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木下之影 正文 第二百一十二章 先知

作者/太仆寺卿 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第二百一十二章先知

    天藏、鹿丸、渡鳥以及九鬼四人面面相覷。

    話說真正優(yōu)秀的計(jì)劃,永遠(yuǎn)是越簡單越好,因?yàn)閺?fù)雜的步驟就代表越容易發(fā)生變故,不確定因素太多的結(jié)果就是導(dǎo)致計(jì)劃失敗。

    對(duì)于普通人來說,就算是夜襲行動(dòng),都不是一件簡單的事情。

    天藏制定的計(jì)劃已經(jīng)盡可能的簡單,即使如此,之前的一系列工作能夠有條不紊的執(zhí)行成功,還是因?yàn)閹兹硕际侨陶撸旧韴?zhí)行力和素質(zhì)都高人一等的前提下。換成普通士兵,是不可能做到如此地步的。

    光是引導(dǎo)仆人放火引起騷亂的任務(wù),對(duì)普通人而言就是十分復(fù)雜的事情。

    只是前面比較困難的步驟都很好的完成了,現(xiàn)在這個(gè)本應(yīng)沒有差錯(cuò)的一環(huán)卻產(chǎn)生了問題。

    草忍沒有追來。

    天藏和渡鳥翻*墻而走的時(shí)候,還刻意使岡村經(jīng)義看到自己離開的方向,而當(dāng)面抓走的和宅仲權(quán)也是草忍不可能無視的人物,按理來講,草忍是沒可能不追來的,哪怕他們懷疑前面有陷阱,但對(duì)于忍者而言,有些事情是不可回避的。

    “避戰(zhàn)”的行為,對(duì)于忍者來說已經(jīng)足以毀掉名聲。

    可如今的情況就是,渡鳥和天藏與九鬼匯合后,等了許久都不見草忍出現(xiàn),擔(dān)心被包圍的三人只能繼續(xù)轉(zhuǎn)移,與鹿丸匯合,等到第三分隊(duì)四名成員在樹林齊聚后,依舊不見草忍的蹤影。

    天藏、渡鳥和九鬼三人滿腦子問號(hào),只有鹿丸若有所思,有些猜測卻不敢肯定。

    “看我干什么……。”天藏見渡鳥和九鬼看向自己,不由苦笑一聲道:“我又不是自來也大人口中的“救世主”,總不可能算無遺漏——看來事情出現(xiàn)了我沒能夠料到的變故。”

    渡鳥和九鬼兩人對(duì)視一眼,卻也知道天藏說的是實(shí)情,根本怨不得他。

    鹿丸聽到天藏的話后心中卻是一動(dòng)。

    也許是因?yàn)榍笆雷鳛橐粋(gè)現(xiàn)代人對(duì)那所謂“預(yù)言”嗤之以鼻的慣性,盡管熟知原著的鹿丸知道自來也和他口中的那個(gè)所謂“預(yù)言之子”是第二部疾風(fēng)傳的一條重要線索,他卻一直沒太重視。

    不過天藏一句半開玩笑式的話卻仿佛醍醐灌頂,讓鹿丸悚然而驚。在他眼中莫名其妙甚至神棍氣質(zhì)十足的說法,在木葉村,乃至于在忍界中,可都有不少人相信啊!

    歸根結(jié)底,還是在于說出這話的是傳說中“三忍”之一的自來也,這個(gè)有“狂人”之稱的木葉忍者在聲名鵲起的時(shí)候偏偏獨(dú)自離開木葉村,對(duì)于名利和權(quán)勢全無半點(diǎn)留戀,只為了尋找他口中的“預(yù)言之子”,他的實(shí)力和行徑由此帶了一絲神秘的色彩,當(dāng)他的弟子波風(fēng)水門在戰(zhàn)場上大放光彩時(shí),或敬畏或佩服波風(fēng)水門的忍者,也就將自來也的“預(yù)言之子”傳聞和他套上。

    可以說,自來也對(duì)波風(fēng)水門最大的幫助,并非是知識(shí)的教導(dǎo),而是那個(gè)自來也一直掛在口邊,始終籠罩著神秘光環(huán)的“預(yù)言之子”稱號(hào)。

