thu may 19 17:22:06 cst 2016
前篇是錄自‘拙作’其中一段，接下來再補充一下《禪忌》的含義，曾經遞出這兩個字于一學者，求他造個對聯，句子是這樣的；
‘禪為正道堪能悟，忌乃旁門豈可求。’
由此可見在這位學者眼中，‘禪’為正道，‘忌’乃旁門，正好運用于故事里。‘禪尼’是白道，是好人。‘忌神’是黑人，是大壞蛋。
而‘禪尼’和‘忌神’又是六魁詩首句的主要人物；
‘禪忌相極佛蓮根，善美仁英注劍真。
武俊傾權乾坤鎮，六魁鑒定陰陽門。’
將每句首二字掏出來，形成：禪忌、善美、武俊、六魁。也叫‘京都六魁’，分別是禪尼、忌神、善俠、美魁、武王、俊少，六大人物。
當然，這首詩每一句都有其含義，但今天我們只談首句‘禪忌相極佛蓮根’。雖然說，禪和忌是站在對立面的，但卻是‘佛蓮’的根，‘佛蓮’的本。
要強調的是，禪忌雖然是相‘極’，卻是出自‘一體’里面，其實這種現象于日常生活中就有列子：
人性的――‘善惡’，
太極的――‘陰陽’，
江湖的――‘正邪’，
武林的――‘黑白’，
人生的――‘生死’，
天道的――‘佛魔’。
《禪忌》想表達的是；許多對立，皆屬一體，因果循環，自作自受。列如；
富者亂花錢，結果變貧。
好運時不會珍惜，厄運跟著來。
相愛不懂一起付出，很快就成恨。
壯像牛又不照顧身子，老來肯定是病貓。
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