這種生物，野生的老虎和雄獅他也見過，但身為萬物之長的人類，也不覺得有什么夸張的氣勢可言，所以鹿丸盡管知道尾獸的強大，也知道九尾妖狐更是尾獸之首，但是今天才算是間接了解了一下它有多么的可怕，這是擁有者超自然力量的智慧生物，自然不是鹿丸前世那些愚昧的動物可比擬。
此時此刻，就算離九尾妖狐所在的地方十分遙遠，依然可以讓還沒有修行的鹿丸感覺到那暴虐、充滿負面情緒的氣息。不過，雖然有些出乎意料，但是鹿丸并不感覺到不可思議。
九尾妖狐的強大是毋庸置疑的，而依靠人們的仇恨、憤怒、暴虐等等負面情緒所形成的九尾妖狐，就是依靠這些負面情緒所生存和強大。至于幻想九尾的思維方式跟修道多年看破紅塵的得道高僧一樣，想當(dāng)然的以為對方會活得太久厭倦殺戮以及爭斗……，這就顯得有些可笑了，鹿丸自然不會如此不智，或者說白癡。
打個比方，一個人和一只螞蟻相比絕對算是長壽了，但是有誰會用螞蟻的時間觀念對待人生，覺得自己活得太長太長了，覺得沒有生活下去意思？
九尾妖狐的智慧是從仇恨、怨念等負面情緒中誕生孕育的，而殺戮、戰(zhàn)斗所帶來的仇恨更是九尾的力量所在和維持生命的根本，除非有能夠勸人以后不再吃飯喝水的口才，不然想讓九尾妖狐皈依我佛成為得道高僧，根本是不可能的事情。
堅毅、正直、單細胞等一切正面情緒于一身的命運之子鳴人都不能讓九尾棄暗投明，更何況有著各種各樣丑陋欲望、既想擁有不勞而獲的力量，還有面對誘惑根本不堪一擊的脆弱意志的普通人了，鹿丸雖然自認意志堅定，但于鳴人那種一根筋相比，還是稍稍遜色，更何況他本身也不算是一個真正意義上的好人。
想跟九尾合伙無非兩種方法，第一種也是最好的方法，就是如原著中像斑或者人柱力一樣，以絕對的力量封印或吞噬九尾，讓它徹底跟你“合作”。
第二種，便是掌握一定力量，并且能夠擁有可以大起戰(zhàn)爭，更多的激起人類仇恨的計劃。依靠這個可以增強并取悅于九尾的計劃，也許可以跟九尾短暫的進行合作或者借用它的力量。不過，九尾性格的陰暗注定這個計劃是短暫的，殺戮本就是它的本性，無論是誰，與他在一起都會激起他的覬覦之心，與它合作無異于與虎謀皮。
“不過……，與虎謀皮，聰明的人都會被各種欲望遮住雙眼，何況是一只本性只知道殺戮的老虎呢？被仇恨、憤怒、怨念的能等情緒支配的動物，又能有多少理智和智慧可言呢？”鹿丸若有所思的想著。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。