大慈寺，是c市中心城區(qū)的一座著名禪院，始建于公元3世紀(jì)至4世紀(jì)之間，距今已有6oo多年的歷史。**√** **★． ********．ＣｏＭ
相傳唐代著名高僧玄奘，即在此寺出家為僧。
玄奘和尚就是被后世尊稱的“三藏法師”，也就是后世俗稱的“唐僧”。
歷史上的玄奘法師，是法相宗的創(chuàng)始人，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。
相傳三藏法師玄奘從長安而來，隨寶暹、道基、志振等法師學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論，在大慈寺律院受戒并坐夏學(xué)律。玄奘在成都四五年間，究通諸部，常在大慈、空慧等寺講經(jīng)，為蜀人所景仰。玄奘不以此為滿足，乃泛舟三峽，取道荊州至長安，實(shí)現(xiàn)他赴西天取經(jīng)之壯舉。
大慈寺在唐宋極盛時(shí)，曾占有c市東城之小半，是當(dāng)bsp; 大慈寺一度商業(yè)繁榮，寺前也形成季節(jié)性市場，如燈市、花市、蠶市、藥市、麻市、七寶市等。
同時(shí)，解玉溪兩岸形成的夜市一度十分繁盛，而夜市的習(xí)俗，一直沿襲到近現(xiàn)代。
歷史上的大慈寺，曾多次毀于兵火，也歷經(jīng)多次興廢。
唐天寶十五年，安祿山的叛軍攻陷長安，唐玄宗避難于蜀，許多著名畫師也隨之而來，使繪畫之風(fēng)大盛。僅在大慈寺中，就有壁畫千余堵，留下作品的全國知名畫師多達(dá)六七十人。蘇軾也曾贊譽(yù)為“精妙冠世”。
后來，唐玄宗見大慈寺僧人英干在街頭施粥，救濟(jì)貧困百姓，并為國家祈福。他深受感動(dòng)，乃賜田一千畝，并為英干敕書“大圣慈寺”匾額。
而現(xiàn)在大慈寺山門上的“大圣慈寺”匾額，并非民間傳說的唐玄宗或唐熹宗所書的御匾，實(shí)為光緒年間之物。
該匾高約7o厘米，長約3米，為紅石雕刻而成。年款為“光緒六年佛成道日”，落款為“楚蘄黃云鵠書”。其兩旁各有一小石匾，分別刻有“真解脫門”、“大光明路”字樣。
大慈寺歷史上就是中、韓、日三國佛教學(xué)術(shù)交流的中心。
唐代新羅國無相禪師，原為新羅王子，開元十六年到長安，受到唐玄宗召見，后入蜀參拜智詵、處寂禪師。玄宗幸蜀，復(fù)獲召見，并命重建成都大慈等寺。
無相禪師重建的大圣慈寺，凡九十六院**千五百四十二間。殿宇有天王、觀音、大雄諸殿及說法堂、藏經(jīng)樓等。大雄殿、藏經(jīng)樓以峽石為柱，雄偉壯觀，可謂規(guī)模空前。
貞元年間，韋皋鎮(zhèn)蜀，擴(kuò)修大慈寺普賢閣，又鑿解玉溪流經(jīng)寺前，使大慈寺環(huán)境更趨完美，成為唐代頗具聲望的講經(jīng)勝地。
唐穆宗時(shí)期，高僧知玄講經(jīng)于普賢閣下，聽眾每日達(dá)萬余人之眾。
大慈寺現(xiàn)存的殿堂實(shí)際上是清朝的順治到同治年間，才6續(xù)重建起來的。寺內(nèi)殿宇宏麗，院庭幽深，古木參天。
**十年代，大慈寺公布為市文物保護(hù)單位，并改建為市博物館，直到后來才重新恢復(fù)開放。
現(xiàn)在的大慈寺片區(qū)，也被政府相關(guān)部門劃定為歷史文化街區(qū)核心保護(hù)范圍，又對(duì)局部的用地性質(zhì)進(jìn)行了調(diào)整。