    鹿丸還記得前世幾乎是不絕于耳的“末日預(yù)言”,這種預(yù)言幾乎年年都有,卻總有一部分人相信,更何況如今說出這話的,還是一個(gè)活生生的傳奇人物——自來也。

    當(dāng)然不可否認(rèn)的是,波風(fēng)水門的成功雖然有自來也的幫助,但更重要的還是他本人的能力,妄想依靠嘴炮來偽裝自己,未免將其他忍者看低了。

    不過……。

    鹿丸瞥了一眼天藏,這件事也讓他明白,木葉村內(nèi)除了眾小強(qiáng)這些同屆忍者外,其他人并非是不可拉攏的,無非需要更多的技巧和時(shí)間而已。

    “現(xiàn)在怎么辦?”鹿丸對(duì)天藏說道:“既然草忍沒有追來,我覺得我們現(xiàn)在最好還是先回村。”

    “就這么回去?”九鬼聞言質(zhì)疑道,渡鳥也不滿的看向鹿丸。

    他們兩個(gè)反應(yīng)很正常,第三分隊(duì)的任務(wù)是要通過行動(dòng)教訓(xùn)草忍村,達(dá)到殺雞儆猴的目的,雖說之前三人從人數(shù)倍于己方的草忍手中搶奪了和宅仲權(quán),勉強(qiáng)算是達(dá)成了目的,但作為暗部成員,他們期望得到更好的結(jié)果。

    畢竟第三分隊(duì)四人并不是沒有希望全殲敵人,只需要一點(diǎn)時(shí)間,反殺人數(shù)更多的草忍也不是沒有可能,這種情況下,鹿丸的話就有避戰(zhàn)嫌疑了。

    “那個(gè)女忍者是感知型的忍者,如果抱著全殲?zāi)康膩響?zhàn)斗可不容易,這里是草之國的首府,我們不能在這里鬧得太大,而且草忍村離得也不遠(yuǎn),如果我們戰(zhàn)斗的時(shí)候后路被抄就不妙了。”鹿丸緩緩說著:“最重要的是,對(duì)如今的木葉來說,人手正是最匱乏的時(shí)候,任務(wù)的本來目的既然已經(jīng)達(dá)到了,我們沒必要在這里徒毫?xí)r間——我有不太好的預(yù)感。”

    鹿丸并沒有扯謊,藥師兜的死亡肯定會(huì)直接導(dǎo)致失去醫(yī)療助手的大蛇丸肉體持續(xù)惡化,必將以原著中更早的時(shí)間對(duì)宇智波佐助發(fā)出邀請(qǐng),他近段時(shí)間以來“咒印”中隱隱傳遞的那種情緒上波動(dòng)更讓鹿丸肯定自己的猜測,而自己成為中忍那天前來慶賀的下忍中沒見到宇智波佐助,也可以想見這事對(duì)宇智波佐助的刺激。

    換句話來說,如今宇智波佐助逃離木葉村的時(shí)間只會(huì)比原著更早,而不會(huì)更晚。

    鹿丸也許無法準(zhǔn)確預(yù)測出宇智波佐助具體的叛逃時(shí)間,但只要第三分隊(duì)四人在歸返路途中沿著音忍村所在的田之國與火之國之間的路線趕路,就能夠遇到大蛇丸派來的人手。

    如果依舊如原著一樣是音忍四人眾的話,第三分隊(duì)的功勞可就大了——只要能夠擒下一個(gè)音忍,就等于擁有了一個(gè)活生生的情報(bào)源,對(duì)木葉村的意義不可謂不重要。

    當(dāng)然,鹿丸自然不可能對(duì)九鬼與渡鳥透露自己咒印的事情。

    “不好的預(yù)感!?”九鬼的聲音中透露出一股不滿的態(tài)度,不了解鹿丸的他顯然以為鹿丸的話只是托詞和借口:“我們是忍者,不是寺廟里供奉佛像的僧侶,虛無縹緲的預(yù)感不是放棄戰(zhàn)斗的理由,更何況你難道能夠清楚遠(yuǎn)在千里之外的村子發(fā)生了什么事情?”

