黃帝的史官倉頡通過精心觀察天地萬物，他靈活運用自己的想象和構思，在充分總結前人經驗的基礎上，終于創造出了忠實于事物形態本質的大批文字，這些文字被稱為“象形文字”。
自從有了象形文字之后，人們在記錄事物和表達思想的時候也就方便多了。因此，對于剛剛完成的這件了不起的大事，黃帝和倉頡自然都十分高興。
這天，黃帝對倉頡道：“倉頡，既然你已造好了文字，就不能將它爛在肚里，你應該讓更多的人都學會它。這樣人與人之間交流的時候，才能更好的進行溝通。”
倉頡道：“黃帝，不光你這樣認為，我也是這么想的。我覺得如果這些文字只裝在我自己的腦袋里，大家卻都不認識它，那也就沒用了。這樣的話，你不著急我還著急呢。因此，我就想在咱們宮中開辦一個學習班，先讓所有的大臣們都學會這些已造好的文字。這樣，大臣們才好運用這些文字來為廣大民眾服務呀。”
“倉頡，你就按照自己的意愿去辦吧，黃帝我會全力支持你的。”
于是，倉頡的學習班開課了，他的學員可多了。首先有黃帝，嫘祖，黃帝的孩子們，倉頡的家眷們。還有力牧、風后、常先、大鴻、離婁等等大臣也都參加了。這樣一來，幾乎黃帝所有的大臣和家眷子女們都來了。
這天一早，王宮外邊的一塊大場地上，早早就站滿了人。只見倉頡拿著一條光滑的大桿子站在人群中間，他將桿子在地上劃了一個大圓圈，又在中間點了一個點。
倉頡看看大家，然后道：“大家看，這個圓圈圈中間加一點就是個‘日’字。”
“不對！不對！我們看到的日頭可沒有這么大，它只有這么小丁點�！�
“大家安靜點好不好！我們畫的大一點也好，小一點也罷，總之，往后你們看到這樣的圓圈圈就要想到，這是一個‘日’字，大家聽到了嗎？”
“聽到了，這個圓圈圈中間加一點就是個‘日’字�！�
倉頡說完，見大家都默許了，他就讓大家都去找一塊小桿子，然后，讓他們在地上反復畫圓圈，畫出那個“日”字的模樣。大家也都乖乖地找來了桿子，在地上劃了起來。
“大家再看，這是個‘月’字，因為太陽和月亮長得很像，為了區別開來，我們就將這個‘月’字劃成個月牙兒形狀。大家看仔細了，這個‘月’字要這么寫。”
“哦！知道了，‘月’字是要這么寫。”
“大家看，這個是‘山’字，這個‘山’字是由三座山峰組成的。往后，你們如果看到這樣的圖畫，就將它讀作‘山’字。”
“大家再看，這個是‘水’字，這個‘水’字是由一道一道波紋組成的。往后大家見到它，就將它讀作‘水’字吧�！�
“各位，今天咱們就學到這里吧。咱們學了這么多，大家回去之后要多加練習，這樣才能增加對這些字的認識，并能牢牢將它記住。”
“謝謝你，倉頡，今天你教會了我們十個字，明天咱還在這兒等著你吧？你再按時來教大家�！�
“黃帝，你還用跟我客氣，這是應該的，這也是我心甘情愿想做的事情。往后只要是不刮風，不下雨，倉頡就每天按時到這里來教大家識字，希望你們也要按時到這里來�！�
“倉頡，我看你的水平不錯，這一天的功夫，就勾起我們學字的興趣來了。我們學字也像肚子里有了饞蟲一樣，總想趕快將你造的字快點學到肚里去呢。”
“謝謝黃帝的賞識！今天，沒想到黃帝能不顧帝位之尊，跟大家一起來學習，這樣我就很感動了。今后，倉頡一定會再接再厲，盡快將大家教好，最好讓咱全天下的民眾都能學會識字才好。”
“說得好，說得好。今天大家就散了吧，明天咱準時再來�！�
“謝黃帝！”
想當年，倉頡曾經歷過風風雨雨好幾年，他走遍千山萬水造了好多的字。可是，倉頡造的那些字，只經過一年的時間，就將黃帝和王宮里的大臣們都教會了。
