“齊默！咱們都在大師傅這里，打擾了好幾天了，是不是也該去忙正事了？”

    心直口快的姒嬋，實在忍不住對齊默問了出來。****★網**√** ** ．★**★** ** **★．★ＣｏＭ

    自從當日齊默真元耗盡昏厥過去，心急如焚的姒嬋，便帶著齊默來這東林寺來求助。姒嬋小姑娘也不知道這寺院的大方丈，為什么和齊默這家伙一眼如故，每天都會來和齊默會上一會、聊上一聊！

    聽了姒嬋的話，齊默卻一臉笑吟吟地地說道：

    “干嘛，我是見這廬山閑曠，可以息心啊！”

    齊默說的這句話，正是這東林寺的創建人慧遠大師說的。

    被后世稱為凈土宗初祖的慧遠大師，與佛圖澄、道安一起，是并稱“日、月、星”的佛門棟梁。

    也許是有感于慧遠大師在舍俗出家前，在聆聽道安法師講般若經后，曾說過“儒道九流學說，皆如糠秕”的感嘆之語，齊默雖然對古代高德大能并無不敬，卻也有些戲謔地借用了慧遠大師的話。

    傳印大師也不以為意，笑而不語，仿佛看著兩個小家伙說著癡狂之語。

    “哼哼！你到是舒心了！”

    姒嬋再一次不服氣地說道。

    “這你可冤枉我了！別看我現在看起來好好的，真元可虧空得很是歷害。想要完全恢復，哪是那么容易的事！你就不想讓我多休息幾天？”

    齊默繼續裝傻充愣地回答說。

    “可還有很多人都在抗洪第一線吶！也沒見你多關心關心！”

    聽了齊默的話，姒嬋不禁白了齊默一眼。

    “我現在可是病人！肩不能挑，手不能扛的，也幫不上忙啊！而且你不是已經聽過新聞了嘛，九江缺口都已經被堵上了。雖然這一次洪災還沒有完全過去，但只要最近沒有更大的降雨和洪峰，就不會有再一次潰堤的危險了！”

    “哼！就你的道理多！”

    小姑娘對齊默，竟然也無可奈何起來。

    而齊默卻又轉過頭來，繼續在棋盤上對應了一子，才對弘印法師說道：

    “這就好比這東林寺里的僧眾們，表面上看并沒有直接上去抗洪救災，實際上可做了很多的事情！只要大家都動員起來了，就一定會戰勝這洪災的！尋聲救苦，當行則行！大師，我想您也會贊同我這說法吧！”

    齊默也知道，這一次長江中下游的洪澇災害，佛門僧眾也以自己的方式給予的支持。

    除了誦經祈福，念經度，還派出了寺院里的僧眾在各地行走，以考察災情，以及可能會產生的疫情。

    “南無阿彌陀佛！小友確實是深具佛緣又深通佛理之人！小友已尋得正路，定可直到西天！”

    一臉正色的方丈大和尚，不禁唱了一聲佛號，向齊默輕輕一禮說道。

    “大師繆贊了！”

    齊默也客氣地回了一禮。

    其實齊默知道，傳自古印度的念佛法門，在這東林寺里能夠開花結果，最終展成為凈宗的祖庭，這是絕非偶然的事情！

    凈宗以越因果輪回的捷徑往生凈土，寓示著真善美慧的法界文明，寄托了一切眾生的終極生命關懷，使有情眾生于一切恐怖中，求得大安樂。

    凈宗的念佛往生、勝妙凈土的法門極具越性意向，在佛教諸修行法門中，亦是由信仰契入的勝異方便。

    遠公凈土思想的形成，肇始于其對神識不滅、三世因果、輪回報應的篤信。

    遠公深信神識不滅，三世輪轉的生命理念，深懼生死之苦，累劫輪轉之痛，汲汲以求出離生死險道的路途。所以，一聞凈宗念佛法門，便一往情深，專注期生西方勝妙凈土，永享常樂我凈之妙樂。

    遠公的這種心路歷程，自此亦成為蓮社的精神理念。

    遠公闡述形滅而神不滅的觀點，認為神之傳于異形，猶火之傳乎異薪，薪異而火一，形易而神同。

    惑者但以一生為盡，故以為形朽而神喪，而人之所以生死流轉者，乃因無明貪愛為惑為累。

    無明掩其照，則情想凝滯外物；貪愛流其性，則四大結聚成形。無明貪愛不息，則此生之后，仍受他身；此生之后，猶有來生，是則生生而不絕，永墮生死輪回。

    由神識不滅的理念，推衍三世因果論，以破斥俗人懷疑善惡無現實驗證的瞽論。遠公依據佛經的業報論加以詮釋：業有現報、生報、后報三種類型。

    現實生活中常有行善罹禍、為惡得福的現象，是由于現生善業未報，而昔世惡行始熟使然。所以，三世因果報應乃是廣闊時空中的生命真相，如只是拘限于一生來考究，便很難明了善惡報應之理。

    而眼前的這一任的東林寺住持方丈，在這幾天里，一直夸贊齊默深具佛緣又深通佛理，以后必能成就凈業行人的法身慧命。看這樣子，弘印大和尚是很希望齊默，能就此“皈依我佛”了。

    齊默也知道，東林祖庭歷來以弘揚凈宗文化為使命，以培養僧伽為要務，以引導四眾弟子如法修行凈業為職守。

    東林寺內也有由果公法師創辦的“江西佛學院”，于993年正式開學，而現任院長就是眼前這位東林寺住持弘印法師。

    眼見齊默一直不為所動，弘印大和尚甚至許諾齊默，可以修心不修口，既不必剃度出家，也不必閉關念佛、晝夜經行，希望齊默在未來為凈土宗護持佛法。

    可即使這樣，齊默依然是婉言拒絕了。

    眼見齊默如此，弘印法師也只能順其自然，不再宣說凈宗“往生凈土，疾成佛”的出世了！

    因為神識不滅的理念，是凈宗修持的必要前提，正因為如此，凈宗起信往往十分困難！

    凈宗起信先從信神識不滅與三世因果輪回開始，如果不相信這兩點，便難以起念佛求往生之心，也便難入凈宗念佛之門。

    又過了一陣，雖然齊默和方丈大和尚的棋局，依然處在膠著之中，可眼見天時已經差不多了，弘印法師也起身作別離去。

    因為凈土一法是注重實證實修的法門，行人惟有身體力行，去實踐佛陀的教誨，才能獲得真實受用。

    東林寺以持戒念佛為家風，寺院里的僧眾，都會每天禮佛，就連這東林寺的住持方丈也不例外！

    除此以外，這里二時殿堂，朔望誦戒，結夏安居，每日四支香進堂念佛。

    而每年農歷四月初**與九月十九，東林寺還會傳在家菩薩戒，在這里清凈修行，精勤持念。

    也正因為如此，東林寺廣納佛門四眾，在每年“五一”、“十一”兩個假期，各打一個念佛七。冬季念佛七從農歷十一月初七開始，連續打二十一天，有時也打四十九天。

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