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墟鎮(zhèn) 正文 第29章 道可道,道非道 (一)

作者/歷道三千 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    就這樣,齊默在這所道觀里又呆了兩個月,994年漸漸過去,新春將近了。**一 中文★網**★**★** .★**√** **★**.CoM

    在這兩個月里,齊默白天跟著二師傅搬運功法,晚上還得按時聆聽大師傅的晚課,有時候,還得隨著大師傅去給四鄰**鄉(xiāng)的篤信之人診治一下病情。

    而晚上干完活兒,沒啥事兒的時候,大師傅最愛帶著齊默上到道觀里最高處去看星星。

    這個時候,大師傅總是一身齊整的道家冠服,手持拂塵,長袍飄飄,幾欲離塵,而跟在大師傅身后的齊默還真像一個小道士一般,眉清目秀,連帶著也氣質不凡了起來。

    ※※※※※※

    中國道教的廟,也就是道觀,按照古人自右至左的書寫習慣,其實應該為“觀道!

    晉代葛洪《關尹子?序》:“今陜州靈寶縣太初觀,乃古函谷關候見老子處,終南宗圣宮乃關尹故宅,周穆王修其草樓,改號樓觀,建老子祠。道觀之興,實祖於此!

    其中,“觀”就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察臺”!夺屆吩疲骸坝^者,于上觀望也”!暗馈,作為中國古代一種至高的精神追求,凡人皆以仰望,故借觀。觀道,如同觀察星象一樣,深不可測,只能揣摩,觀之,覺而****。

    道觀之地,正是古人窺測無上天意所在之所(后世亦理解為某種處所),因而有“道觀觀道”之說。

    ※※※※※※

    “大師傅,您正在找什么?”齊默在陪著大師傅看星星的時候,總愛問一些問題。

    “為師正在觀命星是哪一個顆!”大師傅遙望著星空,不咸不淡地說道。

    “大師傅,真的有命星存在嗎?”齊默問道。

    “不知道!”大師傅惜字如金。

    “啊,大師傅,為什么呀?”齊默不解地問道。

    “因為,為師還沒有找到!”大師傅干脆地回答。

    “哦!大師傅,那我也會有命星嗎?”齊默也在夜空中尋找起來。

    “不知道!”大師傅繼續(xù)惜字如金。

    “為什么呢?”齊默繼續(xù)不解。

    “或許有,或許沒有,要看你找不找得到它了!贝髱煾盗碛猩钜獾剞D頭看了齊默一眼,說道。

    “我感覺我有呢!可是,大師傅,這好像不科學啊!”齊默反而有些疑惑地說道。

    “那我問你,什么叫科學?”大師傅笑了起來,似乎別有深意地反問道。

    “科學就是指現、積累并公認的符合現實世界各種現象的客觀規(guī)律!饼R默就像背教科書一樣地背誦著。

    “那我再問你,什么又是規(guī)律呢?”大師傅接著問道。

    “規(guī)律就是符合自然界和社會各種現象實際的系統(tǒng)化和公式化總結的知識!饼R默又認真地答道。

    “規(guī)律是主觀的還是客觀的?”大師傅再次問道。

    “規(guī)律當然是客觀的。”齊默回答說。

    “那知識呢?”大師傅繼續(xù)問道

    “啊?”齊默有些不解。

    “你不是說經過人們系統(tǒng)化和公式化總結才形成知識的嗎?”大師傅提醒齊默道。

    “好像是這么說的吧!”齊默回答道。

    “那誰來總結的知識呢?”大師傅循循善誘地問道。

    “科學家吧,好多人吧,反正大家都認同。”齊默有些不肯定地說道。

    “呵呵!”

    大師傅再次笑了起來,接著說道:

    “科學是規(guī)律,規(guī)律是知識,還是得由人主觀參與才被現和總結出來,那這算不算是人的一種主觀的認識呢?”

    “我想,應該,也算吧”齊默有些不肯定地補充道。

    “既然也算,那會不會受總結出規(guī)律來的人的主觀影響,或者受人們總體的主觀影響呢?”大師傅看著齊默說道。

    “可實踐也證明是對的呀!”齊默反駁著說道。

    “實踐證明也可能只是相對于人來說是對的!”

    大師傅繼續(xù)總結著,說道:

    “如果說科學是建立在實踐基礎上,經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的,關于客觀世界各種事物的本質及運動規(guī)律的知識體系。人們看到并總結出的規(guī)律是這個樣子的,然而萬物有靈,會不會螞蟻總結出的規(guī)律又可能是另一個樣子地。螞蟻也經過實踐了,它們也認為是對的!”

    “呃,或許吧。”齊默更加不肯定了起來。

    “這是因為,無論是螞蟻或者是人類,能看到,能總結出來的規(guī)律都只是在自己的一方齊默地里!如果人們能出這一界,看到的和總結出來的規(guī)律會不會又是另一個樣子的呢?甚至我們原先的知識并不全面,甚至有很多錯誤的地方呢?”大師傅繼續(xù)說著。

    “也許是吧!”齊默訕訕地答道。

    “其實,關于現代被稱作‘科學’的這種對世間萬物的規(guī)律總結,佛家也曾有過,佛家叫‘真理’,或者叫做‘現量’。只不過,科學研究是先根據有效的科研方法,提出合理假設,然后通過實踐歸納、演繹以證明它的正確與否;而佛家則不然,它不是一種假設,也不是空洞的理論,據傳是佛陀將親身實證的符合實際的現量經驗,傳播給眾人。眾人也來走這條道路,并通過修證獲得相同的證量,這就叫‘自見其性宣說其理,故為勝解妙說第一’!”

    大師傅開始引經據典起來。

    “大師傅,你是修道之人,怎么說起了佛家的道理了呢?”齊默問大師傅道。

    “佛道一家嘛,誰讓你二師傅曾經就是佛門中人呢!”大師傅笑咪咪地說道。

    “那道門中又是怎么說的呢?”齊默好奇地問道。

    “我道門中說的科學,也就是你說的規(guī)律,就是‘道’!以一心觀萬物,萬物不謂之有余。以萬物擾一氣,一氣不謂之不足。一氣歸一心,心不可為物之所奪,一心運一氣,氣不可為法之所役。心源清徹,一照萬破,亦不知有物也。氣戰(zhàn)剛強,萬感一息,亦不知有法也。物物無物,以還本來之象。法法無法,乃全自得之真。”

    大師傅又開始侃侃論道:

    “道是無形的,可它卻是無所不在的,它就在我們身邊,化有形為無形……”

    “大師傅,聽起來怎么這么玄呢?”齊默有些腹誹道。

    “所以嘛,就怕你不好領悟,為師才不說‘道’的嘛,就只好拿佛家說事兒了,下次會注意的!”

    看著齊默仍然有些不解的樣子,大師傅接著說道:

    “反正意思就是,無論是科學還是‘道’,都要你自己去認識!你走得越遠,看得越多,你的認識就往正確就更進了一步!”

    “我明白了!大師傅,如果我真出家進了道觀,你愿不愿意當我的度師呢?”齊默想了片刻,轉而又問起大師傅來。

    “不愿意!”大師傅爽快地回答道。

    “為什么呀?”齊默驚奇地問道。

    “因為我怕你!”大師傅笑著說。

    “師傅怎么會怕我?”齊默不解地問道。

    “我怕你當不了道士,而且,你會嫌為師啰嗦的!”

    大師傅轉頭看了齊默一眼說道。

    “呃,師傅,我沒有這樣說過啊!”

    齊默無力地辨解道。

    “這不怪你,是我自己說著玩兒地!”

    大師傅調侃著齊默道。

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