于是，倉頡就請求黃帝準許他到民間去，他要一邊教導普通民眾識字，一邊繼續造字。黃帝非常贊成這樣的想法，他就批準了倉頡的請求。
這天，倉頡吃罷早飯，就去民間教大家識字。這里的族長見倉頡來了，便很熱情地迎接他。族長看看也沒什么好招待的，就讓年輕人到樹上將那幾顆熟透的果子摘下來。
那年輕人爬到樹上摘了果子，見還剩最后一顆掛在枝頭，他就伸手去夠，可是夠了半天，也沒能將那枝頭的果子摘下來。年輕人見實在夠不著，就只好跳下樹來。
族長圍在樹下，他一直觀看著年輕人伸手去夠的那個動作，忽然就想起一個字來。
他就問倉頡道：“倉頡，我見這年輕人在那里夠來夠去，就想問問你，你造的字里頭有沒有這個‘夠’字？這個‘夠’字該怎么寫？”
族長這一問，倉頡可傻眼了，他也沒想過這個‘夠’字該怎么寫。
倉頡就道：“族長，我還真沒研究過這個字，讓我先琢磨琢磨吧，琢磨好了再告訴你�！�
族長的一句話，可難住了倉頡。倉頡在這里教了一天的字，在這一天里，他連吃飯的時間都在琢磨這個“夠”字�？蔁o論怎么想，卻怎么也琢磨不出這個字到底該怎么寫。
倉頡苦思冥想地想了好久，仍然想不出這抽象的‘夠’字來。于是，倉頡就去請教黃帝。黃帝雖然是才思敏捷的人，可他也被這個字給難住了。
倉頡這一問，黃帝也被問的頭腦僵硬起來，他好像覺得腦筋都轉不動了。但倉頡這一問，黃帝的興趣也來了，他也想趕緊幫倉頡造出這個字來。
于是，黃帝問倉頡道：“倉頡，你想想，你覺得這天下的事兒，有什么已使你夠了，什么還使你不夠呢？”
倉頡答道：“黃帝，我覺得，如果讓我能有飯吃，有衣穿，我就感到已滿足了，也就是夠了。我還覺得我們學知識的時候，學再多也學不夠”。
黃帝又道：“倉頡，你有沒有想過？對于人來說，僅僅是食物能夠飽腹，衣服能夠蔽體，這只是做人最起碼的要求。但是我們的目的，是使全天下的人不僅能夠吃飽，還要能夠吃好。讓大家不僅能夠穿暖，而且還要穿得很體面呢。
倉頡，如果你感到這就夠了，就說明你只是一門心思用到了造字上，并沒有將其它事情全盤兼顧上啊。而我作為黃帝卻是一族的首領，我就總感到我們民族的事物在任何方面都不夠完善，我們做的是很不夠啊�！�
倉頡問道：“黃帝，那么，什么會使你感到夠了呢？”
黃帝答道：“什么使我感到夠了？倉頡，你一說這話我就夠了。往往大臣們在議事的時候不講正題，他們總是羅哩羅嗦。我一聽到無論誰再說一句多余的話，心里就夠了，他們一句話說多了，我也就夠得不行不行的�！�
黃帝這么一說，倉頡的腦子竟飛速轉動起來，他的心底也立即開了竅。他心里叨念：一個“句”字，一個“多”字。想著想著，倉頡就趕緊蹲下身子，用指頭在地上劃了兩個形樣不同的字。
這兩個字分別為：一個是“多”在左，“句”在右的“夠”字；一個是“句”在左，“多”在右的“夠”字，但是，這兩個字究竟哪一個比較合適，倉頡卻一時半會兒拿不定主意了。
黃帝看了看這兩個字，他又反復想了想，便道：“倉頡，我看著這兩個字也都在講，咱就讓它倆都同時存在吧。如果人們看了這兩個‘夠’字后，從此能夠少說些廢話，多做些事情，這也算是很值得了。”
就這樣，“夠”字被黃帝和倉頡共同造出來了。而且，它們是兩個結構不同但意義相同的字。
有一天，倉頡去民間給人教字，他先教給大家：牛、馬、驢、騾等幾個有關家養牲畜的字。其中，有個白發老人發現了問題，他提出了質疑。
老人問道：“倉頡，我就不明白了，你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，這幾個字都有四條腿，而‘�！忠灿兴臈l腿，它的四條腿去哪兒了？怎么就只剩下一條尾巴了呢？”