    鹿丸冷淡的看了九鬼一眼,并沒有回答他的問題,只是對(duì)天藏說道:“隊(duì)長,借一步說話?”

    天藏微微猶豫,還是點(diǎn)頭同意了鹿丸的要求,兩人進(jìn)入密林中,離九鬼和渡鳥兩人一段距離,確保交談聲不會(huì)被聽到后,方才駐足。

    “我懷疑宇智波佐助要擅自逃離村子。”鹿丸停下腳步后,便當(dāng)先壓低聲音說道。

    “什么!?”鹿丸的話未免有些聳人聽聞了,但研究過鹿丸資料的天藏也清楚他不是背后詆毀別人的小人,于是神色凝重的問道:“這只是你的猜測?有證據(jù)嗎!?”

    宇智波佐助雖然現(xiàn)在只是一個(gè)下忍,但擁有寫輪眼的他本身就代表著一種無形的潛力,更何況作為一個(gè)組織,木葉村也不可能說讓忍者想來就來想走就走,天藏對(duì)此的重視也可以理解。

    雖然帶著面具,但鹿丸也可以感受到天藏的語氣,他不由斟酌一番自己即將要說的話。

    裝神弄鬼也不簡單,尤其對(duì)象還是精明的忍者,一副神棍摸樣扮作“預(yù)言家”顯然是不可行的,鹿丸也沒考慮過一副高深莫測模樣對(duì)天藏說“你猜”,或者干脆微笑搖頭曰“不可說”。

    佩服乃至于讓這種情感升華至信服,使個(gè)人在他人眼中彌漫出神秘色彩,需要不間斷的勝利與正確引導(dǎo)他人的感情,鹿丸也許可以只提供結(jié)果而不提供過程的“預(yù)言”一些事情,熟知原著的他也能夠扮作“先知”的身份,但這種效果其實(shí)是最差的——你可以做一個(gè)失靈時(shí)不靈的神棍,卻做不了一個(gè)讓人發(fā)自內(nèi)心信服的“救世主”。

    將可能發(fā)生的事情告知對(duì)方,然后再道出自己是如何剝繭抽絲的將各種細(xì)膩而不起眼的信息一一組合起來,從而得到情報(bào)——這種行為才能更好的體現(xiàn)出自己的能力。

    本來就熟知原著的鹿丸,從已知情報(bào)上反向推斷,也不是很困難得事情,當(dāng)然這個(gè)世界充滿變數(shù),有時(shí)鹿丸能夠宣示的信息也有限,這就使他的推論有“不確定因素”,不過這時(shí)候他就可以微笑做神棍狀,指指自己的腦袋說是“直覺”了——不過不是現(xiàn)在。

    打個(gè)比方,就是某人已知賭馬結(jié)果,他帶著朋友裝模作樣的做了一大堆的計(jì)算,最終將勝利冠軍圈定在幾匹馬之內(nèi),但是這人偏偏獨(dú)斷獨(dú)行的只選了其中的一個(gè)號(hào)碼,最終還中了獎(jiǎng)。

    這人之所以費(fèi)這一番力氣,無非是為了體現(xiàn)自己既有運(yùn)氣又有能力。這種情況發(fā)生多次后,其他人都會(huì)對(duì)他的能力產(chǎn)生信服,當(dāng)有一天他隨便拿出幾個(gè)號(hào)碼讓朋友壓下許多錢財(cái)?shù)臅r(shí)候,對(duì)方可能會(huì)猶豫,但是當(dāng)他說自己這次不會(huì)只買一個(gè)號(hào)碼,而是全部都買后,出于對(duì)他能力的信任,就極有可能表示同意。

    如果這人以往只用“預(yù)言”方式來和朋友交流,就未必有能力這樣干了,說到底,相比于虛無縹緲的“運(yùn)氣”和“命運(yùn)”,個(gè)人的能力還是更可靠一些。

    鹿丸要做的,就是告訴那些“賭徒們”,勝利的結(jié)果不光是因?yàn)檫\(yùn)氣,更重要的是憑借他奈良鹿丸本身的能力。

    這世界上還有比他這個(gè)穿越者更適合扮演“預(yù)言之子”“救世主”角色的人了嗎!?

    (“翻*墻”哪里犯忌諱了!?)

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