至于這一次的藏鄉(xiāng)之行，雖然齊默并沒(méi)有深入藏地，也沒(méi)有探察到那上古藥谷的確切消息，不過(guò)齊默也并不著急。Ω ㈧㈠Δ中文 網(wǎng)******．**⒈****．
齊默也暗自思忖，既然冥冥之中把自己引向了墨爾多神山，而且自己也在神山之巔看到了須彌山景，那早已遺失的上古藥谷線索，也必然藏區(qū)的圣山有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。
雖然齊默還暫時(shí)沒(méi)有找對(duì)地方，因?yàn)槟沁z失的藥谷并不在墨爾多神山，但齊默也越來(lái)越確信自己的推算。
在接下來(lái)的一段時(shí)日里，齊默也細(xì)細(xì)查閱過(guò)佛典里關(guān)于藏區(qū)圣山的記述和傳說(shuō)。
根據(jù)來(lái)自古老苯波教的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，相傳上古時(shí)期的雪域藏地上曾有九座神山，被合稱為“世界形成之九神山”。
包括雅拉香波神山、念青唐古拉山、庫(kù)拉日杰神山、諾吉卡瓦桑布神山、阿尼瑪卿神山、咬卿頓日神山、崗巴拉杰神山、雷拉居保神山和覺(jué)沃月甲神山。
而其中又以東方衛(wèi)藏之地的雅拉香波神山，更被尊為九大山神之。因神山所在地是吐番最古老的雅隆部落繁衍之地，故被奉為最大神山。
這九座神山共同組成了宇宙世界，每一座神山皆有山神護(hù)佑，被看做是開天辟地的九個(gè)造化神。
而雅拉香波神山的山神，又被稱斯巴大神雅拉香波。他常以一頭軀體白如海螺的白牦牛的身形顯現(xiàn)，從嘴里不斷噴出雪暴，是一個(gè)化身獸形的神靈。
到了后來(lái)，藏傳佛教里關(guān)于藏地的諸神山，又有**大神山、四大圣山之說(shuō)。包括苯日神山、墨爾多神山、梅里雪山卡瓦格博峰、阿尼瑪卿山、岡底斯山主峰岡仁波齊、尕朵覺(jué)沃、雅拉香波神山和喜瑪拉雅山。
這其中有西藏3座，青海2座，四川2座，云南座。這些神山幾乎都以華夏祖脈昆侖山系為中心，分布于古老雪域的四面**方。
而其中的卡瓦格博峰、阿尼瑪卿山、岡仁波齊、尕朵覺(jué)沃，又并稱為藏傳佛教的四大神山。
現(xiàn)在的齊默并不知曉，自己所要尋訪的藥谷線索，到底是和哪一座神山有關(guān)。
是被稱為“雪山之神”，位居藏區(qū)**大神山之的卡瓦格博峰？還是被稱為“山中之佛”、“世界之軸”的岡仁波齊？
在這些神山之中，岡底斯山的主峰岡仁波齊顯得尤為神秘，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教，這四教共同認(rèn)定為宇宙的中心。
雖然岡仁波齊沒(méi)有如同卡瓦格博峰那樣，是明令禁止攀登佛教神山，但時(shí)至今日依然是無(wú)人登頂?shù)奶幣濉?br />
這些在藏地民眾心中尊崇萬(wàn)分的神山，不禁讓齊默也越感興趣起來(lái)，也暗自籌謀著在閑暇之時(shí)，很有必要去一一尋訪。
這一座座莊嚴(yán)神圣的大山矗立在那里，似乎在冥冥中一直召喚著齊默的到來(lái)。
而在齊默的神念地圖之中，早已鐫刻下了這些神山的準(zhǔn)確方位，而一些謎題也正等待著齊默去解開！
元旦節(jié)后，春節(jié)漸漸臨近的日子里，時(shí)光總是過(guò)得很快！
因?yàn)辇R默這一批h醫(yī)大的學(xué)生，已經(jīng)在h醫(yī)院實(shí)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，已經(jīng)算得上是實(shí)習(xí)醫(yī)生了。
所以這一次春節(jié)的假期，再也享受不了醫(yī)大學(xué)生的待遇，不會(huì)有整整一個(gè)月的寒假，只有上班族的幾天假期。
這一段時(shí)間里，齊默除了完成著實(shí)習(xí)醫(yī)生的工作，還有定期回醫(yī)大完成課業(yè)，剩下的時(shí)間，便如同中了“魔怔”一般，泡在c中醫(yī)大圖書館的教師閱覽室里。
齊默揮舞著郭老給自己的通行證件，在這個(gè)可以暢行無(wú)阻的地方，整天埋于上古的孤本典籍之中，一直到春節(jié)假期的來(lái)臨！
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