倉頡一聽，心里就有點發慌了，他十分尷尬地道：“老伯，是我自己失誤了。那天造字的時候，我在河邊同時看到了魚和牛，就開始琢磨怎么造出這兩個字來，而我也同時造出了這兩個字。
后來我在教人識字時，竟教將字搞混了，將‘魚’字寫成了‘�！�，將‘�！謱懗闪恕~’字。其實這都怨我，怪我一時粗心大意，竟給大家教顛倒了�！�
還有一回，倉頡交給人們四個字，他先在地上寫好了字，又領著大家讀了一遍：奸、好、出、重。領讀完畢，倉頡又給大家逐一解釋了每個字的字義。
倉頡饒有其事地道：“每當三個女子湊到一起的時候，就總會神色詭密地嘰嘰咕咕，她們肯定會說一些邪淫之事。所以，三女在一塊就組成一個‘奸’字�！�
這時，就聽有人悄聲道：“倉頡，你將這個字搞錯了吧？”
倉頡不客氣地道：“如果誰有異議的話，請等后再說吧，大家先聽我講完�！�
倉頡見大家安靜下來，他就繼續道：“如果一女一子合在一起，兩人能夠互敬互愛，互相幫助，繼而結為百年之好。這就算是最美好的事情，因此，女子相配便組成一個‘好’字。”
這時，剛才那個講話的人又諾諾地站了出來。原來他是個白白凈凈，文質彬彬的年輕人。
只見那年輕人不好意思地道：“倉頡，請恕我斗膽給你提個建議吧？你講的這兩個字，我倒有些想法�！�
“年輕人請說吧，我正洗耳恭聽呢。”
那年輕人抱一抱拳，然后道：“倉頡，你說的觀點我倒不這么認為。正因為三個女子都是女子，因此，她們湊到一起那肯定是非常親密。她們自然就好得抱成一團無話不說，那才叫真正的‘好’，而不應該叫作‘奸’嘛。
而相反的，如果一子一女湊到一塊，就會出現不好的狀況。他們必定會眉來眼去，彼此再拉拉扯扯，常常會發生不堪的事情。這樣一來，哪里還稱得上‘好’啊？因此，子女組合的字應該叫作‘奸’字才對，而不能被稱作‘好’字�！�
聽到這里，倉頡也吃了一驚。他再仔細看看那個“好”字和那個“奸”字，覺得年輕人說得也有些道理�？伤催^來再看看這倆字，又覺得自己對它們的理解也沒錯。
于是，倉頡就道：“孩子，對這兩個字來說，你的理解和我的理解各有不同。雖然是同樣一個字，我們往壞出去想，這個字就被理解成不好的意思。反過來，我們如果將這個字往好處去想，往往又覺得它變成了一個很好的意思。這就說明，同樣一個字，我們的理解不同，它代表的字意也就不同了�！�
接下來，倉頡又在地上寫了兩個字，他繼續給大家解釋“出”字和“重”字的創作感想。
倉頡道：“如果有人從這一座山頭向前走，又走到了另一座山頭，這就叫作：山外有山。這個代表山外有山的字，就說明咱離開家走了出去，就應當叫它‘出’字。
這另外一個字是這樣的，如果有人要千里遠行，即使他手里拿著一根雞毛，也會覺得越走越累，也會感到那雞毛的份量會越來越重。因此，千里相重便被稱作‘重’。”
這時候，人群之中又“騰”地一下，站出來一個虎背熊腰的中年人。只見那個中年人臉膛通紅，聲音響亮，很耿直的樣子。
中年人看看倉頡，嘻嘻哈哈地道：“倉頡，山民多有冒犯，你別見怪呀！倉頡，我們也承認你有學問，可是，在這兩個字的解釋上，你就大錯特錯了�！�
“何以見得？”
“倉頡呀，不怕你笑話。以愚夫看來，你對這兩個字的解釋，應該算是漏洞百出啊。你想啊， 兩山壓在一起，連地都能被壓垮，那怎么能叫‘出’呢？它應該叫‘重’才對呀！。
如果是千里遠行，那自然是遠遠地離家出門在外了。那‘千里’二字重疊在一起，也應該叫作‘出’才對呀？你怎么就將它叫作‘重’字呢？這有些不妥吧？”