而大慈寺旁邊的兩塊土地，作為舊城改造項(xiàng)目進(jìn)行整合，形成了商業(yè)服務(wù)業(yè)設(shè)施用地，后來出讓給了來自香港的公司，將這一片區(qū)域打造成了c市的高檔商業(yè)休閑街區(qū)，還新增了部分養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施、通道以及開敞的空間，而周邊的建筑高程也進(jìn)行嚴(yán)格控制，建筑高度不大于24米。
歷史上的玄奘法師，是法相宗的創(chuàng)始人，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。
相傳三藏法師玄奘從長安而來，隨寶暹、道基、志振等法師學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論，在大慈寺律院受戒并坐夏學(xué)律。玄奘在成都四五年間，究通諸部，常在大慈、空慧等寺講經(jīng)，為蜀人所景仰。玄奘不以此為滿足，乃泛舟三峽，取道荊州至長安，實(shí)現(xiàn)他赴西天取經(jīng)之壯舉。
大慈寺在唐宋極盛時(shí)，曾占有c市東城之小半，是當(dāng)bsp; 大慈寺一度商業(yè)繁榮，寺前也形成季節(jié)性市場，如燈市、花市、蠶市、藥市、麻市、七寶市等。
同時(shí)，解玉溪兩岸形成的夜市一度十分繁盛，而夜市的習(xí)俗，一直沿襲到近現(xiàn)代。
歷史上的大慈寺，曾多次毀于兵火，也歷經(jīng)多次興廢。
唐天寶十五年，安祿山的叛軍攻陷長安，唐玄宗避難于蜀，許多著名畫師也隨之而來，使繪畫之風(fēng)大盛。僅在大慈寺中，就有壁畫千余堵，留下作品的全國知名畫師多達(dá)六七十人。蘇軾也曾贊譽(yù)為“精妙冠世”。
后來，唐玄宗見大慈寺僧人英干在街頭施粥，救濟(jì)貧困百姓，并為國家祈福。他深受感動(dòng)，乃賜田一千畝，并為英干敕書“大圣慈寺”匾額。
而現(xiàn)在大慈寺山門上的“大圣慈寺”匾額，并非民間傳說的唐玄宗或唐熹宗所書的御匾，實(shí)為光緒年間之物。
該匾高約7o厘米，長約3米，為紅石雕刻而成。年款為“光緒六年佛成道日”，落款為“楚蘄黃云鵠書”。其兩旁各有一小石匾，分別刻有“真解脫門”、“大光明路”字樣。
大慈寺歷史上就是中、韓、日三國佛教學(xué)術(shù)交流的中心。
唐代新羅國無相禪師，原為新羅王子，開元十六年到長安，受到唐玄宗召見，后入蜀參拜智詵、處寂禪師。玄宗幸蜀，復(fù)獲召見，并命重建成都大慈等寺。
無相禪師重建的大圣慈寺，凡九十六院**千五百四十二間。殿宇有天王、觀音、大雄諸殿及說法堂、藏經(jīng)樓等。大雄殿、藏經(jīng)樓以峽石為柱，雄偉壯觀，可謂規(guī)模空前。
貞元年間，韋皋鎮(zhèn)蜀，擴(kuò)修大慈寺普賢閣，又鑿解玉溪流經(jīng)寺前，使大慈寺環(huán)境更趨完美，成為唐代頗具聲望的講經(jīng)勝地。
唐穆宗時(shí)期，高僧知玄講經(jīng)于普賢閣下，聽眾每日達(dá)萬余人之眾。
大慈寺現(xiàn)存的殿堂實(shí)際上是清朝的順治到同治年間，才6續(xù)重建起來的。寺內(nèi)殿宇宏麗，院庭幽深，古木參天。
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