“哎呀！老兄啊，這下可讓你抓住根本了，你說的沒錯呀。當時我也是將兩山相疊叫作‘重’字，將遠行千里叫作‘出’字的。只是后來我造的字太多了，就一時糊涂將它們搞混了。后來，我見已沒法糾正了，才只好將錯就錯，一直按這樣的錯發教到現在了�！�
“倉頡，我只是個粗人罷了，你可別往心里去啊？”
“看你說得，我怎么能那么小氣呀？你也太看不起我了吧！”
“豈敢豈敢！”
倉頡每天都教大家識字，一段時間之后，他將肚里的學問也倒得差不多了。他就想再給大腦補充一下能量，多儲存一些字源在心里。
于是，倉頡告別黃帝和大臣，他就遠離人群，把自己關在一條山溝里造字。他餓了就吃自家種的糧食，累了就到山坡的樹林中散步。
有一次，倉頡老遠就發現一個很矮小的東西在晃動。他走近一看，才知道是一個人正側著身子，拿著一只彎弓在射箭。
倉頡順著那人的目光望去，只見前面有一群野兔，它們正蹦蹦跳跳地在草叢里竄來竄去。那人見兔子不肯站定，也只好久久地列開架勢，拉滿弓，不放箭，等待兔子安定下來。
倉頡看著那人單腿半蹲向前，彎腰側身，瞄準獵物的姿勢。他就忽然靈機一動，從那人側身射箭姿態中造出了一個“矮”字和一個“射”字。
一天，有人問倉頡“矮”字和“射”字，這兩個字到底是怎么講的。
倉頡就對那人道：“‘矢’字是一只箭，‘委’字是一個人側身拉弓的姿態。人在拉弓射箭時，將身子蹲下去，就形成了這個‘矮’字。
如果人將自己的身子蹲得越矮，他放出的箭就越發有力。因此把‘寸’字與‘身’字結合在一起，就成了一個‘射’字�！�
那人卻不解地道：“倉頡，不對吧，你能不能再給我們講一遍�！�
倉頡隨后又不厭其煩地講了一遍。
誰知那人卻道：“倉頡，你是不是把這兩個字搞反了？你看，如果這人才一寸高的身子，他那么矮怎么能射箭呢？依我看，寸身兩字合起來就是個‘矮’字嘛。而側身拉弓射箭應為‘射’字才對，按你的解釋這‘矮’字和‘射’字都講不通�！�
倉頡聽了這人的解釋，也覺得他說的很有道理。于是，心里慚愧起來。他細細琢磨發生錯誤的原因，半天才醒悟過來。
倉頡尷尬地道：“謝謝你的提醒，我看我是弄錯了。我錯就錯在用一個動作造出了兩個互不搭邊的字啊�！�
于是，倉頡趕緊去請黃帝發圣旨，糾正多年以來積攢下來的這些錯誤。
而黃帝聽了就一笑了之。他道：“倉頡，我看既然大家都將你教的字學會了，再改過來也不可能了。糾錯的話就不必要了，讓它將錯就錯吧。”
從此以后，倉頡對造字的程續更加認真起來。他每造一個字，總要將字義反復地推敲，他還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心大意了。直到大家都說好了，他才將字確定下來，然后再逐漸傳播到每個部落里去。
后來，每當倉頡再造出新的文字，他都要將這些新發明的文字，先教給各行各業負責國家事務的管理人員。這些官員們通過學習，掌握了管理技巧，他們很輕松地便將各項事物都管理得井井有條。
再后來，倉頡更注重將他的發明發揚光大，他走到哪里，就將象形文字傳播到哪里。人們不斷從倉頡那里學到新的知識，并很快從文字知識中獲益。然后，他們又將這些知識運用在各自的生產生活當中去。
倉頡造字不為別的，他只想造福天下所有人。他只希望天下人在學習文字地過程中，能夠：老有所養，壯有所用，少有所長。
倉頡的貢獻就是創造并傳播了文字文明。他造字的意義重大，被天下人所久久敬仰。同時，倉頡也被人們親切地稱為：人類文明史上的“文字創始人”，開創人類文字文明的“人文始祖”。
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